Educación, enseñanza, escuela y educación física: sentidos, relaciones y puntos de encuentros a la luz de la praxis docente

Physical education, as a culture of movement, is a complex teaching and research practice that develops historically and therefore must be analyzed as a situated practice that occurs between subjects who also have their own historical, social and political sense. Education in school is the privileged space for teaching physical education for social transformation, that is, for praxis. Based on these considerations in this article. I propose some reflections on the importance of the study of teaching praxis in a broad sense, as well as the place of the physical education teacher as a subject involved with the education of the new generations and therefore responsible for, not only generate spaces that circulate the knowledge of physical education, but also to enable collective reflection in an attempt to overcome the technical perspective of teaching. First the concept of education and school and the seises that have historically assumed are presented, then the institutionalized teaching practices are presented, and finally some aspects of the current situation of physical education in relation to the subject are presented, that is, the relations between education, school and school physical education.La educación física, como cultura del movimiento,   es una práctica compleja de enseñanza e investigación que se desarrolla históricamente y por tanto hay que analizar como práctica situada que ocurre entre sujetos que también tienen su propio sentido histórico, social y político. La educación en la escuela es el espacio privilegiado de enseñanza de la educación física para la transformación social, es decir, para la praxis. A partir de estas consideraciones en este artículo propongo algunas reflexiones sobre la importancia del estudio de la praxis docente en sentido amplio, así como el lugar del profesor de educación física en tanto sujeto involucrado con la educación de las nuevas generaciones y por tanto responsable de, no solo generar espacios que circulen los saberes propios de la educación física, sino también de habilitar la reflexión colectiva en un intento por superar la perspectiva técnica de la enseñanza. Primero se presenta el concepto de educación y escuela y los sentidos que han asumido históricamente, luego se presentan las prácticas de enseñanza institucionalizas, y por último se presentan algunos aspectos de la situación actual de la educación física en relación con la temática, es decir las relaciones entre educación, escuela y educación física escolar

La práctica docente como lugar de formación del licenciado en Educación Física

El presente artículo presenta las transformaciones centrales que han venido sucediéndose en el espacio curricular de Práctica Docente Escolar del Instituto Superior de Educación Física de Uruguay entre 2006 y 2016. El mencionado espacio, en tanto lugar de formación de profesores de Educación Física, se ha ocupado/preocupado por enfatizar el manejo de los haceres relativos al oficio de enseñar, la imprescindible atención sobre el develar/producir los saberes y sentidos sobre aquellos haceres y problematizar tanto unos como otros en su dimensión política, ergo, no aséptica. En primer lugar, presentaremos una mirada retrospectiva del espacio curricular, con la intención de dar cuenta de él en relación con los siguientes puntos: su formato, la formación de los formadores a cargo de la tutoría, el lugar en el cual la práctica se ubicó y la producción de conocimiento en y desde el campo, y desde y para la práctica de formación. Por último, el artículo finaliza con una proyección sobre las transformaciones que actualmente son demandadas debido a las propias que atraviesa el instituto como institución: el aumento de la matrícula, el avance en el campo del conocimiento de la educación física y su lugar en la escuela, y la formación de los nuevos formadores

Las consignas como textos de enseñanza que anuncian la experiencia en el aula. : Apreciaciones sobre el caso de la Educación Física

Presentamos un ejercicio de reflexión colectiva que nos ha permitido indagar aspectos invisibilizados de la práctica docente. El desafío asumido implica un desplazamiento de los textos en los que habitualmente pensamos (planificación, tareas, materiales curriculares, etc.)  para enfrentarnos a los enigmas de la praxis a través del análisis de las consignas que utilizamos los profesores, particularmente los profesores de educación física, entendidos como textos de enseñanza. Partimos de la convicción que las consignas (orales, gestuales, físicas o escritas) configuran las relaciones con el saber en la experiencia de formación escolar de los estudiantes. Desde esta perspectiva, nos propusimos revisar el juego de diálogos en torno al deporte basquetbol en una clase de educación física de 6to año y producir un conocimiento que haga visible algunas conexiones con concepciones disciplinares y didácticas que atraviesan la praxis

La práctica docente como lugar de formación del licenciado en Educación Física

El presente artículo presenta las transformaciones centrales que han venido sucediéndose en el espacio curricular de Práctica Docente Escolar del Instituto Superior de Educación Física de Uruguay entre 2006 y 2016. El mencionado espacio, en tanto lugar de formación de profesores de Educación Física, se ha ocupado/preocupado por enfatizar el manejo de los haceres relativos al oficio de enseñar, la imprescindible atención sobre el develar/producir los saberes y sentidos sobre aquellos haceres y problematizar tanto unos como otros en su dimensión política, ergo, no aséptica. En primer lugar, presentaremos una mirada retrospectiva del espacio curricular, con la intención de dar cuenta de él en relación con los siguientes puntos: su formato, la formación de los formadores a cargo de la tutoría, el lugar en el cual la práctica se ubicó y la producción de conocimiento en y desde el campo, y desde y para la práctica de formación. Por último, el artículo finaliza con una proyección sobre las transformaciones que actualmente son demandadas debido a las propias que atraviesa el instituto como institución: el aumento de la matrícula, el avance en el campo del conocimiento de la educación física y su lugar en la escuela, y la formación de los nuevos formadores

Problematizar la extensión para reinventar la educación física en la universidad

En este artículo nos proponemos presentar algunas reflexiones sobre experiencias universitarias de extensión crítica (Medina y Tommasino, 2018) de la educación física entendida como una ecología de saberes (Santos, 2006) y un espacio de negociación entre culturas (Babha,1994) para hacer posible la reinscripción cultural entre rupturas, transgresiones, resistencias y transformaciones de la praxis profesional.El punto de referencia inicial exige reconocer que la universidad latinoamericana ha sido un campo social muy fragmentado, tensionado por grupos con intereses contradictorios que compiten por conquistar o mantener la hegemonía. Esta conflictividad constitutiva ha provocado, además, su aislamiento del diálogo social pluralmente amplio y los conflictos que lo condicionan obstaculizando su propia transformación. La UDELAR, al igual que otras universidades públicas de la región, ha apostado a la democratización de acceso a la educación superior con muy escaso recursos presupuestales. Este contexto sociopolítico ha obstaculizado gran parte de las iniciativas de transformación universitaria. El escenario de masificación, en alguna medida, ha fortalecido un modelo pedagógico centrado en la clase expositiva (presencial o filmada) negando la participación auténtica de los estudiantes en el proceso de conocimiento e impidiendo un auténtico diálogo social .Sin embargo, es necesario destacar que la comunidad universitaria no ha dejado de emprender iniciativas de emancipación del legado histórico asumiendo la responsabilidad de construir diálogos interculturales y pluriuniversitarios involucrando a la ciudadanía individual y colectivamente organizada. Este desafío supone un movimiento arriesgado para organizar formas de resistencia y crear alternativas a la globalización neoliberal que profundiza la polarización en un mundo atravesado por desigualdades e injusticias. En este escenario, la praxis universitaria se propone orientar su acción pedagógico política más allá del acceso y apuesta a configurar una formación integral que transforme la universidad como institución, la vida universitaria y la vida colectiva como sociedad democrática.Por tatno, la praxis de extensión crítica es el desafío de la formación de universitarios comprometidos y solidarios con amplios sectores de la sociedad, capaces de contribuir a desarrollar espacios de autonomía y desarrollo del poder popular. Desde este enfoque pedagógico, la extensión crítica articulada con la investigación participativa y la enseñanza dialógico reflexiva configura prácticas integrales de formación y se convierte en un proceso educativo transformador que problematiza críticamente el saber académico y el saber popular para producir nuevo conocimiento.Estas referencias conceptuales dan sentido a territorialidades relacionales históricamente situadas de varias experiencias de extensión universitaria de educación física involucrando docentes, estudiantes y diferentes poblaciones comunitarias. Entre ellas, una remite a la formación deportiva en una comunidad rural, otra, al sentido cultural del juego y el jugar en un espacio barrial, una tercera refiere a los significados construidos por los estudiantes del primer semestre de la carrera de licenciado acerca de lo educativo en las prácticas profesionales de EF. En un análisis preliminar, podríamos afirmar que la praxis de extensión crítica se convierte en tiempos de imaginación que acompañan la acción humana y tiempos de transformación que las convierte en objetos de reflexión que emergen de las narrativas pedagógicas de los participantes.Fil: Corbo, José Luis. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Oroño, Marcela. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Rodríguez, Alejandra. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Salvá, Nancy. UDELAR/ISEF.Fil: Saredo, Federico. UDELAR/ISEF/CUP

Problematizar la extensión para reinventar la educación física en la universidad

En este artículo nos proponemos presentar algunas reflexiones sobre experiencias universitarias de extensión crítica (Medina y Tommasino, 2018) de la educación física entendida como una ecología de saberes (Santos, 2006) y un espacio de negociación entre culturas (Babha,1994) para hacer posible la reinscripción cultural entre rupturas, transgresiones, resistencias y transformaciones de la praxis profesional.El punto de referencia inicial exige reconocer que la universidad latinoamericana ha sido un campo social muy fragmentado, tensionado por grupos con intereses contradictorios que compiten por conquistar o mantener la hegemonía. Esta conflictividad constitutiva ha provocado, además, su aislamiento del diálogo social pluralmente amplio y los conflictos que lo condicionan obstaculizando su propia transformación. La UDELAR, al igual que otras universidades públicas de la región, ha apostado a la democratización de acceso a la educación superior con muy escaso recursos presupuestales. Este contexto sociopolítico ha obstaculizado gran parte de las iniciativas de transformación universitaria. El escenario de masificación, en alguna medida, ha fortalecido un modelo pedagógico centrado en la clase expositiva (presencial o filmada) negando la participación auténtica de los estudiantes en el proceso de conocimiento e impidiendo un auténtico diálogo social .Sin embargo, es necesario destacar que la comunidad universitaria no ha dejado de emprender iniciativas de emancipación del legado histórico asumiendo la responsabilidad de construir diálogos interculturales y pluriuniversitarios involucrando a la ciudadanía individual y colectivamente organizada. Este desafío supone un movimiento arriesgado para organizar formas de resistencia y crear alternativas a la globalización neoliberal que profundiza la polarización en un mundo atravesado por desigualdades e injusticias. En este escenario, la praxis universitaria se propone orientar su acción pedagógico política más allá del acceso y apuesta a configurar una formación integral que transforme la universidad como institución, la vida universitaria y la vida colectiva como sociedad democrática.Por tatno, la praxis de extensión crítica es el desafío de la formación de universitarios comprometidos y solidarios con amplios sectores de la sociedad, capaces de contribuir a desarrollar espacios de autonomía y desarrollo del poder popular. Desde este enfoque pedagógico, la extensión crítica articulada con la investigación participativa y la enseñanza dialógico reflexiva configura prácticas integrales de formación y se convierte en un proceso educativo transformador que problematiza críticamente el saber académico y el saber popular para producir nuevo conocimiento.Estas referencias conceptuales dan sentido a territorialidades relacionales históricamente situadas de varias experiencias de extensión universitaria de educación física involucrando docentes, estudiantes y diferentes poblaciones comunitarias. Entre ellas, una remite a la formación deportiva en una comunidad rural, otra, al sentido cultural del juego y el jugar en un espacio barrial, una tercera refiere a los significados construidos por los estudiantes del primer semestre de la carrera de licenciado acerca de lo educativo en las prácticas profesionales de EF. En un análisis preliminar, podríamos afirmar que la praxis de extensión crítica se convierte en tiempos de imaginación que acompañan la acción humana y tiempos de transformación que las convierte en objetos de reflexión que emergen de las narrativas pedagógicas de los participantes.Fil: Corbo, José Luis. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Oroño, Marcela. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Rodríguez, Alejandra. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Salvá, Nancy. UDELAR/ISEF.Fil: Saredo, Federico. UDELAR/ISEF/CUP

Problematizar la extensión para reinventar la educación física en la universidad

En este artículo nos proponemos presentar algunas reflexiones sobre experiencias universitarias de extensión crítica (Medina y Tommasino, 2018) de la educación física entendida como una ecología de saberes (Santos, 2006) y un espacio de negociación entre culturas (Babha,1994) para hacer posible la reinscripción cultural entre rupturas, transgresiones, resistencias y transformaciones de la praxis profesional.El punto de referencia inicial exige reconocer que la universidad latinoamericana ha sido un campo social muy fragmentado, tensionado por grupos con intereses contradictorios que compiten por conquistar o mantener la hegemonía. Esta conflictividad constitutiva ha provocado, además, su aislamiento del diálogo social pluralmente amplio y los conflictos que lo condicionan obstaculizando su propia transformación. La UDELAR, al igual que otras universidades públicas de la región, ha apostado a la democratización de acceso a la educación superior con muy escaso recursos presupuestales. Este contexto sociopolítico ha obstaculizado gran parte de las iniciativas de transformación universitaria. El escenario de masificación, en alguna medida, ha fortalecido un modelo pedagógico centrado en la clase expositiva (presencial o filmada) negando la participación auténtica de los estudiantes en el proceso de conocimiento e impidiendo un auténtico diálogo social .Sin embargo, es necesario destacar que la comunidad universitaria no ha dejado de emprender iniciativas de emancipación del legado histórico asumiendo la responsabilidad de construir diálogos interculturales y pluriuniversitarios involucrando a la ciudadanía individual y colectivamente organizada. Este desafío supone un movimiento arriesgado para organizar formas de resistencia y crear alternativas a la globalización neoliberal que profundiza la polarización en un mundo atravesado por desigualdades e injusticias. En este escenario, la praxis universitaria se propone orientar su acción pedagógico política más allá del acceso y apuesta a configurar una formación integral que transforme la universidad como institución, la vida universitaria y la vida colectiva como sociedad democrática.Por tatno, la praxis de extensión crítica es el desafío de la formación de universitarios comprometidos y solidarios con amplios sectores de la sociedad, capaces de contribuir a desarrollar espacios de autonomía y desarrollo del poder popular. Desde este enfoque pedagógico, la extensión crítica articulada con la investigación participativa y la enseñanza dialógico reflexiva configura prácticas integrales de formación y se convierte en un proceso educativo transformador que problematiza críticamente el saber académico y el saber popular para producir nuevo conocimiento.Estas referencias conceptuales dan sentido a territorialidades relacionales históricamente situadas de varias experiencias de extensión universitaria de educación física involucrando docentes, estudiantes y diferentes poblaciones comunitarias. Entre ellas, una remite a la formación deportiva en una comunidad rural, otra, al sentido cultural del juego y el jugar en un espacio barrial, una tercera refiere a los significados construidos por los estudiantes del primer semestre de la carrera de licenciado acerca de lo educativo en las prácticas profesionales de EF. En un análisis preliminar, podríamos afirmar que la praxis de extensión crítica se convierte en tiempos de imaginación que acompañan la acción humana y tiempos de transformación que las convierte en objetos de reflexión que emergen de las narrativas pedagógicas de los participantes.Fil: Corbo, José Luis. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Oroño, Marcela. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Rodríguez, Alejandra. UDELAR/ISEF/CURE.Fil: Salvá, Nancy. UDELAR/ISEF.Fil: Saredo, Federico. UDELAR/ISEF/CUP