Child abuse development at Special Child Development Institute (LPKA) Banda Aceh and Darussaadah Aceh Social Institution

The increase of children as Napza users in Aceh is a new problem for all parents. There are two main problems in this study, namely the pattern of coaching drug-addicted children in LPKA and Darussaadah Aceh Social Institution. This study is about the pattern of special guidance provided for children who abuse drugs in Aceh children's special development institutions and child rehabilitation institutions. This research is a combination of normative and empirical research. The results of this study show that LPKA carries out guidance in general. There is no difference between children assisted by drug cases and those with other cases. Meanwhile, in LRSAMP Darussa'adah social care institution, regular psychological guidance is carried out to rehab children addicted to drugs, like other children in Darussa'adah. The obstacle faced by LPKA-Aceh is the absence of SOP for special guidance for drug abuse from the Ministry of Human Rights. LPKA is not a place for rehabilitation of children of drug abuse, so these children are guided the same as other foster children. In LPKA, children of drug abuse are united with other foster children due to limited space. While the absence of a standard guidebook as a model for rehabilitation of children who abuse drugs is one of LRSAMP's challenges. The organization cannot move forward without referrals from the work area below, a lack of volunteer human resources, and the absence of parents of children who want to rehabilitate their child's self-abuse of drugs

PENGARUH PENGGUNAAN HANDPHONE TERHADAP INTERAKSI SOSIAL REMAJA DI DESA DAYAH MEUNARA KECAMATAN KUTAMAKMUR KABUPATEN ACEH UTARA

This study entitled the influence of the use of mobile phones on the social interaction of adolescents in Dayah Meunara Village, Kutamakmur District, North Aceh Regency. Mobile is one of the elegant devices that can help make it easier for humans to interact through long distances though. However, the presence of this mobile phone should not be a cause of changes in social interaction for teenagers. The purpose of this study was to determine the effect of using mobile phones on the social interaction of adolescents in Dayah Meunara Village, Kutamakmur District, North Aceh Regency and to understand the factors that hindered the pattern of social interaction in the Dayah Meunara Village, Kutamakmur District, North Aceh Regency. This study uses a qualitative method, where the researcher thoroughly examines the facts found in the research location in accordance with the focus of the problem, by examining directly, then the results of the analysis data are presented and given discussion. To get accurate and reliable data, the data collection technique is done through observation, interviews and documentation. The results of the study explained that mobile phones can influence the social interaction of adolescents in Dayah Meunara Village, both positive and negative influences. Positive influences include making it easy to communicate even when far away. While the negative influences include being able to make teenagers experience dysfunction, when face-to-face interaction decreases immediately, the presence of mobile phones interferes with the quality of direct interactions, mobile phones make hyperpersonal teenagers, mobile phones make consumers consumptive and mobile phones make teenagers less sensitive to the environment. The inhibiting factors for the pattern of social interaction among adolescents in Dayah Meunara Village are family, community, religious, customs and habits. These factors can make social change in adolescents in particular and society in general. Keywords: Mobile, Social Interactio

DAMPAK TALAK DI LUAR PENGADILAN AGAMA TERHADAP KEHIDUPAN SOSIAL MASYARAKAT ACEH UTARA DAN ACEH BARAT

Abstract: This research is entitled The Impact of Talaq Outside the Religious Courts on the Social Life of North Aceh and West Aceh. Divorce or divorce is the final path that must be taken in resolving domestic disputes and turmoil. The rift that occurs in the household can no longer be resolved, in fact, if it is allowed to drag on, it is feared that it will cause a split between the two sides of the family. The aim of this research is to determine the law of talak in religious courts and outside religious courts, the factors that cause talak outside religious courts and to identify the impact of talak outside religious courts on the social life of the people of North Aceh and West Aceh. This research uses a qualitative method, where the researcher thoroughly examines the facts at the research location according to the focus of the problem directly, then the data from the analysis is presented and a discussion is given. To obtain accurate and reliable data, data collection techniques are carried out through observation, interviews and documentation. The research results explain: (1) in Islamic terms, talak carried out outside a religious court is valid, while the law of talak outside a religious court is not legally valid in Indonesia and the Marriage Law and the Compilation of Islamic Law; (2) the factors that cause people to carry out divorce outside the religious courts are because they adhere firmly to the opinions of the Imams of the Madhab and local ulama, due to customary conditions, the economy, ignorance/incomprehension of regulations, laziness with the processing process and indifference to divorce laws and regulations. ; and (3) the impact felt by the community after carrying out talak outside the religious court is not getting the right to iddah, it is difficult to remarry because the divorce is not legal, because the KUA does not give permission because she still has the status of the wife of the first husband. Furthermore, you cannot claim joint property, hadhonah and child support. This is in accordance with what has happened to the people of North Aceh and West Aceh Regencies. Apart from that, the problems that arise as a result of talak outside the religious courts are regarding children and their education, there is no legal certainty, assets to whom, inheritance, will give rise to husbands having priority over wives, husbands being arbitrary towards wives, and child custody.Keywords: Divorce; Religious Courts; Community Social Life.Abstrak: Penelitian ini berjudul Dampak Talak di Luar Pengadilan Agama terhadap Kehidupan Sosial Aceh Utara dan Aceh Barat. Talak atau perceraian merupakan jalan akhir yang harus ditempuh dalam penyelesaian perselisihan dan kemelut rumah tangga. Keretakan yang terjadi dalam rumah tangga tidak dapat lagi dileraikan lagi, bahkan kalau dibiarkan berlarut dikhawatirkan akan menyebabkan perpecahan antara kedua belah pihak keluarga. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hukum talak di pengadilan agama dan di luar pengadilan agama, faktor penyebab terjadinya talak di luar pengadilan agama dan untuk mengidentifikasi dampak yang terjadi dari talak di luar pengadilan agama terhadap kehidupan sosial masyarakat Aceh Utara dan Aceh Barat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, di mana peneliti secara menyeluruh meneliti fakta yang terdapat di lokasi penelitian sesuai dengan fokus permasalahan secara langsung, kemudian data hasil analisis disajikan dan diberikan pembahasan. Untuk mendapatkan data yang akurat dan terpercaya dilakukan dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menjelaskan: (1) secara Islam, talak yang dilakukan di luar pengadilan agama sah, sedangkan hukum talak di luar pengadilan agama tidak sah secara hukum di Indonesia dan Undang-undang perkawinan serta Kompilasi Hukum Islam; (2) faktor yang menyebabkan masyarakat melakukan talak di luar pengadilan agama adalah karena memegang teguh pendapat para Imam Mazhab dan para ulama setempat, karena kondisi kebiasaan, perekonomian, ketidaktahuan/ketidakpahaman tentang peraturan, malas dengan proses pengurusan serta acuh terhadap aturan perundang-undangan perceraian; dan (3) dampak yang dirasakan oleh masyarakat setelah melakukan talak di luar pengadilan agama adalah tidak mendapatkan hak iddah, sulit melakukan pernikahan lagi karena tidak memiliki legalitas perceraiannya, karena pihak KUA tidak memberikan izin karena masih berstatus sebagai istri dari suami yang pertama. Selanjutnya, tidak dapat menuntut harta bersama, hadhonah dan nafkah anak. Hal ini sesuai dengan apa yang telah terjadi pada masyarakat Kabupaten Aceh Utara dan Aceh Barat. Di samping itu, problem yang muncul akibat talak di luar pengadilan agama adalah terhadap anak dan pendidikannya, tidak ada kepastian hukum, harta kepada siapa, warisan, akan menimbulkan perioritas suami lebih daripada istri, suami sewenang-wenang terhadap istri, dan hak asuh anak.Kata Kunci: Talak; Pengadilan Agama; Kehidupan Sosial Masyarakat

Fiqh Learning For Elementary School Students in Kutamakmur North Aceh: A Study on Students’ Ability in Learning Shalat

Fiqh learning is a part of learning process in PAI (Islamic Education) subject given to students especially the elementary ones. It is the responsibility of all teachers and parents to provide the children’s needs, clothing, as well as Islamic education. However, from the field observation, some of parents pay little attention to their children’s religious education as if such education were only the responsibility of formal educational institution. This present research aims to investigate what the level of elementary school students’ understanding on shalat is, how the process of fiqh learning is conducted, and what obstacles the teacher encounter in this learning. This research uses analytical descriptive method with the approach of library research and field research. The data were collected through observation, interview, and field research. The findings of this research reveal that some students in 2 elementary schools; SDN 2 and SDN 6 have not yet understood the concept of shalat; some of them are not able to recite and memorize do’a in. On the other hand, students in SDN 1 Kutamakmur has understood the concept and process of shalat and are able to recite and memorize do’a in shalat. The process of fiqh learning in SDN 2 and SDN 6 Kutamakmur North Aceh has not yet run properly because some students are not able to memorize do’a in shalat as it is expected. The obstacles the teachers encounter is the limited time availability to do practice in school, the lack of parents’ guidance in teaching and urging their children to do shalat. Hence, students only learn this at school without parents’ guidance and some of students are not able to recite and memorize do’a in shalat

PROBLEMATIKA DAKWAH DI NEGERI MINORITAS MUSLIM

Allah created human beings with religious instincts, namely the religion of monotheism (Islam). The Koran claims that the religious teachings it introduces are compatible with all humans. Islam as a truth, then Islam must be spread throughout the world and this is the responsibility of every human being on this earth as a caliph. Every Muslim, of course, has an obligation to propagate the da'wah of Islam, even though they experience various kinds of obstacles and obstacles. This certainly applies to Muslims who are in Australia with a Muslim population in Australia currently around one million people. With this quantity of Muslim citizens in Australia, Islamic da'wah is needed to transfer the spread of the values of Islamic da'wah to all Muslims. One way is by establishing Islamic-based educational institutions. At present, the Islamic Council in Australia is intensively building educational facilities based on Islamic education, with the aim of making it easier for them to transfer Islamic knowledge to the Islamic community in Australia. Spreading Islamic da'wah in the current era is full of challenges, especially spreading Islamic da'wah in Muslim minority countries such as Australia. Australia is a country that has a broad geographical position, and upholds the values of freedom, in that case the Australian government guarantees plurality. In the midst of Australia's position that promotes freedom, Islam must be able to place itself in the midst of society and also practice the teachings of Islam in a pluralistic society. Australia has approximately 100 beliefs/religions, with Islam as a minority religion, so the challenge of Islamic da'wah is to keep on doing good communication and living side by side with the differences.Keywords: Community, Da'wah and Muslim

Pengendalian Internal Atas Sistem Pemberian Kredit dan Pembiayaan Kendaraan Bermotor Pada PT. FIFGROUP Cabang Kranji Bekasi

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui standar operasional prosedur dan resiko yang terjadi, serta efektivitas pengendalian internal yang berkaitan dengan pemberian kredit dan pembiayaan kendaraan bermotor sesuai dengan COSO (Comitte of Sponsoring Organizations of the Treadway Commission). Objek penelitian adalah PT. FIFGROUP cabang Kranji Bekasi. Jenis penelitian ini adalah studi kasus. Teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah observasi dan wawancara. Teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis data deskriptif. Hasil dari penelitian menunjukan bahwa PT. FIFGROUP cabang Kranji Bekasi dalam komponen pengendalian internal lingkungan pengendalian, penaksiran resiko, aktivitas pengendalian, informasi dan komunikasi, dan pemantauan dinilai baik, akan tetapi masih adanya resiko pembayaran angsuran tidak lancar atau macet dari konsumen

المعني السياقي لكلمة "قال" في سورة يوسف (دراسة دلالية)

Skripsi ini menggunakan teori konteks (Al-Nadzariyah Al-Siyaqiyah) khususnya pada kajian makna konteks situasi (Al-Siyaq Al-Mauqiifi). Dalam kesempatan ini penulis membahas tentang : apa makna konteks pada kata qala yang terdapat dalam surah yusuf? Dengan tujuan untuk mengetahui maksud kata qala yang sebenarnya dalam surat yusuf menggunakan teori konteks situasi yang ada pada kalimatnya. Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan, bahwa kata qala ada dalam surat yusuf memiliki makna lain yang dianalisis berdasarkan makna konteks pada situasi kalimat tersebut, yaitu: Bercerita, Menasehati, Menggunjing, Mengusulkan, Merayu, Khawatir, Meyakinkan, Berbohong, Bergumam, Berseru, Menolak, Memfitnah, Membela diri, Menyimpulkan, Menggosip, Memerintahkan, Bersaksi, Memberitahu, Berdo’a, Menakwilkan, Berpesan, Menjawab, Menyarankan, Mengintograsi, Mengakui Kesalahan, Memberi Kepercayaan, Menjanjikan, Mengadu, Perjanjian, Mengingatkan, Bertanya, Mengumumkan, Bersumpah, Membela, Meratap, Mengumpat, Permohonan, Menebak, Menegaskan, Memohon, Menjanjikan, dan Berdakwah

PRNGARUH TINGKAT PENDIDIKAN FORMAL, INDEPENDENSI DAN INTEGRITAS TERHADAP KUALITAS AUDIT

AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara empiris pengaruh tingkat pendidikan formal, independensi dan integritas terhadap kualitas audit di Kantor Akuntan Publik (KAP) Syarbini Ikhsan. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini adalah auditor yang bekerja pada Kantor Akuntan Publik (KAP) Syarbini Ikhsan. Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebanyak 40 responden. Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer. Metode yang digunakan adalah analisis statistik deskriptif dan regresi linier berganda dengan alat analisis SPSS. Hasil penelitian menunjukan bahwa tingkat pendidikan formal tidak berpengaruh terhadap kualitas audit, independensi berpengaruh terhadap kualitas audit dan integritas tidak berpengaruh terhadap kualitas audit.Kata kunci: tingkat pendidikan formal, independensi, integritas, kualitas audit.  DAFTAR PUSTAKAAgusti, R., & Pertiwi, N. P. (2013). Pengaruh Kompetensi, Independensi dan        Profesionalisme terhadap Kualitas Audit (Studi Empris pada Kantor      Akuntan Publik Se Sumatera). Jurnal Ekonomi, Volume 21, No. 3   September.Ardini, L. (2010). Pengaruh Kompetensi, Independensi, Akuntabilitas, dan            Motivasi terhadap Kualitas Audit. Majalah Ekonomi Tahun XX, No. 3    Desember.Arens et al. (2006) dalam Wahyuni, A. S. (2017). Pengaruh Independensi, Etika    Profesi dan Integritas Auditor terhadap Kualitas Audit di Kantor Akuntan    Publik Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta.Ariningsih, P. S., & Mertha, I. M. (2017). Pengaruh Independensi, Tekanan            Anggaran Waktu, Risiko Audit, dan Gender pada Kualitas Audit. E-Jurnal    Akuntansi Universitas Udayana Vol.18.2. Februari: 1545-1574.Ashari (2011) dalam Imansari, P. F. Pengaruh Kompetensi, Independensi,  Pengalaman dan Etika Auditor terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris            pada Auditor Kantor Akuntan Publik di Kota Malang). Journal Riset            Mahasiswa Akuntansi (JRMA). ISSN: 2337-56xx. Volume xx, Nomor: xx.Bangun, P., & Susanti. (2003). Pengaruh Kompetensi, Etika, dan Fee Audit            terhadap Kualitas Audit. Jurnal Akuntansi, Volume 13, Nomor 1, April:          803-832.Biantong, E. (2016). Pengaruh Pengalaman Kerja, Independensi, dan Due Professional Care Auditor terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada     BPK RI Perwakilan Provinsi Sulawesi Selatan).Bilayudha (2012) dalam Farida (2016) dalam Wahyuni, A. S. (2017). Pengaruh     Independensi, Etika Profesi dan Integritas Auditor terhadap Kualitas   Audit di Kantor Akuntan Publik Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta.Bustami, A. (2013). Pengaruh Independensi, Akuntabilitas dan Profesionalisme     Auditor terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada Kantor Akuntan  Publik di DKI Jakarta).Cheng et al. (2009) Pebryanto (2013 : 2) dalam Jurnaedi, P. G., Musmini, L. C., & Atmadja, A. T. (2014). Pengaruh Tingkat Pendidikan Formal, Pengalaman       Kerja, Tingkat Kualifikasi Profesi dan Etika Profesi terhadap Kualitas            Audit (Studi Kasus Pada Inspektorat di Kabupaten  Klungkung dan          Kabupaten Gianyar). E-Journal Universitas Pendidikan Ganesha        Jurusan Akuntansi Program S1 Volume 2 No. 1.Futri, P. S., & Juliarsa, G. (2014). Pengaruh Independensi, Profesionalisme,            Tingkat Pendidikan, Etika Profesi, Pengalaman, dan Kepuasan KerjaAuditor pada Kualitas Audit Kantor Akuntan Publik di Bali. E-Jurnal        Universitas Udayana 7.2: 444-461.Gimardien, R. Z. (2017). Pengaruh Kompetensi, Independensi, Profesionalisme,    Tingkat Pendidikan dan Pengalaman terhadap Kualitas Audit (Studi   Empiris pada Kantor Akuntan Publik di Jawa Tengah dan Daerah            Istimewa Yogyakarta).Harhinto (2004:40) dalam Burhanudin, M. A. (2016).  Pengaruh Akuntabilitas       dan Independensi Auditor terhadap Kualitas Audit pada Kantor Akuntan           Publik di Yogyakarta.Herawaty dan Susanto (2009) dalam Wahyuni, A. S (2017). Pengaruh       Independensi, Etika Profesi dan Integritas Auditor terhadap Kualitas       Audit di Kantor Akuntan Publik Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta.Hidayat, R., Andreas., & Ilham, E. (2014). Pengaruh Pengalaman Kerja, Etika,      Integritas, dan Motivasi terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada   Auditor BPKP Provinsi Riau). Jom Fekon Vol. 1 No. 2 Oktober.Jurnaedi, P. G., Musmini, L. S., & Atmadja, A. T. (2014). Pengaruh Tingkat           Pendidikan Formal, Pengalaman Kerja, Tingkat Kualifikasi Profesi dan           Etika Profesi Terhadap Kualitas Audit (Studi Kasus Pada Inspektorat di         Kabupaten Klungkung dan Kabupaten Gianyar). E-Journal Universitas      Pendidikan Ganesha Jurusan Akuntansi Program S1 Volume 2 No. 1.Kusharyanti (2003) dalam Mawar, S. N. (2010). Pengaruh Kompetensi dan            Independensi Auditor terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada                 Auditor KAP di Surabaya).Lestari, W. D. (2017). Pengaruh Fee Audit, Independensi, Kompetensi,  Etika         Auditor dan Tekanan Anggaran Waktu  terhadap Kualitas Audit.Mautz (1961) dalam Bustami, A (2013). Pengaruh Independensi, Akuntabilitas dan           Profesionalisme Auditor terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada Kantor Akuntan Publik di DKI Jakarta).Merawati, L. K., & Ariska, N. L. P. Y. (2018). Pengaruh Moral Reasoning,            Skeptisisme Profesional Auditor, Tekanan Ketaatan dan Self-Efficacy   terhadap Kualitas Audit. Jurnal KRISNA: Kumpulan Riset Akuntansi; Vol. 10, No. 1 Juli.Mulyadi (2002) Dalam Wahuni, A. S. (2017). Pengaruh Independensi, Etika Profesi          dan Integritas Auditor terhadap Kualitas Audit di Kantor Akuntan Publik    Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta.Murtapa., & Budiartha, I. K. (2017). Analisis Pengaruh Kompetensi, Independensi            dan Etik pada Kualitas Audit di Perwakilan Badan Pengawasan KeuanganPembangunan. E-Jurnal Akuntansi Universitas Udayana      Vol.20.3.September: 2103-2130.Najib, A. D. R., Arifuddin., & Usman, A. Pengaruh Keahlian, Independensi, dan  Etika terhadap Kualitas Audit (Studi pada Auditor Pemerintah di BPKP     Perwakilan Provinsi Sul-Sel).Nandari, A. W. S., & Latrini, M. Y. (2015). Pengaruh Sikap Skeptis,           Independensi, Penerapan Kode Etik, dan Akuntabilitas terhadap Kualitas         Audit. E-Jurnal Akuntansi Universitas Udayana 10.1: 164-181.Ningsih, A. A. P. R. C., & Sukartha, P. D. Y. (2013). Pengaruh Kompetensi,          Independensi, dan Time Budget Pressure terhadap Kualitas Audit. E  Jurnal Akuntansi Universitas Udayana 4.1: 92-109.Nizar, A. A. (2017). Pengaruh Rotasi, Reputasi dan Spesialisasi Auditor Terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris pada Perusahaan Manufaktur Listed di BEI). Jurnal Ilmiah Akuntansi: Kompartemen Vol. XV No.2, September.Pebryanto, S. (2013). Pengaruh Tingkat Pendidikan Formal, Pengalaman Kerja,   Tingkat Kualifikasi Profesi, Continuing Professional Development            terhadap Kualitas Audit di Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) RI            Perwakilan Sulawesi Selatan.Purnomo, D. S. (2017). Pengaruh Integritas, Kompetensi, Objektivitas,        Profesionalisme, dan Due Professional Care terhadap Kualitas Audit (Studi Empiris Persepsi Auditor pada KAP di Surakarta dan Yogyakarta).Sikula (2003:50) dalam Jurnaedi, P. G., Musmini, L. C., &   Atmadja, A. T.            (2014). Pengaruh Tingkat Pendidikan Formal, Pengalaman        Kerja, Tingkat Kualifikasi Profesi dan Etika Profesi terhadap Kualitas Audit (Studi Kasus   Pada Inspektorat di Kabupaten Klungkung dan Kabupaten Gianyar). E      Journal Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Akuntansi Program S1            Volume 2 No. 1.Sukrisno (2004) dalam Wahyuni, A. S. (2017). Pengaruh Independensi, Etika         Profesi dan Integritas Auditor terhadap Kualitas Audit di Kantor Akuntan    Publik Wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta.Susilawati., & Atmawinata, M. R. (2014). Pengaruh Profesionalisme dan    Independensi Auditor Internal terhadap Kualitas Audit: Studi Pada     Inspektorat Propinsi Jawa Barat. Jurnal Etikonomi Vol. 13 No. 2 Oktober.Trisnaningsih (2006:6) dalam Bustami, A (2013). Pengaruh Independensi,  Akuntabilitas dan Profesionalisme            Auditor terhadap Kualitas Audit         (Studi Empiris pada Kantor Akuntan  Publik di DKI Jakarta).Ulum, I. (2009). Audit Sektor Publik Suatu Pengantar. Jakarta: PT Bumi Aksara.Victoria, A. R. (2014). Pengaruh Independensi, Pengalaman Kerja, Due    Professional Care dan Akuntabilitas terhadap Kualitas Audit (Studi            Empiris pada Auditor KAP di Surabaya).Wahyuni, S. A. (2017). Pengaruh Independensi, Etika Profesi dan Integritas           Auditor terhadap Kualitas Audit di Kantor Akuntan Publik Wilayah         Daerah Istimewa Yogyakarta.Wardhani, V. K., Iriyuwono, I., & Achsin, M. (2014). Pengaruh Pengalaman          Kerja, Independensi, Integritas, Obyektivitas dan Kompetensi terhadap         Kualitas Audit . Ekonomika-Bisnis Vol. 5 No. 1 Bulan Januari Hal. 63-74.Wiratama, W. J., & Budiartha, K. (2015). Pengaruh Independensi, pengalaman      Kerja, Due Professional Care dan Akuntabilitas terhadap Kualitas Audit.          E-Jurnal Akuntansi Universitas Udayana 10.1: 91-106.Yendrawati, R., & Narastuti, N. R. (2014). Pengaruh Integritas, Obyektivitas,        Kerahasiaan, dan Kompetensi Terhadap Kinerja Auditor Pemerintah.           Jurnal Akuntansi dan Investasi Vol. 15 No. 1 Januari

المعني السياقي لكلمة "قال" في سورة يوسف (دراسة دلالية)

Skripsi ini menggunakan teori konteks (Al-Nadzariyah Al-Siyaqiyah) khususnya pada kajian makna konteks situasi (Al-Siyaq Al-Mauqiifi). Dalam kesempatan ini penulis membahas tentang : apa makna konteks pada kata qala yang terdapat dalam surah yusuf? Dengan tujuan untuk mengetahui maksud kata qala yang sebenarnya dalam surat yusuf menggunakan teori konteks situasi yang ada pada kalimatnya. Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan, bahwa kata qala ada dalam surat yusuf memiliki makna lain yang dianalisis berdasarkan makna konteks pada situasi kalimat tersebut, yaitu: Bercerita, Menasehati, Menggunjing, Mengusulkan, Merayu, Khawatir, Meyakinkan, Berbohong, Bergumam, Berseru, Menolak, Memfitnah, Membela diri, Menyimpulkan, Menggosip, Memerintahkan, Bersaksi, Memberitahu, Berdo’a, Menakwilkan, Berpesan, Menjawab, Menyarankan, Mengintograsi, Mengakui Kesalahan, Memberi Kepercayaan, Menjanjikan, Mengadu, Perjanjian, Mengingatkan, Bertanya, Mengumumkan, Bersumpah, Membela, Meratap, Mengumpat, Permohonan, Menebak, Menegaskan, Memohon, Menjanjikan, dan Berdakwah