Addenda to the typology of the punic red-glazed or "kouass type" pottery from Cádiz. Closed shapes

La reciente sistematización de la llamada “cerámica de tipo Kuass” a partir del amplio conjunto material procedente de los niveles del s. III a.C. del yacimiento fenicio-púnico del Castillo de Doña Blanca (El Puerto de Santa María, Cádiz), ha posibilitado la ordenación de la producción local gaditana de cerámica barnizada bajo un sistema de referencia normalizado, en el cual los recipientes cerrados (jarras, ungüentarios, etc.) se han englobado bajo la Forma XV. Con posterioridad, la documentación de otros conjuntos materiales de cronología mas avanzada ha permitido prolongar la fabricación local de cerámicas barnizadas, al menos, hasta el ultimo tercio del s. II a.C.; al mismo tiempo que ha hecho posible la documentación de nuevas formas cerradas que, en algunos casos, rectifican determinados tipos que no quedaron definidos con exactitud en la tipología –Forma XIII–, mientras que, en otros, suponen la identificación de formas hasta ahora inéditas.The recent systematisation of the so-called “Kouass type” pottery due to the large collection coming from the 3rd century levels of the phoenician-punic settlement of El Castillo de Dona Blanca (El Puerto de Santa Maria, Cadiz), has made possible the classification of the production of glazed pottery at Cadiz under a normalised system of references, in which the closed shapes (jugs, oinochoai, etc.) have been included under the Form XV. Later, the documentation of further collections with an earlier chronology has allowed extending the local production at least to the last third of the 2nd century. At the same time, the localisation of further closed shapes has consented to rectify some provisional forms of the initial typology −Form XIII−, as well as the identification of unknown forms

Of Cadiz goddesses. About a new set of terracottas from Gades necropolis

El hallazgo de un nuevo conjunto de terracotas figurativas (“pebeteros en forma de cabeza femenina” y figuras femeninas con niño) en la necrópolis de Cádiz nos da pie para volver, una vez más, sobre el origen de las iconografías representadas, las vías de penetración de los modelos y la función de estos objetos en el contexto funerario en el que se insertan los hallazgos. Y, finalmente, nos permite reflexionar sobre la/s divinidad/es representada/s y apostar por el desarrollo de un ritual funerario propio muy desarrollado en la metrópolis extremo-occidental en la que se rendiría culto a una divinidad femenina de rasgos ctónicos y maternales.The find of a new complex of figurative terra-cotta thymiateria (shaped like women’s heads and female figure with a child) in Cadiz necropolis leads us to go back, once again, towards the origin of represented iconography, the models routes of entrance and the objects functionality within the funerary context of these findings. Finally, it allows us to think about the divinity or divinities represented and to back the development of an specific funerary ritual well developed in the western metropolis, where it could be adored a female divinity with ctonic and motherly characteristics

SOBRE LA(S) (OTRAS) «DAMA(S) DE CÁDIZ». ALGUNOS APUNTES SOBRE LAS ÉLITES FEMENINAS FENICIO-OCCIDENTALES ANTE LA MUERTE

Recent studies carried out on the skeletal remains of the individuals buried in the famous anthropomorphic sarcophagi from Cadiz have revealed that their sex does not correspond to the image sculpted on their covers. This circumstance serves as an opportunity to explore some aspects of the funerary customs of the Phoenician aristocracy in the West and the dichotomy between the “private” and the “public” in the ancient world from a gender perspective.Los recientes estudios llevados a cabo sobre los restos óseos de los individuos inhumados en los famosos sarcófagos antropomorfos gaditanos han revelado que el sexo de los mismos no se corresponde con la imagen esculpida en sus tapas. Esta circunstancia nos sirve de excusa para ahondar en algunos aspectos en torno a las costumbres funerarias de la aristocracia fenicia en Occidente y de la dicotomía entre lo “privado” y lo “público” en el mundo antiguo desde una perspectiva de género

Algunas consideraciones sobre la religiosidad de Gadir: nuevos datos para su estudio

El reciente descubrimiento, en el curso de una intervención de urgencia, de un depósito compuesto por un conjunto de fragmentos de terracotas femeninas (pebeteros y figuras curótrofas), junto a restos de vajilla fina y otros de carácter orgánico en niveles de cenizas, nos permite reflexionar sobre el supuesto culto que en Cádiz se rindió a Tanit; así como volver sobre el tema, aún no zanjado, de la difusión de estos tipos iconográficos, de las divinidades representadas y de los cultos asociados

Punic continuity in Republican Gades. Ceramic vessels production from Troilo Street kiln ceramics

La excavación de un horno “de praefurnium escalonado” de pequeñas dimensiones en el casco antiguo de la actual ciudad de Cádiz matiza, gracias a la producción vascular asociada –en su gran mayoría piezas de la vajilla fina republicana y en menor medida terracotas y askoi zoomorfos–, la cronología de uso de estas estructuras de combustión tardopúnicas; y permite, una vez más, defender la continuidad cultural púnica en la ciudad de Gades hasta prácticamente el cambio de era.The excavation of a small praefurnium furnace in terraces in the city centre of the present city of Cadiz, adjusts, thanks to the ware production associated to it –mainly pieces from the republican fine tableware and, partly, terracotte and zoo form askoi–, the chronology of use of these late Punic structures of combustion. The excavation also allows, once more, backing the continued existence of Punic culture in Gades until the change of era.España. Ministerio de Ciencia e Innovación HUM2007-63574España. Ministerio de Ciencia e Innovación HAR2008-03806/HIS

Una nueva estampilla epigráfica sobre ánfora púnica hallada en la necrópolis de Cádiz

Durante las excavaciones llevadas a cabo en un solar de Cádiz correspondiente al área clásica de la necrópolis fenicio-púnica y romana, en una fosa rellena con material púnico de finales del s. III a.C., apareció sobre un fragmento de ánfora centromediterránea una estampilla epigráfica que amplía el número de documentos de este tipo hasta hoy conocidos. El epígrafe parece abreviar un nombre personal púnico, lo que confirmaría la interpretación antroponímica de la mayor parte de este tipo de inscripciones y sugiere de nuevo la ligazón, aún discutida, de los individuos citados con el ámbito de producción de las ánforas. Por otro lado, el contexto de aparición del ánfora estampillada vuelve sobre el problema de la interpretación de los restos amortizados en estas estructuras que, en última instancia, nos remiten a la celebración de banquetes en ambientes funerarios.A new fragment of a Centre-Mediterranean Amphora stamped with an epigraphical seal was found during recent excavations in an empty lot of the city of Cadiz. The area corresponds to a part of the main Phoenician-Punic and Roman necropolis of the old city. The fragment was found in an old, unused trench filled with Punic materials (from the end of the III century B. C. E.). The new finding extends the number of this kind of documents known until now. The text of the stamp-seal seems to correspond to the abbreviation of a Punic personal name. This fact supports the anthroponomical interpretation of most inscriptions of this type and suggests that they link the individuals mentioned in the seals with the processes of production of the amphorae, although this is still the subject of discussion. On the other hand, the context of finding of the new stamped amphora brings up, once again, the problem of the interpretation of this kind of remains (refilled pits and trenches in the necropolis), which could refer to the celebration of banquets in funeral areas

¿Solamente platos? Cerámicas de barniz rojo en el depósito ibérico del Zacatín (Granada)

Se presenta un conjunto homogéneo de platos de barniz rojo indígena con un perfil muy particular y sin paralelos conocidos por el momento. Dicho conjunto formaba parte del depósito ritual hallado en la granadina calle del Zacatín, una fosa junto al río Darro que se rellenó con los resultantes de un festín sagrado posiblemente en relación con el propio río. En este trabajo planteamos que estos platos fueron fabricados ex profeso para el ritual que tuvo lugar fuera de las murallas de Iliberri en torno al 370 a.C

Build History through educational competencies in university education

Con este trabajo se implementaron las distintas competencias educativas presentes en los proyectos curriculares relacionados con el área de Didáctica de las Ciencias Sociales y de la Historia. Como objetivo principal nos propusimos contextualizar al alumnado de tercer curso del Grado de Educación Primaria con la elaboración de una serie de talleres didácticos y con ello contribuir a la preservación y valoración que el Patrimonio Histórico tiene en nuestra realidad social. Mediante una metodología investigativa se llevarán a cabo varias tareas prácticas, como pequeños trabajos de investigación, la realización de maquetas históricas referentes al tema elegido en el itinerario didáctico que volcarán en un blog de aula grupal y una visita al Museo Arqueológico de Córdoba. Los resultados se centraron en la interrelación de dos ramas diferentes de conocimiento (Ciencias Sociales y Humanidades), lo que nos permitió trabajar de manera interdisciplinar para concretar en la práctica las diferentes actividades y adentrarnos en una experiencia real de Educación Patrimonial. En conclusión, la finalidad de esta experiencia didáctica es que los estudiantes puedan aplicarlas y llevarlas a un escenario práctico de innovación educacional.With this work the different educational competences present in the curricular projects related to the area of Didactics of Social Sciences and History were implemented. As a main objective we set out to contextualize the students of the third year of the Primary Education Degree with the elaboration of a series of didactic workshops and with this contribute to the preservation and valuation that the Historical Heritage has in our social reality. Through a research methodology several practical tasks will be carried out, such as small research projects, the realization of historical models referring to the theme chosen in the didactic itinerary that will be turned into a group classroom blog and a visit to the Archaeological Museum of Córdoba. The results focused on the interrelation of two different branches of knowledge (Social Sciences and Humanities), which allowed us to work in an interdisciplinary way to concretize the different activities in practice and enter a real experience of Heritage Education. In conclusion, the purpose of this teaching experience is that students can apply them and take them to a practical scenario of educational innovation

Proyecto Utica. Excavaciones en la ciudad fenicio-púnica. Campaña de 2015

La campaña de 2015 en Utica ha tenido objetivos limitados pero resultados interesantes. Se finalizó el pozo 20017 del corte 20, confirmando su carácter de hallazgo cerrado del siglo ix a. C. En el corte 21 se amplió la superficie de excavación en el edificio anejo al pozo, localizando estratos y estructuras de adobe fenicias que confirman un uso posterior a la clausura del pozo. En el corte 10 se profundizó en el sector 14 para datar fases constructivas localizadas en campañas anteriores y se documentaron construcciones del siglo vii a. C. En el corte 11 se efectuaron ampliaciones en el área monumental y se descubrió una estancia con muros de sillares paralela a la gran escalera romana, así como estructuras medievales adosadas a estructuras fenicias del Edificio B, cuyo propósito fue la instalación de una noria. En los cortes 10 y 11 los trabajos se interrumpieron al alcanzarse el nivel freático.The campaign of 2015 in Utica has had limited aims but interesting results. The excavation of the well 20017 in the square 20 was concluded, confirming its character of closed finding of the 9th century B.C. In the square 21 the surface of excavation was extended into the attached building to the well, locating Phoenician strata and structures of mudbrick that confirm its later use to the closing of the well. In the square 10, sector 14 was deepened to date constructive phases located in previous campaigns. Construction remains of the 7th B.C. century were documented too. In the square 11 were executed some extensions in the monumental area, discovering a room with walls of regular stones oriented with the big Roman stairs, as well as medieval structures attached to Phoenician structures of the Building B, which intention was the installation of a waterwheell. In squares 10 and 11 the works were interrupted after reaching to the groundwater level