Los apellidos de la democracia. Los intelectuales y la idea de democracia durante el franquismo (1939-1975)

Las reflexiones sobre los límites de la democracia, su crisis y los medios para adaptarla a los nuevos tiempos ocuparon buena parte de los debates teóricos de los intelectuales franquistas, pero también de los antifranquistas. Al término de democracia se añadieron tantos calificativos como proyectos sociales se asociaron, de manera instrumental, al prestigio de su legitimidad como un principio insoslayable del ejercicio del poder en las sociedades contemporáneas. Como esos debates dieron por sentada la crisis de la democracia liberal, se buscaron las soluciones fuera de ella. La derecha mediante formas plebiscitarias, carismáticas, organicistas, semiautoritarias, presidencialistas o tecnocráticas. La izquierda recurriendo a formas socializantes o decididamente socialistas, aunque la derrota, la resistencia y el exilio hicieron que su aprendizaje democrático fuera mucho más rápido, pese al breve renacer de las utopías revolucionarias en la «nueva izquierda» de los años sesenta.Las reflexiones sobre los límites de la democracia, su crisis y los medios para adaptarla a los nuevos tiempos ocuparon buena parte de los debates teóricos de los intelectuales franquistas, pero también de los antifranquistas. Al término de democracia se añadieron tantos calificativos como proyectos sociales se asociaron, de manera instrumental, al prestigio de su legitimidad como un principio insoslayable del ejercicio del poder en las sociedades contemporáneas. Como esos debates dieron por sentada la crisis de la democracia liberal, se buscaron las soluciones fuera de ella. La derecha mediante formas plebiscitarias, carismáticas, organicistas, semiautoritarias, presidencialistas o tecnocráticas. La izquierda recurriendo a formas socializantes o decididamente socialistas, aunque la derrota, la resistencia y el exilio hicieron que su aprendizaje democrático fuera mucho más rápido, pese al breve renacer de las utopías revolucionarias en la «nueva izquierda» de los años sesenta.The reflections on the limits of democracy, its crisis and the the ways of adapting to new times took up most of the theoretical debates of the Francoist intellectuals, along with those of the anti-Francoists. In the name of democracy many surnames as well as social projects were added, in a instrumental way, to the prestige of its legitimacy as an unavoidable principle of the exercise in power in contemporary societies. As those debates promoted the crisis within liberal democracy, they tried to find solutions elsewhere. The right in plesbiscitarian, charismatic, organizational, semi authoritarian, presidentialistic or technocratic ways. The left in socializing or decidedly socialist ways, even though the defeat, the resistence and the exile made its democratic learning process much faster, despite the brief rebirth of the revolutionary utopians with the “new left” of the 60’s

Intelectuales, revistas y editoriales en la crisis del franquismo: el caso de Cuadernos para el diálogo y Edicusa (1963-1975)

En las explicaciones de la transición española a la democracia tras la muerte de Franco siempre han ocupado un lugar fundamental las grandes transformaciones sociales desarrolladas durante la última década de la dictadura. Pero en la historiografía más reciente los factores culturaleshan ganado visibilidad frente a los socioeconómicos, claves en las interpretaciones funcionalistas de la modernización, y los meramente políticos, que privilegian los relatos históricosbasados en el protagonismo de las élites y los actores políticos. En esa emergencia de la sociedad civil, reconstrucción del lenguaje de la democracia y conquista de espacios liberados al control del régimen debe destacarse el papel de numerosas revistas, editoriales y otras empresasculturales que prepararon el camino al cambio político, entre las cuales destacaron la revista Cuadernos para el Diálogo y la editorial Edicusa

Despojos despojados. Los intentos de repatriación de los restos de Antonio Machado durante el franquismo

En la dictadura de Franco (1939-1975), la idea del «intelectual» fue mucho más allá de un individuo o colectivo social para convertirse en un imaginario cultural de profundo contenido político, por lo que permaneció en el centro de los conflictos dentro de la coalición en el poder. La figura de Antonio Machado centró como ninguna otra esos conflictos simbólicos y de legitimidad, tanto entre proyectos políticos dentro del régimen como entre este y la oposición antifranquista en el exilio, y, cada vez más, en el interior. De ahí el interés del régimen por la repatriación de los restos del poeta, enterrado en Francia, frustrada por la oposición familiar pero también por la propia ambigüedad de esos intentos de apropiación por parte del franquismo. En el presente texto, dichos intentos de traslado de los restos de Antonio Machado se analizan a través de documentación hasta ahora inédita.In the Franco dictatorship (1939-1975) the idea of "intellectual" went far beyond an individual or social group to become a cultural consciousness with deep political content, thus it remained at the centre of conflicts within the ruling coalition. The figure of Antonio Machado focused like no other these conflicts of symbolism and legitimacy between political projects both within the regime, andbetween this and the anti-Franco opposition in exile and, increasingly, at home. Hence the interest of the regime in the repatriation of the remains of the poet, buried in France, which was frustrated by the opposition of his family, but also by the ambiguity of these attempts at appropriation by the Franco regime. In the present text, these attempts to transfer the remains of Antonio Machado are analysed through hitherto.En la dictadura de Franco (1939-1975), la idea del «intelectual» fue mucho más allá de un individuo o colectivo social para convertirse en un imaginario cultural de profundo contenido político, por lo que permaneció en el centro de los conflictos dentro de la coalición en el poder. La figura de Antonio Machado centró como ninguna otra esos conflictos simbólicos y de legitimidad, tanto entre proyectos políticos dentro del régimen como entre este y la oposición antifranquista en el exilio, y, cada vez más, en el interior. De ahí el interés del régimen por la repatriación de los restos del poeta, enterrado en Francia, frustrada por la oposición familiar pero también por la propia ambigüedad de esos intentos de apropiación por parte del franquismo. En el presente texto, dichos intentos de traslado de los restos de Antonio Machado se analizan a través de documentación hasta ahora inédita

Los apellidos de la democracia. Los intelectuales y la idea de democracia durante el franquismo (1939-1975)

Las reflexiones sobre los límites de la democracia, su crisis y los medios para adaptarla a los nuevos tiempos ocuparon buena parte de los debates teóricos de los intelectuales franquistas, pero también de los antifranquistas. Al término de democracia se añadieron tantos calificativos como proyectos sociales se asociaron, de manera instrumental, al prestigio de su legitimidad como un principio insoslayable del ejercicio del poder en las sociedades contemporáneas. Como esos debates dieron por sentada la crisis de la democracia liberal, se buscaron las soluciones fuera de ella. La derecha mediante formas plebiscitarias, carismáticas, organicistas, semiautoritarias, presidencialistas o tecnocráticas. La izquierda recurriendo a formas socializantes o decididamente socialistas, aunque la derrota, la resistencia y el exilio hicieron que su aprendizaje democrático fuera mucho más rápido, pese al breve renacer de las utopías revolucionarias en la «nueva izquierda» de los años sesenta.The reflections on the limits of democracy, its crisis and the the ways of adapting to new times took up most of the theoretical debates of the Francoist intellectuals, along with those of the anti-Francoists. In the name of democracy many surnames as well as social projects were added, in a instrumental way, to the prestige of its legitimacy as an unavoidable principle of the exercise in power in contemporary societies. As those debates promoted the crisis within liberal democracy, they tried to find solutions elsewhere. The right in plesbiscitarian, charismatic, organizational, semi authoritarian, presidentialistic or technocratic ways. The left in socializing or decidedly socialist ways, even though the defeat, the resistence and the exile made its democratic learning process much faster, despite the brief rebirth of the revolutionary utopians with the “new left” of the 60’s.Las reflexiones sobre los límites de la democracia, su crisis y los medios para adaptarla a los nuevos tiempos ocuparon buena parte de los debates teóricos de los intelectuales franquistas, pero también de los antifranquistas. Al término de democracia se añadieron tantos calificativos como proyectos sociales se asociaron, de manera instrumental, al prestigio de su legitimidad como un principio insoslayable del ejercicio del poder en las sociedades contemporáneas. Como esos debates dieron por sentada la crisis de la democracia liberal, se buscaron las soluciones fuera de ella. La derecha mediante formas plebiscitarias, carismáticas, organicistas, semiautoritarias, presidencialistas o tecnocráticas. La izquierda recurriendo a formas socializantes o decididamente socialistas, aunque la derrota, la resistencia y el exilio hicieron que su aprendizaje democrático fuera mucho más rápido, pese al breve renacer de las utopías revolucionarias en la «nueva izquierda» de los años sesenta

Introducción

En los últimos años hemos asistido a un notable auge de los estudios sobre los intelectuales, que podemos atribuir a la onda larga de renovación de la historia cultural, pero también, en lo que atañe al caso español, a un interés algo más idiosincrásico por buscar las raíces de nuestra actual democracia. Por fuerza esta arqueología de la cultura democrática en casi cuarenta años de dictadura suscita polémica, al igual que lo ha hecho en todos los países europeos que han conocido experiencias ..

Despojos despojados. Los intentos de repatriación de los restos de Antonio Machado durante el franquismo

En la dictadura de Franco (1939-1975), la idea del «intelectual» fue mucho más allá de un individuo o colectivo social para convertirse en un imaginario cultural de profundo contenido político, por lo que permaneció en el centro de los conflictos dentro de la coalición en el poder. La figura de Antonio Machado centró como ninguna otra esos conflictos simbólicos y de legitimidad, tanto entre proyectos políticos dentro del régimen como entre este y la oposición antifranquista en el exilio, y, cada vez más, en el interior. De ahí el interés del régimen por la repatriación de los restos del poeta, enterrado en Francia, frustrada por la oposición familiar pero también por la propia ambigüedad de esos intentos de apropiación por parte del franquismo. En el presente texto, dichos intentos de traslado de los restos de Antonio Machado se analizan a través de documentación hasta ahora inédita

La digitalización de documentos en la Administración de Justicia

The change in Administration of Justice towards the adoption of electronic files has experienced notable difficulties because of the huge volume of files that are currently open and only available in paper format, or combining elements both in paper and electronic. This article proposes a practical measure towards the progressive replacement of paper: the digitization, at the moment of the file breakdown, of the documents provided by the parts of a justice process, returning the originals to them, and their preservation in electronic format in the archives of the Administration.El cambio a la utilización del expediente electrónico en la Administración de Justicia está suponiendo notables dificultades debido al enorme volumen de expedientes abiertos los cuales están exclusivamente en soporte papel o combinando elementos tanto en papel como electrónicos. Este artículo propone la adopción de una medida práctica para la sustitución progresiva del soporte papel: la digitalización, en el momento de su desglose, de los documentos aportados por las partes y su posterior conservación en formato electrónico en los archivos de la Administración