A propósito de un particular tipo iconográfico de escultura ibérica votiva en piedra. Las figuras sedentes: ¿divinidades, damas de alto rango o simples exvotos?

Our study is focused on a set of small sculpture, made on stone, from Torreparedones sanctuary and some andalusian sites, which common feature is its seated position. Several proposals about what they represent on the Iberian culture are collected. We think, based on the parallelism between the ancient and actual religiousness, that these sculptures are just votive offering (the votive offering phenomenon is the best evidence). Its seated position can be related with the named anatomical votive offerings and particularly with those in which legs are represented .Centramos nuestro estudio en un particular grupo de esculturas de pequeño tamaño, realizadas en piedra, que proceden del santuario de Torreparedones (Baena, Córdoba) y otras de varios yacimientos andaluces, cuya nota común es su posición sedente. Se recogen las diversas propuestas hasta ahora emitidas sobre lo que representan las figuras sentadas en el marco de la cultura ibérica. Basándonos en el paralelismo existente entre la religiosidad popular ibérica y la que aún hoy se practica (el fenómeno exvotista constituye la mejor prueba de esa analogía) creemos que dichas esculturas son simples exvotos. Su posición sedente podría relacionarse con el grupo de los llamados exvotos anatómicos, y más concretamente, con aquellos que representan piernas

Two new monumenta of the northern necropolis of Torreparedones (Baena, Córdoba)

Una excavación de urgencia realizada en 2014 descubrió en la identificada como colonia romana de Ituci (Torreparedones, Baena, Córdoba) los restos de la cámara de una tumba monumental, datada en los inicios del Imperio romano, así como elementos de su ajuar funerario. La cámara era similar a la denominada tumba de los Pompeyos, de la misma Torreparedones. Se reutilizaron en su construcción bloques pétreos procedentes de —al menos— otra tumba monumental más antigua, en forma de edícula abierta, con decoración en relieve al exterior, de época tardorrepublicana.An emergency excavation conducted in 2014 discovered in the considered as roman colonia of Ituci (Torreparedones, Baena, Córdoba) the chamber’s remains of a monumental tomb, dated from the early Roman Empire, as well as elements of its funerary equipment. The camera was similar to that of the called tomb of the Pompeys, also of Torreparedones. Some of the stone blocks were reused in its construction —an less another— of an older monumental tomb in the form of open aedicule, decorated outside with relieves of Late Republican times.Ministerio de Economía y Competitividad de España HAR2013-42078-

Archaeoastronomical study on Ibero-Roman sanctuary of Torreparedones (Baena, Córdoba)

Se presenta un estudio arqueoastronómico del templo B (siglo I d.C.) del santuario iberoromano de Virtus Iulia (la turdetana Ituci), dedicado a Caelestis Iuno Lucina, y reconstruido en el Parque Arqueológico de Torreparedones. El emplazamiento está asociado a un calendario de horizonte, en el que los picos de Jabalcuz y Ahíllo marcan el orto solar en los equinoccios y el solsticio invernal, respectivamente. Marcadores similares han sido documentados en otros santuarios iberos. La orientación de la cella sigue los puntos cardinales, quedando el betilo estiliforme y la columna de carga en la dirección N-S. Los detalles de la reconstrucción arqueológica sugieren un ambiente de penumbra para las prácticas cultuales. Un lucernario-colimador en el techo habría proyectado un rayo de luz sobre el betilo cada mediodía solar, recorriendo su fuste con el ciclo de las estaciones, como se documenta con la recreación practicada, que amplía las posibilidades interpretativas hasta ahora manejadas.This paper reports an study on the Ibero-Roman sanctuary (temple B, first century AD) in Virtus Iulia (the Turdetanian Ituci), devoted to Caelestis Iuno Lucina, nowadays reconstructed in the Archeological Park of Torreparedones. The mountains of Jabalcuz and Ahíllo, in the eastern skyline, mark the position of the sunrise during the equinox and the winter solstice, respectively. Similar markers have been previously reported for other Iberian sanctuaries. The cella is oriented following the cardinal points. The divinity, a column shaped betilo, and the central pillar stand in the N-S direction. The archeological reconstruction suggests an atmosphere of gloom for cultic practices. A skylight in the roof would have projected a beam of light on the betilo each solar noon. Along the year the lighted band would have moved from top to down the betilo, as shown in the practiced recreation. This extends the set of interpretive possibilities so far considered

Actuaciones arqueológicas de urgencia en el extremo meridional del casco histórico de Córdoba: el sector de la Ribera

They were performed in a sector of Colonia Patricia, up to now very little known, to be exact, between Cruz del Rastro and Puerta del Puente. These results allow to approach the characteristics study of that urban sector regarding its road network. At the same time these results suggest new approaches with regard to the layout of the southem wall, so problematic. Also, they reveal the significance that the zone had, during the Roman age, from the economic and commercial point of view, getting information about metallurgic activities and others related with an olive-oil installation. The results obtained in some urgent archaeological intervention are presented.Se ofrecen los resultados obtenidos en varias intervenciones arqueológicas de urgencia practicadas en un sector hasta ahora muy poco conocido de Colonia Patricia, en concreto, el comprendido entre la Cruz del Rastro y la Puerta del Puente. Dichos resultados permiten acercarnos al estudio de las características de ese sector urbano en lo que a su trama viaria se refiere, al tiempo que sugieren nuevos planteamientos respecto del trazado tan problemático de la muralla meridional. Así mismo, ponen de manifiesto la importancia que tuvo la zona, durante la época romana, desde el punto de vista económico y comercial, habiéndose detectado actividades de carácter metalúrgico y otras relacionadas con una instalación oleícola

Arquitectura, iconografía y culto en el santuario iberorromano de Torreparedones (Baena, Córdoba)

1. Introducción o motivación de la tesis. La religión ibérica y, especialmente, el momento de contacto con la religión romana constituye un tema aún complejo de abordar. El santuario de Torreparedones se presenta como uno de los mejores exponentes para conocer ese fenómeno de sincretismo que se produce entre ambas religiones. Por otro lado, este lugar de culto que ya se conocía desde finales del siglo pasado, pero no de forma global, se ha convertido desde ahora y con motivo de la última campaña de excavaciones arqueológicas en 2006-07, realizada bajo nuestra dirección, en uno de los lugares de culto antiguos que mayor volumen de información aporta para acercarse al siempre delicado y escurridizo campo de las mentalidades y creencias religiosas hace dos mil años. 2. Contenido de la investigación. El trabajo realizado se basa, fundamentalmente, en el análisis pormenorizado de los resultados obtenidos en esa campaña de excavación de 2006-07, los que unidos a otros ya logrados en campañas anteriores, como la de 1988, permiten definir cuestiones tan relevantes como la arquitectura que albergó las celebraciones religiosas, los rituales llevados a cabo, el nombre y la imagen de la divinidad adorada y el material votivo usado por los fieles. De tal manera que en los cuatro volúmenes que se aportan se desgrana el proceso de la excavación con la descripción de las unidades estratigráficas documentadas, los diagramas Harris con las secuencias de fases y períodos, la planimetría por períodos de los restos exhumados, así como una abundante documentación fotográfica y gráfica, tanto del proceso de excavación como de los hallazgos muebles. Importantes han sido también los trabajos realizados, previamente, en el mismo lugar, así como en otros santuarios próximos que se insertan en un fenómeno religioso ibérico tardío propio de la zona del Alto Guadalquivir. El estudio incluye el análisis de la fauna que fue sacrificada, un examen arqueoastronómico del edificio de culto y la existencia de sacerdotes al servicio del santuario. 3. Conclusión La información obtenida tras la excavación arqueológica de 2006-07 ha permitido conocer el período de uso del lugar de culto, unos cuatrocientos años, desde el s. II a.C. hasta el s. II d.C. Se han documentado dos edificios religiosos, llamados templo A y templo B, el primero durante la época romana republicana que pervivió hasta mediados del s. I d.C. y el segundo, erigido en época del emperador Claudio, que subsistió hasta finales del s. II d.C. El segundo presenta una planta de tipo semita, con tres espacios bien diferenciados, siendo el más septentrional el que se usó como cella, lugar destinado a albergar la imagen de la divinidad: un betilo estiliforme que representaba la diosa Dea Caelestis-Juno Lucina-Salus, con un fuerte carácter salutífero. Además de los exvotos de piedra, se ha definido la tipología de la cerámica utilizada en las ceremonias religiosas (cuencos, platos, vasos caliciformes, lucernas...) y se ha podido definir parte del ritual: sacrificios animales, libaciones, quema de sustancias aromáticas, ofrendas de luz y donación de exvotos

El Museo Histórico Municipal de Baena (Córdoba)

El Museo Histórico Municipal de Baena surge en la década de los años noventa del siglo pasado como consecuencia de los trabajos arqueológicos desarrollados en el yacimiento de Torreparedones, declarado BIC en 2007. Hoy es propiedad del Ayuntamiento de Baena que lo ha convertido en parque arqueológico abierto al público desde 2011. Contiene varias colecciones únicas: los exvotos de piedra del santuario de Torreparedones, el conjunto de estatuas romanas de gran formato y la colección de numismática ibérica y romana

Tres nuevos bóvidos ibéricos en piedra procedentes del Valle del Guadajoz (Córdoba)

Presentamos en este trabajo tres nuevas esculturas zoomorfas ibéricas en piedra que representan bóvidos. Proceden de diferentes yacimientos del valle del río Guadajoz, en la campiña oriental de Córdoba. Se trata de hallazgos inéditos que, pese a la falta de contexto arqueológico, evidencian un importante foco escultórico ubicado en el sector de Baena-Nueva Carteya, que dio salida a numerosas esculturas de leones y toros. Se propone una finalidad funeraria para estos toros, como elementos integrantes de tumbas monumentales, pero no se descarta que, en algún caso concreto, la escultura hubiese formado parte de otro tipo de monumento.---------------------------------------------------------------------This work includes three new zoomorphic stone Iberian sculptures which represent bovines. They come from different sites in the valley of the Guadajoz river, in the eastern farmland of the province of Cordova. Despite the lack of archaeological context these sculptures, unique in their kind, testify to the existence of an important sculptural pole situated in the Baena-Nueva Carteya area which has provided numerous representations of lions and bulls. The latter are likely to have had a funerary purpose as integral parts of monumental tombs even though in one specific case the sculpture might have belonged to a monument of a different type.Artículo revisado por pare

El poblamiento rural en el arroyo de Guadatin: un modelo de ocupación del territorio durante el Bronce Final y el período orientalizante en el Valle Medio del Guadalquivir

This paper tries to explain the territorial pattem of around fifty farms located in the Middle Valley of Guadalquivir river during the Late Bronze Age and the Orientalizing Period. The close relationships between landscape and agriculture are widely studied and also the distribution of manufactured goods. including pottery, in the rural environment.Este trabajo ofrece un modelo de ocupación del territorio en el Valle Medio del Guadalquivir a partir del análisis de medio centenar de pequeños asentamientos rurales encuadrables en los momentos finales de la Edad del Bronce y en el Orientalizante. Se abordan las estrechas relaciones entre el medio físico y las estrategias de explotación agrícola, así como los mecanismos de distribución de productos manufacturados, especialmente cerámicas, en el medio rural