Christus Patiens and the Reception of the Euripidean Tragedy in the Byzantine Empire

This article intends to analyze in what terms the reception of the euripidean work took place in the Byzantine Empire. The Christian tragedy known as Christus Patiens will be scrutinized and questions will be made in order to clarify how a Christian piece of drama can be produced from verses of non Christian content. Through the cento, Gregory of Nazianzus (the allegedly author) proceeded to amalgamate aspects of two cultures per sedissimilar. Thus I intend to show and systematize how the euripidean verses were chosen and used in a Christian manner and I will argue that through the development of the character Mary the amalgamation of non Christian and Christian elements got its perfect accomplishment

Christus Patiens e a recepção da tragédia de Eurípides no império bizantino

This article intends to analyze in what terms the reception of the euripidean work took place in the Byzantine Empire. The Christian tragedy known as Christus Patiens will be scrutinized and questions will be made in order to clarify how a Christian piece of drama can be produced from verses of non Christian content. Through the cento, Gregory of Nazianzus (the allegedly author) proceeded to amalgamate aspects of two cultures per sedissimilar. Thus I intend to show and systematize how the euripidean verses were chosen and used in a Christian manner and I will argue that through the development of the character Mary the amalgamation of non Christian and Christian elements got its perfect accomplishment.Este artigo visa analisar como se deu a recepção da tragédia de Eurípides em um determinado local e momento do império bizantino. Para isso, será estudada a obra Christus Patiens, cuja autoria é atribuída, não sem contestação, a Gregório de Nazianzo. Essa peça, feita a partir de versos vindos sobretudo da obra de Eurípides, à maneira de centão, consegue amalgamar elementos aparentemente díspares: a partir de um obra pré-cristã plasma-se uma tragédia cristã. Assim, será analisado de que maneira os versos euripidianos foram adaptados para a feitura de uma obra cristã. Argumento que a compatibilização entre essas diferentes estruturas de pensamento é realizada nitidamente a partir da construção da personagem Maria

The fabrication of Theseus' democratic identity: a comparative analysis between Bacchylides' dithyrambs 17 and 18 and Euripides' The Suppliant Women

O propósito deste artigo é identificar as características de Teseu, tal qual representado nos ditirambos 17 e 18 de Baquílides, e no drama As Suplicantes, de Eurípides, que evidenciem um tratamento especial, na verdade, político, dado ao herói. Argumentarei que a democracia ateniense será evocada nesses poemas por meio de dois aspectos principais do herói: a belicosidade e a benevolência. Esses dois atributos serão a base para se construir um Teseu democrático, como se evidenciará principalmente a partir da peça de Eurípides em questão. Constatar-se-á que os citados ditirambos de Baquílides, por sua vez, estarão nos primórdios de uma tradição poética ligada a Teseu que se estabeleceria juntamente com o regime democrático de Atenas.This article will seek to identify the political characteristics of the Athenian hero Theseus in Bacchylides' dithyrambs 17 and 18 and in Euripides' Suppliant Women. I will argue that elements of Athenian democracy can be traceable in these poems by two main aspects of the hero: his bellicosity and his benevolence towards the weak. These two attributes shall be the fundamental principles to shape a democratic Theseus, such as will be seen mainly through the above cited Euripides' play. I will show that Bacchylides' dithyrambs 17 and 18, by their turn, can be located in the beginning of a particular poetic tradition related to Theseus that settle its basis along with the Athenian democracy

A construção de uma identidade democrática para Teseu: uma comparação entre Baquílides (ditirambos 17 e 18) e Eurípides (As Suplicantes).

This article will seek to identify the political characteristics of the Athenian hero Theseus in Bacchylides’ dithyrambs 17 and 18 and in Euripides’ Suppliant Women. I will argue that elements of Athenian democracy can be traceable in these poems by two main aspects of the hero: his bellicosity and his benevolence towards the weak. These two attributes shall be the fundamental principles to shape a democratic Theseus, such as will be seen mainly through the above cited Euripides’ play. I will show that Bacchylides’ dithyrambs 17 and 18, by their turn, can be located in the beginning of a particular poetic tradition related to Theseus that settle its basis along with the Athenian democracy.O propósito deste artigo é identificar as características de Teseu, tal qual representado nos ditirambos 17 e 18 de Baquílides, e no drama As Suplicantes, de Eurípides, que evidenciem um tratamento especial, na verdade, político, dado ao herói. Argumentarei que a democracia ateniense será evocada nesses poemas por meio de dois aspectos principais do herói: a belicosidade e a benevolência. Esses dois atributos serão a base para se construir um Teseu democrático, como se evidenciará principalmente a partir da peça de Eurípides em questão. Constatar-se-á que os citados ditirambos de Baquílides, por sua vez, estarão nos primórdios de uma tradição poética ligada a Teseu que se estabeleceria juntamente com o regime democrático de Atenas

Tradução da tragédia fragmentária Édipo de Eurípides: A translation of Oedipus, Euripedes's fragmented tragedy

Tradução da tragédia Édipo, de Eurípides