Contrôle actif du bruit et des vibrations dans une cabine d'hélicoptère

Le mémoire ci-présent s'inscrit dans le cadre d'un projet conduit en collaboration entre le Groupe d'Acoustique de l'Université de Sherbrooke et [...] par l'intermédiaire du Consortium de Recherche et d'Innovation en Aérospatiale au Québec et dont l'un des objectifs est la réduction du bruit structural et des vibrations ressenties en cabine par contrôle actif de ces vibrations au niveau des attaches de la boîte de transmission principale au plafond de la cabine. Au cours de cette maîtrise, un modèle analytique permettant de reconstruire le schéma modal plan d'une structure 2D composée de poutres minces dans lesquelles se propagent des ondes de flexion et d'extension a été développé.Le modèle analytique se base sur l'approche variationnelle selon laquelle l'énergie du système entier est minimisée par les équations de Lagrange. Les hypothèses de Love-Kirchhoff sont utilisées pour construire le champ de déplacement de la structure et la résolution du problème se base sur la méthode de Rayleigh-Ritz avec des fonctions de forme polynomiales ou hyperboliques.Le couplage des poutres de la structure est réalisé soit par continuité des déplacements et des rotations, soit par des ressorts virtuels de grande raideur.Le modèle a été employé pour représenter la membrure de la boîte de transmission principale d'un hélicoptère [...] Enfin, il a servi d'outil de conception préliminaire pour le contrôle actif optimal. Il est possible de minimiser un critère global (vitesse quadratique moyenne sur une partie de la structure) ou local (accélérations ponctuelles) au moyen de forces de contrôle (axiale, en flexion ou moment) en réponse à des efforts de perturbation

Introduction

El pensamiento nómade, como base epistemológica de los estudios críticos sobre las prácticas del nomadismo literario, fue esencialmente teorizado por los filósofos Gilles Deleuze y Félix Guattari (1980), al enfocar la actividad humana desde un territorio social y cultural descentrado, en un paisaje tanto físico como humano y mental. Son diversas las reapropiaciones de los conceptos postmodernos de la (des)territorialización que estos autores suscitaron desde entonces, así como J. Derrida, E. ..

Traditions musicales et populaires dans la poésie cubaine : filiation et patrimoine identitaire

À travers quelques formes métriques anciennes (copla, romance, seguidilla) associées à la chanson traditionnelle de Cuba (canción, guajira-son, son, guaracha), nous étudions l’appropriation de ce riche patrimoine poétique et musical (traditions orales et populaires, métissées et créolisées), mis au service d’une recréation esthétique et identitaire, chez deux poètes cubains, Nicolás Guillén (avant-gardes, xxe siècle) et Nancy Morejón (époque contemporaine). Il s’agira de mettre l’accent sur le travail formel élaboré par ces deux poètes, afin de reconstruire de nouvelles formes expressives ancrées dans un paysage sociohistorique marqué par l’hybridité culturelle, héritée du passé colonial et revendiqué comme tel (métissages, africanité, quête identitaire). Ces auteurs du xxe et xxie siècle, tout en prolongeant le renouveau des avant-gardes poétiques qui allait faire émerger un processus critique de déconstruction des stéréotypes (décolonisation), prennent en compte comme partie prenante de leur création, les traditions orales, musicales et populaires comme un patrimoine encore vivant, sans cesse renouvelé, à défendre ou à questionner d’un point de vue identitaire (familial et collectif).By analysing some of the old metrical forms (copla, romance, seguidilla) usually associated to traditional Cuban songs (canción, guajira-son, son, guaracha), we will study the appropriation of that rich poetic and musical inheritance (oral and popular traditions, whether they are mixed or Creole) allowing for an aesthetic and identity oriented recreation in the works of Cuban poets such as Nicolas Guillen (avant-garde, 20th century) and Nancy Morejon (contemporary). We will therefore insist on the formal work elaborated by those two poets, in order to rebuilt new forms of expression in a sociohistorical landscape not only shaped by cultural hybridity but also inherited from the colonial past and promoted as such (mixed races, Africanness, quest for identity). These authors from the 20th and 21st centuries, all the while extending the lifespan and renewal of poetic avant-garde movements which would eventually give rise to a critical process of deconstruction of stereotypes (decolonisation, for example), take into account as intregral parts of their creation, the oral, musical and popular traditions as a living form of inheritance, forever renewed, to be both defended and questioned from the perspective of the author’s family or collective identity.A través de algunas formas métricas antiguas (copla, romance, seguidilla) asociadas a la canción tradicional de Cuba llamada Trova (canción, guajira-son, son, guaracha), estudiamos la apropiación de ese rico patrimonio poético y musical (tradiciones orales y populares, mestizas y criollas), puesto al servicio de una recreación estética e identitaria, en la obra de dos poetas cubanos, Nicolás Guillén (Vanguardias, siglo xx) y Nancy Morejón (época contemporánea). Se destacará el trabajo formal elaborado por estos dos poetas, con vistas a reconstruir nuevas formas expresivas nacidas en un paisaje sociohistórico marcado por el hibridismo cultural, heredado del pasado colonial y reivindicado como tal (mestizajes, africanía, búsqueda identitaria). Estos autores de los siglos xx y xxi, tras el marco renovador de las vanguardias poéticas que generó un proceso crítico de deconstrucción de los estereotipos (descolonización), se inspiran para fundamentar su creación en el rico caudal de tradiciones orales, musicales y populares como patrimonio vivo y renovado, que defienden o cuestionan desde un punto de vista identitario (familiar y colectivo)

Contrôle actif du bruit et des vibrations dans une cabine d'hélicoptère

Le mémoire ci-présent s'inscrit dans le cadre d'un projet conduit en collaboration entre le Groupe d'Acoustique de l'Université de Sherbrooke et [...] par l'intermédiaire du Consortium de Recherche et d'Innovation en Aérospatiale au Québec et dont l'un des objectifs est la réduction du bruit structural et des vibrations ressenties en cabine par contrôle actif de ces vibrations au niveau des attaches de la boîte de transmission principale au plafond de la cabine. Au cours de cette maîtrise, un modèle analytique permettant de reconstruire le schéma modal plan d'une structure 2D composée de poutres minces dans lesquelles se propagent des ondes de flexion et d'extension a été développé.Le modèle analytique se base sur l'approche variationnelle selon laquelle l'énergie du système entier est minimisée par les équations de Lagrange. Les hypothèses de Love-Kirchhoff sont utilisées pour construire le champ de déplacement de la structure et la résolution du problème se base sur la méthode de Rayleigh-Ritz avec des fonctions de forme polynomiales ou hyperboliques.Le couplage des poutres de la structure est réalisé soit par continuité des déplacements et des rotations, soit par des ressorts virtuels de grande raideur.Le modèle a été employé pour représenter la membrure de la boîte de transmission principale d'un hélicoptère [...] Enfin, il a servi d'outil de conception préliminaire pour le contrôle actif optimal. Il est possible de minimiser un critère global (vitesse quadratique moyenne sur une partie de la structure) ou local (accélérations ponctuelles) au moyen de forces de contrôle (axiale, en flexion ou moment) en réponse à des efforts de perturbation

Afro-féminisme et écriture critique à Cuba

This article presents a reflection on the essays of some contemporary authors, in critical texts published during the two decades 1990-2000 up to 2010, aiming to put forward the racial theme’s evolution (ethnocultural and historical perspective) from feminist and/or feminine point of view, through identitary and cultural representations, particularly in the precursory publications of Nancy Morejón and in the work of other writers or researchers that bring a new visibility to women known today as Afro-Cubans

Cepos de la memoria de zuleica Romay Guerra (2015) : déconstruction des représentations de la racialite a Cuba

L’essai de la sociologue cubaine Zuleica Romay (1958), Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano (2015), constitue une analyse théorique des représentations sociales concernant les afrodescendants, ainsi qu’un suivi chronologique des mentalités dans la Caraïbe et, en particulier, à Cuba. L’essayiste évoque les débats qui se sont succédé durant le xxe siècle en Amérique latine et dans la Caraïbe, à propos de la perception de l’esclavage colonial et des traumatismes qu’il a engendrés parmi les populations qui l’ont subi. Cette étude, plutôt convaincante, répond aux perspectives actuelles depuis les études postcoloniales et subalternes sur la condition des afrodescendants, et plus généralement, la façon de percevoir le passé colonial dans la société contemporaine, comme traumatisme à dépasser. Zuleica Romay propose diverses stratégies de réappropriation socioculturelle des identités transculturelles/multiraciales et des contradictions qui les sous-tendent, depuis l’optique de son essai précédent, Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad (Premio Casa 2012).El ensayo de la investigadora cubana Zuleica Romay (1958), Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano (2015), es un recorrido teórico-analítico de las representaciones sociales y de la historia de las mentalidades en el Caribe sobre la afrodescendencia y en particular, su percepción en Cuba. Se hace eco la socióloga de los debates que se intercambiaron en América Latina y el Caribe a lo largo del siglo XX, en torno a la herencia de la esclavitud y sus traumas. Su estudio responde a las perspectivas actuales en los estudios postcoloniales y subalternos sobre la condición de los afrodescendientes, así como la forma de percibir el pasado colonial (como trauma y/o modos de superación) en la sociedad contemporánea. Zuleica Romay propone diversas estrategias de apropiación sociocultural de identidades transculturales/multirraciales y sus paradojas, desde la óptica de su ensayo precedente Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad (Premio Casa 2012)

Corps fragmenté et pouvoir rédempteur du poétique chez José Martí

International audienceGuiado por el anhelo de trascendencia, el poeta modernista José Martí defende una estética renovadora sostenida por una ética ejemplar. Su acercamiento sensorial y espiritual del universo, pretende alcanzar una metamorfosis redentora. La fragmentación de los sentidos y la puesta en escena de un violento despojo místico (corazón y entrañas arrancados), han de reproducir la generosa entrega a los demás, un ethos que tiende hacia el Bien y la perfección. En Versos libres, las alegorías del cuerpo fragmentado o de la muerte imponen un sujeto agobiado por el dolor ante la decadencia humana. Mediante las imágenes del cuerpo, la creación se percibe como una praxis corpórea y sensorial, asumida por la voz poemática. El trascendentalismo de Martí pone de realce su afán de armonía celeste, la confrontación dialéctica de los contrarios que conduce a lo humano en ósmosis en la naturaleza con el universo. Esta voluntad vitalista, en Versos sencillos, convierte al sujeto lírico en un actor del mundo en simbiosis con el ritmo natural.Guidé par sa quête de transcendance, le poète moderniste José Martí prône l’avènement d’une esthétique rénovatrice, fondée sur une perception sensorielle et spirituelle du monde afin d’aboutir à une métamorphose rédemptrice. La fragmentation des sens et la mise en scène d’un violent dépouillement mystique, (cœur et entrailles arrachés), symbolisent l’élan généreux envers autrui, un ethos qui tend vers le Bien et la perfection. Dans Versos libres, les allégories du corps fragmenté ou de la mort imposent un sujet rongé par la douleur de la décadence humaine. A travers les images du corps, la création est perçue comme une praxis corporelle et sensorielle assumée par la voix poématique. Le transcendantalisme de Martí prône l’harmonie céleste, la confrontation dialectique des contraires pour recréer l’osmose de l’humain dans la nature avec l’univers. Cette quête du sens de la vie, dans Versos sencillos, fait du sujet lyrique un acteur du monde en symbiose avec le rythme naturel

Cepos de la memoria de zuleica Romay Guerra (2015) : déconstruction des représentations de la racialite a Cuba

L’essai de la sociologue cubaine Zuleica Romay (1958), Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano (2015), constitue une analyse théorique des représentations sociales concernant les afrodescendants, ainsi qu’un suivi chronologique des mentalités dans la Caraïbe et, en particulier, à Cuba. L’essayiste évoque les débats qui se sont succédé durant le xxe siècle en Amérique latine et dans la Caraïbe, à propos de la perception de l’esclavage colonial et des traumatismes qu’il a engendrés parmi les populations qui l’ont subi. Cette étude, plutôt convaincante, répond aux perspectives actuelles depuis les études postcoloniales et subalternes sur la condition des afrodescendants, et plus généralement, la façon de percevoir le passé colonial dans la société contemporaine, comme traumatisme à dépasser. Zuleica Romay propose diverses stratégies de réappropriation socioculturelle des identités transculturelles/multiraciales et des contradictions qui les sous-tendent, depuis l’optique de son essai précédent, Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad (Premio Casa 2012)

Poétiques mémorielles et imaginaire collectif : canne à sucre et émancipation en Caraïbe

A travers la thématique récurrente de la canne à sucre dans la littérature contemporaine de la Caraïbe insulaire (toutes aires culturelles confondues), il s’agira de mettre en valeur une poétique mémorielle tournée davantage vers le passé que vers le XXIe siècle, en tant que réappropriation identitaire de l’histoire coloniale (esclavage) et postcoloniale (indépendances, révolutions politiques et culturelles) jusqu’au XXe siècle. La plantation avec son univers (économique, social, culturel), qui tend à disparaître des paysages actuels, représente encore l’un des éléments symboliques de résistance historique et d’expression commune de l’identité caribéenne ; de même, elle reste un symbole (re)conceptualisé dans les essais théoriques d’auteurs caribéens, depuis la fin du XXe siècle.A través del tópico recurrente de la caña de azúcar en la literatura contemporánea de todo el Caribe insular, se pondrá de relieve una poética memorial volcada hacia el pasado antes que el siglo XXI, como reapropiación identitaria de la historia colonial (esclavitud) y postcolonial (independencias, revoluciones políticas y culturales) hasta el siglo XXI. La cultura de plantación (economía, sociedad, identidad) tiende a desaparecer de los paisajes actuales, pero representa todavía uno de los símbolos de resistencia histórica y de expresión común de una identidad caribeña interregional ; fue además un tema conceptualizado en los ensayos teóricos de muchos autores caribeños desde el principio del siglo XX hasta hoy día.By means of the recurring theme of sugar cane which appears in all contemporary literature from the Caribbean islands, this article will emphasise upon the emergence of a memorial poetics turned towards the past instead of looking forward towards the 21st century, as a way of recovering their identity through colonial history (slavery) and post-colonial one (independences, cultural and political revolutions) up to the present century. The sugar plantation (economy, society, identity) tends to disappear from current landscapes but still represents a symbol of historical resistance as well as the common expression of interregional Caribbean identity; besides, it remains a reconceptualized theme in the theoretical essays of many Caribbean authors from the beginning of the 21st century until today

Modélisation numérique de multicouches poroélastiques pour une application automobile

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