Espaces et figures de la ritualisation scolaire

International audienceThe purpose of this article is to put into perspective the forms of school ritualisation and the specific biographical constructions that the school institution carries. An abstract area of the perceived world, a place of auto referential relations towards knowledge which erects the signs and the discourses as finalities for themselves, the school is its own stage; its mode of action from a generalized perfomativity with which it never cesses to coincide its practical accomplishments with the signs that these produce. The school finds its elasticity for this performativity in the elaboration of zones and apparatus ritualized from which it accomplishes the acts of education–apprenticeship, even in the gesture of their representation. In this framework, the figure of the « pupil » analyzed as an ensemble of prescriptions defining the models of participation in the rituals enacted in school, establishes an injunction biographic of the pupils-individuals.Le propos de l'article est de mettre en regard les formes de la ritualisation scolaire et les constructions biographiques spécifiques dont est porteuse l'institution scolaire. Espace « abstrait » du monde, lieu d'un rapport autoréférentiel au savoir qui érige les signes et les discours en fins pour eux-mêmes, l'école est à elle-même sa propre scène : son mode d'action relève d'une performativité généralisée par laquelle elle ne cesse de faire coïncider ses accomplissements pratiques avec les signes qu'elle en produit. L'école trouve les ressorts de cette performativité dans la mise en oeuvre d'espaces et de dispositifs ritualisés par lesquels elle effectue les actes d'enseignement-apprentissage dans le geste même de leur représentation. Dans ce cadre, la figure de l' « élève » analysée comme un ensemble de prescriptions définissant les modes de participation à l'agir rituel de l'école, établit une injonction biographique particulière, qui entre en confrontation avec les figures de soi et l'expérience biographique des individus-élèves

Sens et narrativité dans la société biographique

International audienceMeaning and narrativity in a biographical societyAfter recalling the anthropological dimension of narratives within human associations and for single lives, this paper examines the forms and use of self narratives in the context of “a biographical society” and questions – throughout the model of a “great narrative of the individual”- the relation between narrative activity and the production of meaning.Après avoir rappelé la dimension anthropologique du récit dans les associations humaines et pour les existences individuelles, la contribution examine les formes et les usages du récit de soi dans le contexte de la « société biographique » et interroge, à travers le modèle d’un « grand récit de l’individu », la relation entre activité narrative et production de sens

Le biographique : quel espace de recherche dans les sciences de l'éducation ?

International audienceDans les espaces institués de l’éducation, la recherche biographique se donne pour objet d’interroger, en la sortant de son cadre d’évidence, la dimension biographique de l’apprentissage et de la formation. Elle vise en particulier à explorer la manière dont les individus, jeunes ou adultes, rencontrent les institutions, les programmations, les objets de l’apprentissage, dont ils font signifier leurs expériences de l’école et de la formation dans leurs constructions biographiques individuelles, dans leurs relations aux autres et au monde social. Parmi les perspectives de recherche présentées, on pourra distinguer entre des pratiques d’intervention, engageant des formes de travail sur et avec autrui (démarches de formation, processus d’enseignement-apprentissage) et des travaux d’investigation qui, à partir de notions comme celles de « monde de l’école », de « construction biographique de l’apprentissage », de « carrière et d’identité d’apprenant » peuvent venir contribuer à la constitution d’un espace de recherche du biographique en éducation

Como fazer ciência de forma diferente na era do antropoceno? De um gesto ético e político para uma epistemologia da relação

The aim is to redefine an epistemological, ethical and political position for biographical research - as well as for the human and social sciences as a whole - in the face of the questions raised by anthropogenic phenomena that put life forms and the conditions of habitability on Earth at risk. Awareness of the impact of human activities on terrestrial ecosystems and the consequent rediscovery of the interdependence and solidarity between living beings in a world, a soil that is common to them, makes us imagine or refigure that we belong to the Earth. This shift and the affirmation of this anchoring lead us to rethink the art and way of doing science in a different way and to specify, simultaneously, an ethical-political disposition and a critical concept capable of founding an interpretative framework for conduct and thought in the field of biographical research, defined as a science of the singular.Se trata de redefinir una posición epistemológica, ética y política de la investigación biográfica -así como de las ciencias humanas y sociales en su conjunto- ante las cuestiones planteadas por los fenómenos antropogénicos que ponen en peligro las formas de vida y las condiciones de habitabilidad de la Tierra. La toma de conciencia del impacto de las actividades humanas en los ecosistemas terrestres y el consiguiente redescubrimiento de la interdependencia y la solidaridad entre los seres vivos en un mundo, un suelo que les es común, nos hace darnos cuenta o refigurar que pertenecemos a la Tierra. Este giro y la afirmación de este anclaje nos llevan a repensar de otro modo el arte y la manera de hacer ciencia y a precisar, simultáneamente, una disposición ético-política y un concepto crítico capaces de fundar un marco interpretativo de comportamiento y pensamiento en el ámbito de la investigación biográfica, definida como ciencia de lo singular.Il s’agit de redéfinir pour le courant de la recherche biographique – tout comme l’ensemble des sciences humaines et sociales - un positionnement épistémologique, éthique et politique face aux questionnements que suscitent les phénomènes anthropiques mettant en question les formes de vie et les conditions d’habitabilité de la Terre. La conscience de l’impact des activités humaines sur les écosystèmes terrestres et la redécouverte, à cette occasion, des interdépendances et des solidarités entre les vivants au sein d’un monde, sur un sol qui leur est commun, nous fait figurer ou refigurer que nous appartenons à la Terre. Ce déplacement et l’affirmation de cet ancrage nous amènent à repenser l’art et la manière de faire science autrement et à préciser une disposition éthique et politique en même temps qu’un concept critique propres à fonder un cadre interprétatif de conduite et de pensée dans notre courant de recherche biographique, définie comme une science du singulier.Trata-se de redefinir um posicionamento epistemológico, ético e político para a pesquisa biográfica – assim como para o conjunto das ciências humanas e sociais – diante das questões levantadas pelos fenômenos antrópicos que colocam em risco as formas de vida e as condições de habitabilidade da Terra. A consciência do impacto das atividades humanas sobre os ecossistemas terrestres e a consequente redescoberta das interdependências e solidariedades entre os seres vivos em um mundo, um solo que lhes é comum, nos faz figurar ou refigurar que pertencemos à Terra. Esse deslocamento e a afirmação dessa ancoragem nos levam a repensar a arte e a maneira de fazer ciência de forma diferente e a especificar, simultaneamente, uma disposição ético-política e um conceito crítico capazes de fundar um quadro interpretativo de conduta e de pensamento no campo da pesquisa biográfica, definida como uma ciência do singular

Pensar em novos termos e pensar novos termos “o sujeito na polis”

A criação do GIS LE SUJET DANS LA CITE oferece a oportunidade de reexaminar seus termos fundadores. Depois de recordar o que a pesquisa biográfica situa sob as noções de sujeito e Polis, a conferência questiona sua redefinição e sua articulação no novo devir do mundo implicado pelo Antropoceno. Qual é nossa Polis no momento em que tomamos consciência das consequências da atividade humana sobre as condições de habitabilidade da Terra e quando nos damos conta de nosso pertencimento e parentesco com todas as formas de vida? Que figura do sujeito poderia emergir desta nova composição da Polis? Que significado tem hoje o fato de pertencer à espécie humana e a quais formas de resposta e responsabilidade ele nos convida

Réapprendre la vie: Un exister dans le temps d’après

The time after the illness (or another extreme ordeal) involves a relearning and anew configuration of life, which will never return to the previous state. The presentarticle tries to describe the work done by the subject in the process of discovery ofthis "foreign land" in order to relearn life and conquer an existing reinvented.El tiempo después de la enfermedad (o de otra prueba extrema) implica un reaprendizaje y una nueva configuración de la vida, la cual no volverá nunca más al estado anterior. El presente artículo busca describir el trabajo realizado por el sujeto en el proceso de descubrimiento de esta "tierra extranjera" a fin de reaprender la vida y conquistar un existir obligatoriamente reinventado.Le temps de l’après-la-maladie (ou de toute autre épreuve extrême) engage un réapprentissage de la vie qui n’est jamais un retour à l’état antérieur mais une configuration nouvelle de la vie. La contribution s’attache à décrire le travail accompli par le sujet dans la découverte de cette terre étrangère pour réapprendre la vie et conquérir un exister qu’il lui faut réinventer.O tempo após a doença (ou de outra provação extrema) envolve uma reaprendizagem e uma nova configuração da vida, a qual não voltará nunca mais ao estado anterior. O presente artigo busca descrever o trabalho realizado pelo sujeito no processo de descoberta desta "terra estrangeira" a fim de reaprender a vida e conquistar um existir obrigatoriamente reinventado

La recherche biographique ou la construction partagée d’un savoir du singulier

L’article s’attachera à revisiter les fondements épistémologiques et méthodologiques de la recherche biographique en éducation à partir de deux questions : À quel savoir prétend la recherche biographique ? Comment la recherche biographique construit-elle ce savoir ? La première question permettra de réaffirmer la spécificité et la centralité du fait biographique dans les processus d’individuation et de socialisation et d’interroger le champ de connaissance ainsi ouvert à la recherche biographique, en décrivant les opérations et les notions centrales (activité biographique, biographisation, biographicité). La deuxième question conduira à explorer les modes de construction d’un savoir du biographique qui ne peut être, d’une part, qu’un savoir du singulier trouvant sa source en particulier dans les narrations individuelles, et qui ne peut s’édifier, d’autre part, que sur la base d’une recherche collaborative dans laquelle sont engagés ensemble les chercheurs et les personnes sur/avec lesquelles ils « recherchent ». Les éléments de réponse apportés à ce double questionnement seront enfin mobilisés pour tenter d’éclairer la compréhension et l’usage des termes recherche biographique / recherche biographique en éducation pour désigner notre courant de recherche

Formation et socialisation les ateliers biographiques de projet

Starting from a broad picture of paths of formation through life histories that make use of exploration procedures and position themselves against an academic and operational definition of the formative intervention, this article proposes to present a specific instrument: the project biographical workshops. At the same time, the text develops the theoretical principles related to this instrument in its practical modalities, and the challenges for the formation that it brings with it. The biographical workshop is a procedure that inscribes the life history in a dynamical prospective that links the past, the present and the future of the subject, and aims to make emerge his/her personal project, considering the dimension of the narrative as construction of the subject's experience and of the life history as a space of changes open to the project of the self. Within a group of twelve people the individual life histories are the object of an exploratory and socializing work that involves acts of writing about oneself (autobiography) and of understanding of the other (heterobiography). The formation procedure put into motion has therefore as its explicit objective to place the participants in a position to create a project for their professional selves.A partir de um quadro geral de caminhos de formação por meio das histórias de vida, que apelam para procedimentos de exploração e se inscrevem contra uma definição acadêmica e instrumental da intervenção formativa, a proposta deste artigo é a de apresentar um dispositivo particular - os ateliês biográficos de projeto. O texto desenvolve, ao mesmo tempo, os princípios teóricos relativos a esse dispositivo, em suas modalidades práticas, e os desafios de formação de que ele é portador. O ateliê biográfico de projeto é um procedimento que inscreve a história de vida em uma dinâmica prospectiva que liga o passado, o presente e o futuro do sujeito e visa fazer emergir seu projeto pessoal, considerando a dimensão do relato como construção da experiência do sujeito e da história de vida como espaço de mudança aberto ao projeto de si. No quadro de um grupo de 12 pessoas, as histórias de vida individuais são o objeto de um trabalho de exploração e de socialização que passa por atos de escritura de si (autobiografia) e pela compreensão do outro (heterobiografia). O procedimento de formação acionado tem por objetivo explícito, portanto, colocar os participantes em situação de extrair um projeto de si profissional

La part du récit

En relation avec la place centrale reconnue au récit biographique dans une démarche d’orientation conçue comme accompagnement à la « construction de la vie » (life designing), la contribution s’interroge sur les conditions qui sont faites au récit de soi dans les formes de société contemporaines. Dans le contexte des injonctions sociétales à la « réalisation de soi », l’exigence de tenir sur soi un discours narratif et la compétence de récit qu’elle requiert sont sources d’inégalités nouvelles liées aux différences de capital discursif entre les individus. Ces inégalités risqueraient d’être accrues si le travail de « construction de soi » justement requis par le nouveau paradigme de l’orientation venait à se réduire à un ensemble de « technologies de soi ».In relation to the central place given to biographical narrative throughout orientation processes conceived as accompanying “life designing”, the present contribution examines the conditions under which giving an account of oneself could take place in the structure of contemporary society. In the context of societal "self-accomplishment" injunctions, the high requirement of holding a narrative discourse and the competences required for the accounting of oneself are a source of new inequalities related to the different individuals’ discursive capital. These inequalities are likely to be increased in situations in which the "self designing" work precisely required by the new orientation paradigm is being reduced to a set of “self technologies”