Valeurs nobiliaires et idéal chevaleresque. L’action du gouverneur François de Mandelot (1568-1582)

Le xvie siècle a longtemps été considéré comme un crépuscule de la chevalerie. Loin de disparaître, ces idéaux se sont en réalité transformés et imprègnent toujours les membres de la noblesse française. Les gouverneurs qui en sont issus se trouvent justement à l’intersection de plusieurs traits marquants de cette culture chevaleresque. Hommes de guerre et serviteurs du roi, ils apparaissent comme de parfaits chevaliers guidés par un esprit et des gestes propres à leur rang. À travers la figure de François de Mandelot, gouverneur du Lyonnais entre 1568 et 1588, il s’agit de comprendre si ces idéaux sont effectivement intervenus dans l’activité politique et militaire quotidienne d’un gouverneur. Si de telles valeurs n’ont pas complètement disparues et sont même vantées dans certains textes littéraires, elles ne sont que très peu mobilisées et ne semblent pas s’imposer comme un outil de gouvernement. L’idéal du gouverneur chevalier laisse donc place à des valeurs nobiliaires fortes, révélatrices des évolutions traversées par la chevalerie.The 16th century has long been considered as the twilight of knighthood. In reality, these ideals did not disappear as much as they evolved and actually kept on influencing the members of the nobility. Governors, who were of noble blood, took on many of the notable attributes of chivalrous culture. As men of war and servants of the king, they stood out as perfect knights guided by values and behaviours in line with their rank. Studying the figure of François de Mandelot, the governor of Lyon between 1568 and 1588, this article aims to determine how consistently the ideals of chivalry influenced the governor’s daily political and military activities. Although these values had not disappeared and happened to be praised in various literary texts, they were not used as a governance tool. The ideal of a “knight-governor” was gradually replaced by strong nobiliary values, which shed light on the transformations undergone by chivalry

Combattre par la plume

Dans ses Éloges et Vies des reynes, princesses, dames et damoiselles illustres, le minime Hilarion de Coste consacre plusieurs pages à Claude de La Tour et de Turenne, dame de Tournon et comtesse de Roussillon. Le portrait qu’il brosse évoque sans surprise la piété du personnage et son dévouement sans faille à la couronne, notamment lors du voyage qu’elle effectue en Flandres en 1577 pour accompagner et entourer Marguerite de Valois. Mieux encore, ce sont les vertus guerrières de la comtesse ..

« According to the News You Will Deliver Us » : Information and Power in Lyon at the turn of the Wars of Religion : (ca. 1552 – ca. 1576)

La ville du XVIe siècle constitue un terreau favorable à la propagation d’informations en tous genres. Portées par des marchands ou des particuliers, ces nouvelles sont primordiales pour connaître la situation de régions éloignées, mais peuvent aussi se révéler dangereuses lorsque leur contenu n’est pas assuré. Les pouvoirs urbains ont donc cherché à encadrer les informations pour en faire un outil de bon gouvernement. Dans une société où l’information est perçue comme une marque de pouvoir pour agir sur le réel, les autorités des villes ont mis en oeuvre une méthodologie de gestion des nouvelles pour bâtir l’action politique grâce à l’émergence d’une administration de plus en plus spécialisée. Cette question de la maîtrise des nouvelles se pose avec d’autant plus d’urgence que la guerre civile remet en cause l’unité de la cité.En partant de la ville de Lyon, capitale économique et ville frontière du royaume de France, il s’agit d’analyser la place prise par l’information dans le gouvernement d’une ville soumise aux guerres de Religion. La correspondance et la documentation officielle des pouvoirs laïcs permet d’envisager toutes les étapes d’appropriation de la nouvelle, de la recherche du renseignement à l’élaboration d’un discours officiel destiné à être communiqué à d’autres pouvoirs ou à la population. Ces questionnements mettent en lumière des pratiques de codification de la bonne information qui doivent servir à construire la décision politique. La circulation des nouvelles encadrée par les pouvoirs urbains fait également apparaître de multiples réseaux élaborés avec le roi, la cour et de nombreuses villes proches et plus lointaines. Grâce aux systèmes de messageries de plus en plus institutionnalisés, les autorités lyonnaises ont bâti des espaces de communications destinés à protéger les intérêts de la cité, à réagir face aux troubles et aux rumeurs pour conserver le contrôle. Cette organisation a eu pour objectif d’affermir le pouvoir des élites et de justifier leur statut social.L’étude de l’information au XVIe siècle a pour effet d’intégrer les villes dans une trame beaucoup plus large que la seule histoire locale. Elle apporte également un tout autre regard sur les pratiques de gouvernement durant les guerres de Religion et, plus généralement, sur la société politique de la première modernité.Cities in the 16th century were a fertile ground for the propagation of all kinds of information. Whether conveyed by merchants or in private spheres, all news items were necessary to know about the situation of distant regions but could also prove to be dangerous when their content was uncertain. Urban powers endeavoured to control the circulation of information in order to turn them into a political tool. In a society where information was perceived as a token of power that allowed the elite to act on reality, a new method to manage and control it was implemented, on which urban powers built their political action thanks to the emergence of an increasingly specialised administration. This question of the command of information was all the more urgent as a civil war was challenging the unity of the city.Focusing on the city of Lyon, an economic capital and a border city of the French realm,my goal is to analyse the role played by the handling of information in the government of a city in the midst of Religion wars. The letters and official documents of lay authorities show all the different ways the urban elite appropriated the circulation of informat ion, its search and itselaboration into an official discourse meant to be communicated to other authorities and to the population. These questions shed light on the growing codification of “good information” which served the purpose of political decision-making. The circulation of all news controlled by the urban powers also unveils the many networks woven with the king, the court andnumerous cities, both near and far from Lyon.Thanks to messaging services that were increasingly institutionalised, the municipal authorities of Lyon created networks in order to defend the city’s interests, to react to the conflicts unfolding and to the rumours spreading in order to remain in control. This organisation aimed to tighten the grip of the elites on the city and to justify their social status

La chancellerie municipale lyonnaise et la construction d’une information politique urbaine à la fin du 16e siècle

Information was considered a full-fledged government tool for 16th century urban elites. Its written forms obeyed specific rules which aimed to make it official and valuable enough to be accepted as such by society. Municipal powers relied on actual chancelleries and a vast array of employees ranging from secretaries and scriveners to clerks, all striving to lay down political information on paper. The study of Lyon’s consulat allows us to understand the work and the inner organisation of these small urban chancelleries and their essential input in the creation of a local information network. This paper analyses these networks, the physical dimension of information in written form and the new media used to convey it in order to explore the emergence of a common culture of political information shared by the municipal powers.

"Selon les nouvelles que vous nous ferez savoir" : Information et pouvoir à Lyon au tournant des guerres de Religion : (Vers 1552- vers 1576)

Cities in the 16th century were a fertile ground for the propagation of all kinds of information. Whether conveyed by merchants or in private spheres, all news items were necessary to know about the situation of distant regions but could also prove to be dangerous when their content was uncertain. Urban powers endeavoured to control the circulation of information in order to turn them into a political tool. In a society where information was perceived as a token of power that allowed the elite to act on reality, a new method to manage and control it was implemented, on which urban powers built their political action thanks to the emergence of an increasingly specialised administration. This question of the command of information was all the more urgent as a civil war was challenging the unity of the city.Focusing on the city of Lyon, an economic capital and a border city of the French realm,my goal is to analyse the role played by the handling of information in the government of a city in the midst of Religion wars. The letters and official documents of lay authorities show all the different ways the urban elite appropriated the circulation of informat ion, its search and itselaboration into an official discourse meant to be communicated to other authorities and to the population. These questions shed light on the growing codification of “good information” which served the purpose of political decision-making. The circulation of all news controlled by the urban powers also unveils the many networks woven with the king, the court andnumerous cities, both near and far from Lyon.Thanks to messaging services that were increasingly institutionalised, the municipal authorities of Lyon created networks in order to defend the city’s interests, to react to the conflicts unfolding and to the rumours spreading in order to remain in control. This organisation aimed to tighten the grip of the elites on the city and to justify their social status.La ville du XVIe siècle constitue un terreau favorable à la propagation d’informations en tous genres. Portées par des marchands ou des particuliers, ces nouvelles sont primordiales pour connaître la situation de régions éloignées, mais peuvent aussi se révéler dangereuses lorsque leur contenu n’est pas assuré. Les pouvoirs urbains ont donc cherché à encadrer les informations pour en faire un outil de bon gouvernement. Dans une société où l’information est perçue comme une marque de pouvoir pour agir sur le réel, les autorités des villes ont mis en oeuvre une méthodologie de gestion des nouvelles pour bâtir l’action politique grâce à l’émergence d’une administration de plus en plus spécialisée. Cette question de la maîtrise des nouvelles se pose avec d’autant plus d’urgence que la guerre civile remet en cause l’unité de la cité.En partant de la ville de Lyon, capitale économique et ville frontière du royaume de France, il s’agit d’analyser la place prise par l’information dans le gouvernement d’une ville soumise aux guerres de Religion. La correspondance et la documentation officielle des pouvoirs laïcs permet d’envisager toutes les étapes d’appropriation de la nouvelle, de la recherche du renseignement à l’élaboration d’un discours officiel destiné à être communiqué à d’autres pouvoirs ou à la population. Ces questionnements mettent en lumière des pratiques de codification de la bonne information qui doivent servir à construire la décision politique. La circulation des nouvelles encadrée par les pouvoirs urbains fait également apparaître de multiples réseaux élaborés avec le roi, la cour et de nombreuses villes proches et plus lointaines. Grâce aux systèmes de messageries de plus en plus institutionnalisés, les autorités lyonnaises ont bâti des espaces de communications destinés à protéger les intérêts de la cité, à réagir face aux troubles et aux rumeurs pour conserver le contrôle. Cette organisation a eu pour objectif d’affermir le pouvoir des élites et de justifier leur statut social.L’étude de l’information au XVIe siècle a pour effet d’intégrer les villes dans une trame beaucoup plus large que la seule histoire locale. Elle apporte également un tout autre regard sur les pratiques de gouvernement durant les guerres de Religion et, plus généralement, sur la société politique de la première modernité

La construction de l’État monarchique en France de 1380 à 1715

International audienceIl est difficile de trouver question plus classique que la construction de l'État monarchique. Elle a été profondément modifiée dans sa lecture ces dernières années et il était indispensable de prendre en compte les mutations de l'historiographie. Celle-ci, depuis une vingtaine d'années, invite à considérer l'histoire politique au prisme d'un pragmatisme attentif aux réalités locales et aux conceptions partagées, très loin d'un prétendu absolutisme qui aurait difficilement souffert de contradictions. A cet égard, l'étude d'un long XVe siècle et d'un long XVIe siècle, entre héritages médiévaux et guerres civiles, permet d'illustrer combien l'idée et l'exercice du pouvoir n'ont cessé de s'infléchir au gré des bouleversements qui ont agité le royaume tandis que perdure la dimension contractuelle de la royauté, de plus en plus étudiée dans ses aspects consensuels. La question permet ainsi de restituer, dans toute sa complexité, l’idée d'un État justicier dans sa modernité au XVIIe et XVIIIe siècles

La construction de l’État monarchique en France de 1380 à 1715

Il est difficile de trouver question plus classique que la construction de l'État monarchique. Elle a été profondément modifiée dans sa lecture ces dernières années et il était indispensable de prendre en compte les mutations de l'historiographie. Celle-ci, depuis une vingtaine d'années, invite à considérer l'histoire politique au prisme d'un pragmatisme attentif aux réalités locales et aux conceptions partagées, très loin d'un prétendu absolutisme qui aurait difficilement souffert de contradictions. A cet égard, l'étude d'un long XVe siècle et d'un long XVIe siècle, entre héritages médiévaux et guerres civiles, permet d'illustrer combien l'idée et l'exercice du pouvoir n'ont cessé de s'infléchir au gré des bouleversements qui ont agité le royaume tandis que perdure la dimension contractuelle de la royauté, de plus en plus étudiée dans ses aspects consensuels. La question permet ainsi de restituer, dans toute sa complexité, l’idée d'un État justicier dans sa modernité au XVIIe et XVIIIe siècles

La construction de l’État monarchique en France 1380-1715

International audienceIl est difficile de trouver question plus classique que la construction de l'État monarchique. Elle a été profondément modifiée dans sa lecture ces dernières années et il était indispensable de prendre en compte les mutations de l'historiographie. Celle-ci, depuis une vingtaine d'années, invite à considérer l'histoire politique au prisme d'un pragmatisme attentif aux réalités locales et aux conceptions partagées, très loin d'un prétendu absolutisme qui aurait difficilement souffert de contradictions. A cet égard, l'étude d'un long XVe siècle et d'un long XVIe siècle, entre héritages médiévaux et guerres civiles, permet d'illustrer combien l'idée et l'exercice du pouvoir n'ont cessé de s'infléchir au gré des bouleversements qui ont agité le royaume tandis que perdure la dimension contractuelle de la royauté, de plus en plus étudiée dans ses aspects consensuels. La question permet ainsi de restituer, dans toute sa complexité, l’idée d'un État justicier dans sa modernité au XVIIe et XVIIIe siècles

La construction de l’État monarchique en France 1380-1715

International audienceIl est difficile de trouver question plus classique que la construction de l'État monarchique. Elle a été profondément modifiée dans sa lecture ces dernières années et il était indispensable de prendre en compte les mutations de l'historiographie. Celle-ci, depuis une vingtaine d'années, invite à considérer l'histoire politique au prisme d'un pragmatisme attentif aux réalités locales et aux conceptions partagées, très loin d'un prétendu absolutisme qui aurait difficilement souffert de contradictions. A cet égard, l'étude d'un long XVe siècle et d'un long XVIe siècle, entre héritages médiévaux et guerres civiles, permet d'illustrer combien l'idée et l'exercice du pouvoir n'ont cessé de s'infléchir au gré des bouleversements qui ont agité le royaume tandis que perdure la dimension contractuelle de la royauté, de plus en plus étudiée dans ses aspects consensuels. La question permet ainsi de restituer, dans toute sa complexité, l’idée d'un État justicier dans sa modernité au XVIIe et XVIIIe siècles

La construction de l’État monarchique en France 1380-1715

International audienceIl est difficile de trouver question plus classique que la construction de l'État monarchique. Elle a été profondément modifiée dans sa lecture ces dernières années et il était indispensable de prendre en compte les mutations de l'historiographie. Celle-ci, depuis une vingtaine d'années, invite à considérer l'histoire politique au prisme d'un pragmatisme attentif aux réalités locales et aux conceptions partagées, très loin d'un prétendu absolutisme qui aurait difficilement souffert de contradictions. A cet égard, l'étude d'un long XVe siècle et d'un long XVIe siècle, entre héritages médiévaux et guerres civiles, permet d'illustrer combien l'idée et l'exercice du pouvoir n'ont cessé de s'infléchir au gré des bouleversements qui ont agité le royaume tandis que perdure la dimension contractuelle de la royauté, de plus en plus étudiée dans ses aspects consensuels. La question permet ainsi de restituer, dans toute sa complexité, l’idée d'un État justicier dans sa modernité au XVIIe et XVIIIe siècles