Modelando dinámicas de movilidad y visibilidad en los paisajes megalíticos gallegos. El caso del Monte de Santa Mariña y su entorno (Comarca de Sarria, Lugo)

This paper aims to analyse two traditional forms of association of the megaliths with the landscape, such as the natural mobility and the visibility of the landscape. Several analytical approaches based on Geographic Information Systems and Spatial Statistics are applied over the megalithic barrow landscape of Monte de Santa Mariña (Sarria’s region, Lugo) and its surroundings (NW of the Iberian Peninsula). Starting from the creation of a simulation model of natural movement and the analysis of the visibility of sites, the relevance of the potential transit routes as a locational variable is checked, as well as the role that visibility of these monuments may have played regarding these routes. Subsequently, the visual prominence of the monuments with background terrain is also analysed, being able to observe the existence of common tendencies in different necropoleis of this megalithic complex concerning the size of the visual basin. The results allow us to consider the existence of an important relation between the megalithic monuments and the natural passage through the territory, with unequal trends on the visual impact of the megalith, regarding the relation with other sites and the whole territory in which the necropolis is located, which seems to indicate the necessity to reconsider the traditional discourse using these regional trends.Se propone un estudio de dos formas tradicionales de entender la relación del megalito con el paisaje, como son la movilidad natural por el territorio y la visibilidad del monumento con respecto al paisaje en el que se emplaza. Para ello, se aplican una serie de análisis fundamentados en los Sistemas de Información Geográfica y la Estadística Espacial sobre el conjunto tumular del Monte de Santa Mariña (Comarca de Sarria, Lugo) y su entorno (NO de la Península Ibérica). Partiendo de la creación de un modelo de simulación de desplazamiento natural y del estudio de la visibilidad de dicho conjunto, se comprueba, en primer lugar, la importancia de las vías potenciales de tránsito como variable locacional, así como el impacto visual que los monumentos juegan en relación con estas vías. A continuación, se analiza la prominencia visual de los túmulos megalíticos con respecto a su entorno inmediato, pudiéndose identificar la existencia de tendencias comunes en los distintos conjuntos tumulares en relación con el tamaño de las cuencas visuales. Los resultados sugieren una importante relación entre los túmulos y el tránsito natural por el territorio, si bien se detectan tendencias desiguales en lo que al impacto visual del megalito se refiere, tanto con respecto a la relación con otros túmulos como a la totalidad del territorio en el que se emplazan. Ello permite establecer un punto de partida necesario para la revisión de los planteamientos teóricos formulados para el conjunto de Galicia

Visibility as a Locational Factor in the Megaliths of Southern Galicia

The analysis of the visual role of ancient monuments has a long tradition in the archaeological field, being one of the most important applications of GIS methods today. This paper analyses the visibility as a locational factor in the megaliths of Monte Penide and Serra do Galiñeiro, using Geographic Information Systems and spatial statistics. The research aims to analyse if it was the view from the mounds, the view to them, or a joint explanation among both factors, the element which determined the spatial value of the megalithic structures. To this end, the geographic territory in which the megaliths are located –visualscapes– and the horizon lining of the landscape is analysed; a study of the size of the visual basins of the megaliths and the visibility from the natural transit routes is also carried out. The results point out the complexity of this locational variable which, with high probability, was crucial in the choice of the location of the megalithic barrows. We argue that a homogeneous visual presence of the megalithic mound may have been one of the elements that marked the conformation of spatial structures in Neolithic communities, i.e. their territories.Los estudios de la visibilidad de monumentos pretéritos cuentan con larga tradición en el campo arqueológico, siendo una de las aplicaciones de los métodos SIG más importantes en la actualidad. Este trabajo analiza la visibilidad como factor locacional en las concentraciones megalíticas gallegas de Monte Penide y Serra do Galiñeiro, utilizando los Sistemas de Información Geográfica y la estadística espacial. La investigación tiene por objetivo analizar si fue la visibilidad hacia los monumentos, desde ellos, o una explicación conjunta, el elemento que determinó el valor espacial de dichas estructuras megalíticas. Para ello, se analiza el territorio geográfico en el que se sitúan los megalitos –visualscapes– y las líneas de horizonte; se realiza un estudio del tamaño de sus cuencas visuales y otro combinado entre las rutas de tránsito natural y la visibilidad de los túmulos. Los resultados apuntan a una complejidad locacional de dicha variable que, con elevada probabilidad, fue crucial a la hora de escoger el emplazamiento de los túmulos megalíticos. Se defiende la idea de que una presencia visual homogénea del túmulo megalítico pudo haber sido uno de los elementos que marcaron la conformación de estructuras espaciales en las comunidades neolíticas, es decir, sus territorios

Límites y posibilidades de los análisis Lidar aplicados al megalitismo asturiano. Revisión de cuatro conjuntos tumulares prehistóricos en el concejo de Salas (España)

Around 70 prehistoric barrows are now under research in the current council of Salas (Asturias, Spain), as a part of the Cobertoria’s Project. Focused on updating the archaeological data about the barrows included in the sites and monument record (1990), the research presented here adds new information about the structures; for instance, accurate GPs positions, new descriptions of the sites, as well as the data recovered after LiDar analysis. the information presented in this paper was gathered combining field works with remote sensing techniques. Four different necropolises were analysed, focusing on two different areas of the council: northwestern and southwestern part. this research gives information about each barrow, its evolution and main features, as well as data about the necropolises in order to better understanding the prehistoric landscape.; El actual concejo de Salas (Asturias, España) agrupa un conjunto de unos 70 túmulos prehistóricos que están siendo objeto de análisis dentro del proyecto de La Cobertoria. El estudio implica la revisión de los datos disponibles en el inventario arqueológico, realizado en 1990, incorporando posicionamientos precisos, nuevas descripciones, así como el uso de LiDar. los principales datos recabados hasta el momento por el proyecto, mediante prospecciones de campo y remotas, se presentan en este trabajo. el proyecto ha englobado cuatro necrópolis diferentes, concentradas en dos sectores geográficos específicos del concejo, la zona noroccidental y la suroccidental. el análisis está aportando datos concretos acerca de cada estructura individual, su evolución y sus características, así como sobre las necrópolis, para así buscar una comprensión clara de su ubicación en el paisaje prehistórico

Digital puppets: an essay on the current educational identity and the devaluation of humanities

Traballo Fin de Máster Universitario en Profesorado de Educación Secundaria Bacharelato, Formación Profesional e Ensinos de Linguas. Especialidade Ciencias Sociais e Humanidades. Curso 2018-2019Toda sociedad humana, como tal, tiene la prerrogativa existencial de formular un sujeto específico para su tiempo, con el objetivo de perdurar en el futuro. En las sociedades post-industriales, la institución educativa es la encargada de crear y definir los sujetos para la sociedad del momento concreto. Hoy vivimos en un mundo de cambios acelerados fugaces, y muchas veces superfluos, en el que las tecnologías actúan como catalizadores. El sistema económico capitalista es el motor de un modelo social que se articula, desarrolla y mantiene sobre un consumismo exacerbado que está definiendo la identidad social y personal y está siendo, al mismo tiempo, la razón de una crisis existencial permanente de buena parte de nuestra sociedad. Con la intención de que la escuela pueda contribuir a la creación de sujetos funcionales para este modelo social, los poderes económicos están peleando por el currículum educativo en un doble sentido: en primer lugar, por la incorporación de contenidos instrumentales (ciencias y matemáticas aplicadas, tecnología, informática, robótica, etc) y de contenidos formadores de una mentalidad emprendedora (educación de la iniciativa y espíritu emprendedor, educación emocional, etc); en segundo lugar, por la eliminación de contenidos relativos a las ciencias humanas y sociales. En consecuencia, el objetivo principal de este Trabajo de Fin de Máster es desvelar y analizar el ataque que están sufriendo las humanidades y las ciencias sociales en el contexto de las políticas neoliberales post-modernas, que no tiene otro fin que ayudar a crear un tipo de ciudadano específico por y para el capitalismo post-industrial. Es en este mismo contexto en el que se entiende el proceso agudo de mercantilización de la educación como parte del propósito antes referido de crear consumidores, de crear “marionetas digitales” en lugar de ciudadanos con pensamiento crítico. En apariencia, este fenómeno no parece estar provocado por políticas específicas o actores determinados (que sí lo está), sino ser más bien una característica congénita de un momento social particular como en el que vivimosToda sociedade humana, como tal, ten a prerrogativa existencial de formular un suxeito específico para o seu tempo, co obxectivo de perdurar no futuro. Nas sociedades pos industriais, a institución educativa é a encargada de crear e definir os suxeitos para a sociedade do seu momento concreto. Hoxe vivimos nun mundo de cambios acelerados fugaces e moitas veces superfluos, no que as tecnoloxías actúan como catalizadores. O sistema económico capitalista é o motor dun modelo social que se articula, desenrola e mantén sobre un consumismo exacerbado que está definindo a identidade social e persoal e está sendo, ao mesmo tempo, a razón dunha crise existencial permanente de boa parte da nosa sociedade. Coa intención de que a escola poida contribuír á creación de suxeitos funcionais para este modelo social, os poderes económicos están pelexando polo currículo educativo nun dobre sentido: en primeiro lugar, pola incorporación de contidos instrumentais (ciencias e matemáticas aplicadas, tecnoloxía, informática, robótica, etc) e de contidos formadores dunha mentalidade emprendedora (educación para a iniciativa e espírito emprendedor, educación emocional, etc); en segundo lugar, pola eliminación de contidos relativos ás ciencias humanas e sociais. En consecuencia, o obxectivo principal deste Traballo de Fin de Mestrado é desvelar e analizar oataque que están sufrindo as humanidades e as ciencias sociais no contexto das políticas neoliberais posmodernas, que non ten outro fin que axudar á creación dun tipo de cidadán específico por e para o capitalismo posindustrial. Neste mesmo contexto é no que se entende o agudo proceso de mercantilización da educación como parte do propósito antes referido de crear consumidores, de crear “marionetas dixitais” en lugar de cidadáns con pensamento crítico. En apariencia, este fenómeno non parece estar provocado por políticas específicas ou actores determinados (que si o está), senón ser máis ben unha característica conxénita dun momento social particular coma o que vivimosAs such, every human society has the existential prerogative of formulating a specific subject for its time for lasting in the future. In the post-industrial societies the educational institution has the responsibility to create and define what kind of subjects want for the society of the particular moment. Today we live in a world of fleeting, often superfluous, accelerated changes, over which technologies act as catalysts. Capitalism is the engine of a social model that articulates, develops and maintains an exacerbated consumerism which is defining social and personal identities and at the same time, it is the reason for a permanent existential crisis in much of our society. In this context, schools have a crucial role as they can contribute to the creation of functional subjects for this social model. Therefore, the economic powers are fighting for the educational curriculum in a double sense: first, with the incorporation of instrumental contents (science, applied maths, technology, computer science, robotics, and so on), and contents that shape an entrepreneurial mentality (initiative sense, entrepreneur spirit, emotional education…); second, with the elimination of contents related to humanities and social sciences. Consequently, this Master Thesis aims to reveal and analyse the attack that humanities and social sciences are suffering from the context of post-modern neoliberal policies, which has no other purpose than to contribute towards the creation of a specific citizen made by and for the post-industrial capitalism. In this context the aforementioned process of creating consumers reveals as understandable; creating “digital puppets” instead of citizens with critical thought. Apparently, this phenomenon does not seem to be caused by specific policies of specific actors (but it is), rather to be a congenital characteristic of the particular social moment in we are living no

El fenómeno tumular y megalítico en Galicia. Aportaciones desde los sistemas de información geográfica y la estadística espacial para el estudio de los patrones de localización

Bajo el título "El fenómeno tumular y megalítico en Galicia. Aportaciones desde los Sistemas de Información Geográfica y la Estadística Espacial para el estudio de los patrones de localización" se presenta el corpus de datos más completo que en la actualidad poseemos para el estudio del Megalitismo gallego. Gracias al uso del SIG y las metodologías espaciales, se caracterizaron cuatro áreas de monumentos, y se realizó un estudio comparativo de las pautas de ocupación megalíticas. Desde aquí, la aplicación de la teoría de la percolación de grupos al estudio de las áreas regionales del Megalitismo gallego permitió generar cuatro zonas de trabajo sobre las que se realizaron aproximaciones espaciales. Por lo que respecta al estudio locacional, partiendo de la definición de los criterios de localización manejados por diferentes autores, se factorizaron, en forma de variables espaciales, toda una serie de propiedades de primer y segundo orden, pudiéndose establecer regularidades concretas, como la localización de los monumentos en zonas del paisaje significativas, mostrando una relación directa, tanto cuantitativa (proximidad) como cualitativa (visibilidad), con la movilidad natural por el territorio. Variables que explican la distribución de monumentos y que indican tendencias en la ocupación megalítica de Galicia, permitiendo la apertura de nuevas posibilidades analíticas para el estudio de los paisajes megalíticos gallegos

Dar y recibir. Rastreando la necesidad de intercambio en las primeras sociedades

The following study intends to reflect on the need for exchange in earlysocieties of the past. Since its inception, the archaeology has provided ample testimonyto the existence of these exchanges between individuals or groups from the early humans,but a large number of studies haven`t wondered why these exchanges existed, but thathave been identified and studied from other perspectives. What we are proposing hereis to deepen the why. On the one hand we can link this exchange of goods for survivalof the individual and the group. The explanation becomes more complex if we link thestrengthening of social bonds or territorial. On the other hand we could be facing a wayof socialization of human beings.The unknowns are multiplied. But... what is really thereason for the existence of this exchange? If a group of people have at their disposaleverything you need to keep, what pushes the exchange? Is this a necessary phenomenon?We can relate the subject with the luxury, ostentation, power ... When and where this needof a material differentiator was born? Why did you use that item and not another? Howfar can we trace these exchanges? Can be the need to share things innate to humans? Orby contrast, are we facing a learned trait, cultural? These are some of the issues which willturn our study, focusing on the study of past societies from an archaeological perspective,although inevitably anthropology and philosophy have much to say.Con la presente comunicación pretendemos reflexionar acerca de la necesidad de intercambio en las primeras sociedades del pasado. La arqueología desde sus inicios ha ofrecido amplio testimonio de la existencia de estos intercambios entre individuos o grupos desde las primeras etapas humanas, pero un gran número de estudios no se han preguntado el por qué de estos intercambios, sino que los han señalado y estudiado desde otras perspectivas. Lo que planteamos aquí es profundizar en ese por qué. Por un lado podemos ligar dicho intercambio de bienes a la supervivencia tanto del individuo como del grupo. La explicación se hace más compleja si lo ligamos al afianzamiento de los lazos sociales o territoriales. Por otro lado podemos estar ante una manera de socialización del ser humano. Las incógnitas se multiplican. Pero… ¿cuál es realmente la razón de la existencia de ese intercambio? Si un grupo humano tiene a su alcance todo lo que necesita para la subsistencia, qué es lo que le empuja al intercambio. ¿Estamos ante un fenómeno necesario? Podemos relacionar el motivo con el lujo, la ostentación, el poder… ¿Dónde y cuándo nace esta necesidad de hacerse con un material diferenciador? ¿Por qué se utiliza ese elemento y no otro? ¿Hasta dónde podemos rastrear esos intercambios? ¿Puede ser innata al ser humano la necesidad de intercambiar cosas? O por la contra, ¿estamos ante una característica aprendida, cultural? Estas son algunas de las cuestiones sobre las que girará nuestra comunicación, centrando el estudio en las sociedades del pasado desde una perspectiva arqueológica, aunque ineludiblemente la antropología y filosofía tendrán mucho que decir

3D technology applied to quantification studies of pottery: Eve 2.0

In archaeological excavations, pottery fragments are the most common remains. As a consequence, it seems appropriate to propose a methodology that can help in their study. Therefore, we intend to propose a method that will alow us to identify from a fragment of pottery, the size of the vessel it came from, basing on partially completed pieces. This approach is not new, since between the 1980s and 1990s, C. Orton, P. Tyers and A. Vince started discussing about the estimated vessel equivalent (EVE). However, despite its advantages, it is a system which is not fully implemented . On this basis, we have designed a reviewed EVE, adapted to the new technologies (3D) that allow us to go further and talk of EVE 2.0.Investigación subvencionada por el Gobierno del Principado de Asturias a través del Programa “Severo Ochoa” de Ayudas Predoctorales para la investigación y docencia del Principado de Asturias

Por una arqueología en lucha. Reflexiones en torno al papel de la arqueología en la sociedad

ornadas de Jóvenes en Investigación Arqueológica. Arqueología para el siglo XXI (5as. 2012. Santiago de Compostela)En esta pequeña aportación hablamos de la influencia de la arqueología en la sociedad actual y la influencia que esta sociedad juega para la arqueología. Proponemos esta comunicación de tipo más reflexivo y personal porque consideramos que puede ser interesante ofrecer en un congreso de jóvenes investigadores un debate siempre presente, pero inconcluso. Giraremos en torno a conceptos como los de sociedad, arqueología, postmodernismo o difusión; intentando dilucidar cuáles son sus redes de influencia recíprocas. Dicha reciprocidad ya viene dada desde la propia creación de nuestra disciplina, puesto que es la sociedad la que crea la arqueología. Ésta, en consecuencia, adquiere sentido para la propia sociedad porque es una de las herramientas o medios que utiliza para ver su pasado. Al mismo tiempo, busca en las sociedades pasadas una justificación para su existencia, utilizando para ello a la arqueología como una de sus herramientas principales. Así, podemos decir que pasado y presente aparecen unidos a través de una arqueología. Por otra parte, en el ámbito actual la arqueología ha pasado a ser un mero objeto que se mercantiliza, que se tiene que rentabilizar a toda costa. Lo cultural se tiene que transformar necesariamente en una mercancía de consumo. ¿Nos conformaremos con eso