207 research outputs found

    Écritures d’après Auschwitz

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    Dans le corpus testimonial produit par les survivants des camps de concentration nazis et du génocide des Juifs, on note un certain nombre de textes qui, pratiquant un mimétisme partiel, ne prétendent pas restituer fidèlement la réalité concentrationnaire, mais entendent s’interroger sur la qualité des souvenirs de cette réalité. On sent ainsi une tendance à se démarquer de ces traditions que sont le récit réaliste, la fonction référentielle et l’immersion fictionnelle. Leurs auteurs sont notamment Robert Antelme, Tadeusz Borowski, Charlotte Delbo, Zalmen Gradowski, Imre Kertész, Primo Levi, Piotr Rawicz. Ces textes portent en eux un potentiel critique. La présente étude vise à en dégager les principes stylistiques et les logiques sémantiques afin de mettre en évidence que le passage de l’expérience extrême dans le langage, en lequel consistent ces témoignages, répond à des exigences normatives et rationnelles, non à des questions d’indicibilité.In the body of testimony produced by survivors of the Nazi concentration camps and the genocide of the Jews, one observes a certain number of texts which, by means of partial mimicry, do not claim to faithfully reproduce concentrationary reality; their intention, rather, is to examine the quality of the memories of this reality. One also sees a tendency to break away from the traditions of the realistic narrative, the referential function and fictional immersion. The main authors are Robert Antelme, Tadeusz Borowski, Charlotte Delbo, Zalmen Gradowski, Imre Kertész, Primo Levi and Piotr Rawicz. These texts have inherent critical potential. The present study aims to pinpoint their stylistic principles and semantic logics in order to emphasize that the passage of extreme experience into language, which these testimonies consist of, responds to normative and rational exigencies, not to issues of unspeakableness

    Between testimony and memory, what place for Primo Levi?

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    Memory today, as we have understood it for some time, has something of a defect, a construction defect, if I may say so. It examines from all angles the depths and perspectives as if it held the answer to everything which preoccupies us about the past, depending on its own categories and the values it confers. Thus, a witness would always have been a witness, as soon as he begun writing about the experience for which he will be famous. In the same way, he can only contribute to this vast and ..

    Présentation

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    Primo Levi est une figure majeure du témoignage sur le système et l’expérience concentrationnaires. Sa volonté de donner au savoir sur les camps une portée universelle caractérise son action et son engagement. Mais ne voir en lui qu’un témoin, fût-il exemplaire, serait limiter son importance parmi nous. En effet, il est d’autres dimensions qui, bien qu’elles ne soient pas inconnues, demeurent peu reconnues : Primo Levi est un véritable intellectuel qui a su s’engager sur des questions politiques et littéraires. De même, c’est un écrivain, un poète, un romancier, un nouvelliste, un dramaturge, un essayiste, qui nous a laissé une œuvre que la seule catégorie du témoignage ne suffit pas à circonscrire.Coming soon.Primo Levi is van de meest toonaangevende getuigen over de concentratiekampen. Zijn grote verdienste bestaat erin dat hij de geschiedenis van de kampen een universele draagwijdte heeft gegeven. Toch zouden we afbreuk doen aan de opmerkelijke rol die Levi heeft gespeeld, door hem louter als een getuige, zij het een prominente, te beschouwen. Andere aspecten van zijn persoon en zijn werk blijven op die manier onderbelicht: Primo Levi was immers een echte intellectueel die zich mengde in de politieke en literaire debatten van zijn tijd. Met zijn gedichten, romans, novelles, toneelstukken en essays laat hij een oeuvre na dat de categorie van getuigenis ver overstijgt

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    Witness, victims, Truth and reconciliation commission, trauma, testify, slaves, refugee, concentration and extermination camps, the rebellious of 1917, rape, post-colonial, perpetrators, pedagogy and transmission, ¡ nunca mas !, never again, museum, monument, minorities, memory, memory work, justice, Righteous Among the Nations, grey zone, humanitarian action, human rights, genocide, exodus, exile, ethnic cleansing, displaced persons, discrimination, devoir de mémoire, deportation, dark touri..

    Extreem geweld op/in scène: getuigen tussen geschiedenis en herinnering

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    Extreme violence shows itself. It bursts through the screens. It surfs from one style and medium to another: news reports, documentaries, fiction, arts of all kinds. Yet theatre distinguishes itself from this mêlée all while constantly returning to the subject. Differently. Linked from its origins to the representation of cruelty and having "miraculously" escaped the often sterile polemics on the interdiction (or not)... of representing the Holocaust, it is still with the same youthfulness that theatre deals with extreme violence today, relentlessly pursuing the articulation of ethics and aesthetics

    Présentation

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    On a beaucoup parlé et écrit sur les mémoires de groupe (associations d’anciens combattants, d’ex-résistants, de réfugiés, de survivants, communautés, minorités, diasporas) en limitant leur rapport et leur histoire à des conflits, des « guerres », des concurrences, des stratégies d’occultation ou de mise sous silence à tel point que ces termes sont devenus les lieux communs d’une doxa sur la mémoire collective. En effet, il y a eu La Concurrence des victimes de Jean-Michel Chaumont, titre tap..
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