"Vernacularising Modernity?" Rural-Urban Migration and Cultural Transformation in the Northern Mandara Mountains

This article explores the different ways in which new houses built by migrants from the Mandara Mountains to bigger cities in Cameroon function as an important site for studying their relations within the cities and within their communities of origin. I argue that these new houses constitute both a powerful resource for addressing migrants’ stories about their migratory experiences and a constituent element of these experiences. In many circumstances, the migrants interviewed were unable to speak separately of their migratory experiences and their homes. Thus, the impact of their mobility to cities goes far beyond the mere ownership of the houses; they also manage to change their perceptions of themselves, to restructure their models of social interaction with other migrants, and to change the balance of their relations with the village. The article ends by proposing to connect the two sides of the village/city duality to find out how the local is a product of the global and how the local has reappropriated the global, giving it a meaning.In diesem Artikel untersucht der Autor Narrative um Behausungen, die von Migranten aus dem Mandara-Gebirge in Yaoundé gebaut wurden. Der Autor legt dar, dass diese neuen Häuser sowohl eine bedeutsame Quelle für die Auseinandersetzung mit Migrationserfahrungen als auch ein Bestandteil dieser Erfahrungen selbst darstellen. In vielen Fällen waren die befragten Migranten nicht in der Lage, getrennt über ihre Migrationserfahrungen und ihre Häuser zu sprechen. Ihre Mobilität wirkt sich auf die Städte also weit über den bloßen Besitz der Häuser hinaus aus; sie verändern auch ihre Selbstwahrnehmung, das Muster der sozialen Interaktion mit anderen Migranten und das Verhältnis ihrer Beziehungen zum Herkunftsdorf. Der Artikel endet mit dem Vorschlag, die Dorf/Stadt-Dualität zu verbinden, um herauszufinden, wie das Lokale ein Produkt des Globalen ist und wie das Lokale sich das Globale aneignet und ihm eine Bedeutung gibt

Par ici l’authenticité !

Cette étude est née d’une série de questionnements auxquels l’auteur était confronté en observant les touristes dans les monts Mandara du Cameroun. Étant originaire de cette région, l’auteur s’est toujours demandé ce que les touristes recherchaient exactement et ce qui les passionnait dans le traditionnel, le mythique et l’ancestral. Ces interrogations l’ont conduit à étudier le rapport entre authenticité et excellence d’une destination. De cette étude, il ressort que le pouvoir d’attraction des monts Mandara réside dans la richesse de son patrimoine culturel et naturel, considérée par les visiteurs comme « authentique ». Cependant, cette image « authentique » ne concerne pas seulement les objets culturels dans leur existence réelle. Elle résulte également des mises en scène de la vie quotidienne, orchestrées par les populations d’accueil dans l’intention de se conformer aux attentes des touristes. Les mises en scène sont par la suite relayées par les voyagistes qui produisent des photos particulièrement sélectives dans le but de circonscrire la nature et la culture locales et de les offrir, sous une forme visuelle, au regard des touristes

„Setzt sich die Moderne durch?” Land-Stadt Migration und kulturelle Veränderung im nördlichen Mandara-Gebirge

This article explores the different ways in which new houses built by migrants from the Mandara Mountains to bigger cities in Cameroon function as an important site for studying their relations within the cities and within their communities of origin. I argue that these new houses constitute both a powerful resource for addressing migrants’ stories about their migratory experiences and a constituent element of these experiences. In many circumstances, the migrants interviewed were unable to speak separately of their migratory experiences and their homes. Thus, the impact of their mobility to cities goes far beyond the mere ownership of the houses; they also manage to change their perceptions of themselves, to restructure their models of social interaction with other migrants, and to change the balance of their relations with the village. The article ends by proposing to connect the two sides of the village/city duality to find out how the local is a product of the global and how the local has reappropriated the global, giving it a meaning.In diesem Artikel untersucht der Autor Narrative um Behausungen, die von Migranten aus dem Mandara-Gebirge in Yaoundé gebaut wurden. Der Autor legt dar, dass diese neuen Häuser sowohl eine bedeutsame Quelle für die Auseinandersetzung mit Migrationserfahrungen als auch ein Bestandteil dieser Erfahrungen selbst darstellen. In vielen Fällen waren die befragten Migranten nicht in der Lage, getrennt über ihre Migrationserfahrungen und ihre Häuser zu sprechen. Ihre Mobilität wirkt sich auf die Städte also weit über den bloßen Besitz der Häuser hinaus aus; sie verändern auch ihre Selbstwahrnehmung, das Muster der sozialen Interaktion mit anderen Migranten und das Verhältnis ihrer Beziehungen zum Herkunftsdorf. Der Artikel endet mit dem Vorschlag, die Dorf/Stadt-Dualität zu verbinden, um herauszufinden, wie das Lokale ein Produkt des Globalen ist und wie das Lokale sich das Globale aneignet und ihm eine Bedeutung gibt

Par ici l’authenticité ! Tourisme et mise en scène du patrimoine culturel dans les monts Mandara du Cameroun

Cette étude est née d’une série de questionnements auxquels l’auteur était confronté en observant les touristes dans les monts Mandara du Cameroun. Étant originaire de cette région, l’auteur s’est toujours demandé ce que les touristes recherchaient exactement et ce qui les passionnait dans le traditionnel, le mythique et l’ancestral. Ces interrogations l’ont conduit à étudier le rapport entre authenticité et excellence d’une destination. De cette étude, il ressort que le pouvoir d’attraction des monts Mandara réside dans la richesse de son patrimoine culturel et naturel, considérée par les visiteurs comme « authentique ». Cependant, cette image « authentique » ne concerne pas seulement les objets culturels dans leur existence réelle. Elle résulte également des mises en scène de la vie quotidienne, orchestrées par les populations d’accueil dans l’intention de se conformer aux attentes des touristes. Les mises en scène sont par la suite relayées par les voyagistes qui produisent des photos particulièrement sélectives dans le but de circonscrire la nature et la culture locales et de les offrir, sous une forme visuelle, au regard des touristes

Chapitre 1. Une répétition de l’histoire ? Boko Haram et Hamman Yaji

Les monts Mandara, à la frontière entre le Nigeria et le nord du Cameroun, sont l’une des régions qui ont été durement touchées par l’insurrection de Boko Haram. Cependant, pour les habitants, cette insurrection n’est pas nouvelle, ce qui les porte constamment à mettre en parallèle Abubakar Shekau, leader présumé de Boko Haram, et Hamman Yaji, chef peul de Madagali qui avait mené des raids esclavagistes à grande échelle au début du xxe siècle. En partant de cette comparaison, ce chapitre explore l’histoire d’Hamman Yaji à partir du journal qu’il a rédigé et dans lequel il a consigné l’ensemble de ses raids. La situation frontalière contestée entre les colonies britanniques, françaises et allemandes explique en partie la survie des raids esclavagistes dans cette zone pendant les premiers jours de la colonisation. En déployant ses activités meurtrières dans la même région, Boko Haram a également profité de l’absence de l’État et de la situation économique et politique difficile des populations, d’où la question de savoir si, entre Hamman Yaji et Boko Haram, nous assistons à une répétition de l’histoire. Notre réponse est la suivante : l’histoire n’a pas besoin de se répéter, car elle n’a jamais disparu. The Mandara Mountains on the border between Nigeria and North Cameroon are one of the regions that have suffered severely from the depredations of Boko Haram. However, for the inhabitants this plight is nothing new: they instantly recognize in its leader Abubakar Shekau another feared enemy from the deep past, Hamman Yaji. This Fulbe chief ravaged the area in the beginning of the 20th century, and is still remembered with trepidation and fear as an inveterate slave raider. Thus, the Montagnards view Boko Haram as a revival of slave raiding. The chapter focuses on the history of Hamman Yaji, who left a unique document, a diary of his slave raiding, that offers a surprising inside look into the life of a slave raider. In the analysis of how such a reign of terror was possible in the early days of the colonization, the contested border situation between the British, French and German colonies is shown to be a major factor. This is still the case, it is argued, in the situation of economic and political marginality in which Boko Haram operates, so the leading question, whether history is repeating itself between Hamman Yaji and Boko Haram, is answered in a specific way: history has never left in the first place

Conflits et violences dans le bassin du lac Tchad

De Boko Haram à la guerre en Centrafrique, les insécurités constituent un facteur majeur de recomposition des sociétés dans le bassin du lac Tchad (Cameroun, Centrafrique, Niger, Nigeria, Tchad). Peu connus, difficiles d’accès, les espaces de conflits et de violences de cette région se prêtent difficilement aux analyses des chercheurs et des acteurs du développement. D’où l’intérêt des enquêtes de terrain longues et approfondies présentées dans cet ouvrage, qui permettent de proposer une lecture des conflits fondée sur l’étude des dynamiques locales et du vécu des populations, par le prisme de diverses disciplines des sciences humaines et sociales. Il montre la diversité des insécurités – de la violence ordinaire à la guerre –, leur profondeur historique, ainsi que les enjeux économiques et politiques qui les sous-tendent. L’ouvrage présente également la question de la lutte contre les insécurités, qu’elle relève du militaire, du politique ou du développement. Chercheurs, décideurs, acteurs du développement et tous lecteurs concernés par les insécurités en Afrique de l’Ouest et centrale y trouveront informations et analyses originales sur les risques, les violences et les conflits du circum tchadien