Faire catleya au XVIII e siècle

Les scènes amoureuses dans un véhicule hippomobile ont fasciné de très nombreux romanciers du Siècle des lumières. Les procédés narratifs choisis par ces romanciers racontent eux-mêmes quelque chose, et notamment sur la façon d'écrire l'amour au xviiie siècle. Trois de ces dispositifs narratifs — une esthétique de l'ellipse, une esthétique du tableau et une esthétique de l'« entiercement » — sont décrits, puis rapportés à deux isotopies fondamentales de la narration libertine, l'isotopie logos et l'isotopie regard

Les « Annecdotes littéraires » : lecteurs anonymes, de 1760 à aujourd’hui

Collection : Cahiers d’histoire culturelle ; vol. 1

La littérature québécoise et l'Amérique : guide bibliographique

Collection : Rapports de recherche ;

Diderot, Tronchin et Internet

Le 27 octobre 2011, le site« HistoBook . L’Histoire racontée par les documents » () mettait en ligne un texte intitulé « [Inédit] Diderot répond à un lecteur mécontent de l’Encyclopédie, 1757 ». Sur le réseau social Twitter, plusieurs personnes ont fait circuler le lien menant à ce texte, y compris le signataire de ces lignes. La lettre de Diderot annoncée comme inédite ne l’est pourtant pas. J’ai proposé une première interprétation du texte d’HistoBook sur mon blogue, l’Oreille tendue (), le...</histobook

Diderot épistolier : pour une poétique de la lettre familière au XVIIIe siècle. Conclusions d'une thèse

Qu'est-ce qu'une lettre? La question peut, aujourd'hui, paraître incongrue, tant l'activité épistolaire est généralisée. À une époque qui voit triompher les diverses formes de l'intimité en littérature, le journal et l'autobiographie, par exemple, ou la littérature de voyage, tout le monde ne s'adonne-t-il pas à l'écriture personnelle? Tout le monde n'a-t-il pas été, ou n'est-il pas toujours, peu ou prou, un épistolier? Est-il nécessaire, dès lors, de définir une telle pratique? De fait, on s'est peu interrogé jusqu'à maintenant sur ce qui fait de la lettre une pratique d'écriture spécifique. L'étude de la correspondance de Denis Diderot, en ce que celle-ci serait représentative de la conception de l'épistolaire au XVIIIe siècle, devrait combler en partie cette lacune et contribuer à l'élaboration d'une poétique de la lettre familière : c'est sur cette pétition de principe que s'est appuyée la thèse de doctorat dont les principales conclusions seront rappelées ici. À la suite de ces conclusions, deux hypothèses de recherche seront proposées, qui semblent susceptibles d'élargir la perspective et de permettre de réfléchir à d'autres correspondances que celle de Diderot, de même qu'à des questions plus générales, tel que le statut de l'intimité au XVIIIe siècle. Avant de passer à ces conclusions et hypothèse, il convient toutefois de présenter le corpus étudié et la méthodologie employée

Écrire en prison. Le cas Sade

Conférence présentée au colloque « La rhétorique épistolaire sous l’Ancien Régime » (University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada), 4 avril 2003. Texte de 2006 destiné aux actes du colloque.Ces actes, qui devaient être publiés sous la direction de Claude La Charité, n’ont pas paru.Pourquoi alors s’intéresser à la lettre de prison à la fin de l’Ancien Régime? Plutôt que de postuler qu’il y a bel et bien là un sous-genre spécifique, il s’agira en fait d’inverser la perspective et de partir de quelques lettres de prison, en l’occurrence celles du marquis de Sade, pour réfléchir à ce que c’est qu’une lettre à l’âge classique (on aurait aussi pu prendre comme point de départ la récurrence de la correspondance carcérale dans les albums de Tintin, mais la chronologie aurait par trop été bousculée). À titre d’hypothèse, on postulera que la poétique épistolaire comporte cinq éléments : le rapport à l’absence, la gestion du temps, l’autoreprésentation, la publicité épistolaire, le dialogisme. Dans quelques correspondances classiques, l’importance de la triangularité est également à signaler. La réflexion sur la lettre de prison qu’on lira ci-dessous servira à vérifier cette hypothèse, notamment en matière d’autoreprésentation, de publicité et de triangularité