Revue des livres. I. Histoire des religions

M. Durkheim présente dans ce volume les résultats d’ensemble des recherches qu’il a poursuivies depuis de longues années sur la religion dite « totémisme » et les systèmes sociaux qui en sont solidaires, étudiés chez les indigènes de l’Australie. On a pu entrevoir déjà, par quelques publications fragmentaires, notamment par des mémoires et analyses de L’année sociologique[], quelles en sont les principales conclusions, et dans quelle mesure M. Durkheim leur attribue une valeur générale. La no..

Using STED and ELSM confocal microscopy for a better knowledge of fused silica polished glass interface

International audienceCharacteristics and nature of close surface defects existing in fused silica polished optical surfaces were explored. Samples were deliberately scratched using a modified polishing process in presence of different fluorescent dyes. Various techniques including Epi-fluorescence Laser Scanning Mode (ELSM) or STimulated Emission Depletion (STED) confocal microscopy were used to measure and quantify scratches that are sometimes embedded under the polished layer. We show using a non-destructive technique that depth of the modified region extends far below the surface. Moreover cracks of 120 nm width can be present ten micrometers below the surface

Estrategias matrimoniales y parentesco entre las clases populares del norte de Marruecos y la emigración a Cataluña

Este artículo ha sido posible gracias a los proyectos 'Identidades ambivalentes. Estudio comparativo de sistemas de clasificación social', MEC (HAR-2008-04582) y AGAUR-SGR-0658 (2009-2013), del grupo de investigación "Antropología e Historia de la Construcción de Identidades Sociales y Políticas" (AHCISP) de la Universitat Autònoma de Barcelona.En este trabajo reviso la tesis de la nuclearización de la familia en el caso de Marruecos y de sus poblaciones que viven en un espacio transnacional. La transformación de la familia que se ha producido en Marruecos en el último tercio de siglo XX, derivada de las migraciones internas y externas, no reduce el peso de los lazos de parentesco a pesar de la emergencia de nuevas pautas de residencia. El crecimiento de hogares nucleares no equivale a la constitución de familias aisladas sino que tiene lugar bajo la influencia de los vínculos e interdependencias entre parientes, no solo en Marruecos sino también entre los emigrados a Europa. A partir de una revisión crítica de la literatura sobre el parentesco y la alianza magrebí y de casos etnográficos propios concluyo que los vínculos de proximidad inciden de manera importante en la circulación de personas y bienes, y en especial en los mecanismos de elección matrimonial.In this work I review the family nuclearization thesis when applied to the Moroccan case and its populations who live in a transnational space. The transformation of the family which have came about in Morocco in the last quarter of the 20th century, provoked by internal and external migrations, does not reduce the weight of kinship ties in spite of the emergence of new residence patterns. The increase of nuclear homes is not equivalent to the constitution of isolated families but it takes place under the influence of links of interdependence between kin members, not only in Morocco but also among the people migrated to Europe. Starting from a critical review of the literature on kinship and alliance in the Maghreb and from my own ethnographic cases, I conclude that the proximity ties influence significantly the circulation of persons and goods, and specially the mechanisms of marriage election

Note sur les écoles françaises de la Haute-Égypte

Maunier René. Note sur les écoles françaises de la Haute-Égypte. In: Revue internationale de l'enseignement, tome 74,1920. pp. 270-279

The Sociologies Of Colonies

xii, 418 hal.; 20c

Margaret Archer et Frédéric Vandenberghe (dir.), Le réalisme critique. Une nouvelle ontologie pour la sociologie

Il y a près de quarante ans, le philosophe des sciences Ram Roy Bhaskar a établi, avec la fondation du réalisme critique, une nouvelle ontologie du monde qui a « révolutionn[é] » la philosophie des sciences naturelles et des sciences sociales (p. 16). Étrangement, ce n’est qu’aujourd’hui que certains textes de Bhaskar sont traduits, à l’occasion de la publication de cet ouvrage qui rend enfin accessibles aux lecteurs francophones les réflexions stimulantes de ce philosophe et du réalisme crit..