Something new near the Sun: Nicolás Machiavelli and the plebeian republicanism of the frontier

Durante los últimos años, varios teóricos y teóricas de América Latina y el Caribe han comenzado a explorar y definir el concepto de republicanismo plebeyo, popular o democrático A pesar de los diferentes enfoques y perspectivas, que abarcan desde la filosofía y la teoría políticas hasta la historia, estos trabajos tienen en común la presencia de Nicolás Maquiavelo. De hecho, el corpus del autor italiano es como el Sol en torno al cual gravitan todas estas discusiones: algunos textos, como el planeta Mercurio, se encuentran más cerca del Sol; otros, como Neptuno, más lejos. El objetivo de este artículo es volver a lo solar de Maquiavelo desde Discursos sobre la primera década de Tito Livio, pero en especial desde Historia de Florencia para poder cartografiar dos áreas de su superficie visitadas por las lecturas que se revistan: I) la configuración de la noción de república desde la presencia de los humores; II) la revuelta de los Ciompi, para poder ver cómo se da el vínculo con los líderes y dilucidar la presencia de América que se encuentra de un modo encriptado.In recent years, a number of theorists from Latin America and the Caribbean have undertaken the exploration and conceptualization of plebeian, popular, or democratic republicanism. Despite the diverse range of approaches and perspectives, which encompass disciplines such as philosophy, political theory, and history, these scholarly endeavors share a common denominator: the presence of Nicolás Machiavelli. In fact, the corpus of the Italian author is like the Sun around which all these discussions gravitate: some texts, like the planet Mercury, are closer to the Sun, while others, like Neptune, are farther away. The aim of this article is to revisit Machiavelli's solar aspect, particularly in his Discourses on the First Decade of Titus Livius, and History of Florence, in order to map two areas of his surface that have been explored by previous readings. These areas are: I) the configuration of the notion of republic based on the presence of humors, and II) the Ciompi revolt, to examine the link with leaders and elucidate the encrypted presence of America.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentin

The conflict and the institution: Claude Lefort, reader of Niccolò Machiavelli

El objetivo de este artículo es indagar cómo la interpretación que Claude Lefort hace en el período 1950-1972 de la obra de Maquiavelo influye en sus escritos posteriores a través de un objetivo doble. Por un lado, da cuenta de cómo se da la articulación entre su teoría de la democracia moderna –y la indeterminación que le es consustancial– y la noción maquiaveliana de república; y, por otro lado, da cuenta de cómo se ocluye, en algún punto, la importancia que tienen los liderazgos personales para Maquiavelo para pensar los regímenes políticos. Este objetivo doble está atravesado por la siguiente hipótesis de lectura: Maquiavelo es un insumo fundamental para reflexionar sobre la teoría lefortiana de democracia, tanto por aquello que Lefort recupera de Maquiavelo como por aquello que descarta.The aim of this article is to investigate how Lefort’s interpretation of Machiavelli’s works, during the period 1950-1972, influences his later writings. This will be done through a double objective: Firstly, Lefort gives an account of the relationship that exists between his theory of modern democracy –and the indeterminacy that is consubstantial– and the Machiavellian notion of the Republic; and, on the other hand, how the importance of personal leadership for Machiavelli to think the political regimes is occluded. This double objective is crossed by the following reading hypothesis: Machiavelli is a fundamental contribution to reflect on the lefortian theory of democracy, both for what Lefort takes from Machiavelli and for what he dismisses.Fil: Mattei, Eugenia. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

An allusive writing: Machiavelli’s Castruccio Castracani

Este artículo tiene como objetivo analizar la figura de Castruccio Castracani de Nicolás Maquiavelo quien desarrolla una particular escritura que es necesario seguir de cerca: a partir de este análisis podemos encontrar insumos para interrogar cómo operan los liderazgos en la obra maquiaveliana y cómo los líderes interactúan con el pueblo a través de un círculo pasional que se genera entre ambos. A estos efectos, procederemos en este artículo del siguiente modo: en primer lugar, restableceremos la historia que reconstruye Maquiavelo en torno a la figura de Castruccio. Solo una vez proporcionada esta reconstrucción nos dirigiremos al tratamiento de los ejes temáticos que resultan relevantes con el fin de pensar el liderazgo maquiaveliano. Por último, presentaremos las conclusiones de nuestro trabajo: a través del análisis sistemático de Castruccio se indaga cómo se construye una noción de “liderazgo maquiaveliano”. La especificidad de los liderazgos en Maquiavelo está dada en cómo se reconoce al pueblo como interlocutor válido, esto es, no de una manera manipuladora, perversa u opresora, sino como condición de la propia posibilidad del liderazgo.The aim of this article is to analyze the references that Niccolò Machiavelli makes on the figure of Castruccio Castracani. Machiavelli develops a particular writing, which must be followed closely: based on his analysis, we may find tools to examine how leaderships operate in his work, and how leaders interact with the people through a passionate circle that is generated between them. I have organized this paper in the following way: firstly, I shall sequentially restore Castruccio’s story in Machiavelli’s work. Once this is done, I shall focus on the treatment of the relevant concepts in order to address the Machiavellian notion of leadership. Finally, I shall present the conclusions: through the systematic analysis of Castruccio I explore how the notion of “Machiavellian leadership” is built. The specific feature of the concept of l e a d e r s h i p i n M a c h i a v e l l i i s t h e acknowledgment of the people as a valid interlocutor; that is, not in a manipulative, perverse or oppressive way, but as a condition of the possibility of leadership

L' esecutore privilegiato di Dio: La figura de Moisés en la obra de Nicolás Maquiavelo

Este artículo tiene como objetivo analizar las menciones y usos que realiza Nicolás Maquiavelo de la figura de Moisés en Il principe y en los Discorsi. Es a partir de su análisis que podemos encontrar insumos para interrogar cómo operan los liderazgos en la obra maquiaveliana y cómo los líderes interactúan con el pueblo a través de un círculo pasional que se genera entre ambos. En primer lugar, haremos la restitución de las menciones a Moisés en la obra de Maquiavelo. Solo una vez proporcionada esta reconstrucción nos dirigiremos al tratamiento de los ejes temáticos que resultan relevantes -la ausencia de la religión en Moisés, la crueldad, la tensión entre virtud y fortuna, y la relación entre líder y pueblo- con el fin de pensar la innovación teórica que estos ejemplos ilustran.The aim of this article is to analyze the references and uses that niccolò machiavelli makes on the figure of moses in Il principe and in the Discorsi. machiavelli develops a particular approach, which must be followed closely: based on his analysis, we may find tools to examine how leaderships operate in his work, and how leaders interact with the people through a passionate circle that is generated between them. For these purposes, this article will proceed in the following way: in first place, we will sequentially restore the mentions on moses in machiavelli’s work. once this information is provided, we will focus on the treatment of the relevant concepts –the absence of religion in moses, the cruelty, the tension between virtue and fortune, and the relationship between leader and people– in order to address the theoretical innovation that these examples portray.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

L' esecutore privilegiato di Dio: la figura de Moisés en la obra de Nicolás Maquiavelo

The aim of this article is to analyze the references and uses that Niccolò Machiavelli makes on the figure of Moses in Il principe and in the Discorsi. Machiavelli develops a particular approach, which must be followed closely: based on his analysis, we may find tools to examine how leaderships operate in his work, and how leaders interact with the people through a passionate circle that is generated between them. For these purposes, this article will proceed in the following way: in first place, we will sequentially restore the mentions on Moses in Machiavelli's work. Once this information is provided, we will focus on the treatment of the relevant concepts –the absence of religion in Moses, the cruelty, the tension between virtue and fortune, and the relationship between leader and people– in order to address the theoretical innovation that these examples portray.Este artículo tiene como objetivo analizar las menciones y usos que realiza Nicolás Maquiavelo de la figura de Moisés en Il principe y en los Discorsi. Maquiavelo realiza un particular tratamiento que es necesario seguir de cerca: es a partir de su análisis que podemos encontrar insumos para interrogar cómo operan los liderazgos en la obra maquiaveliana y cómo los líderes interactúan con el pueblo a través de un círculo pasional que se genera entre ambos. A estos efectos, procederemos en este artículo del siguiente modo: en primer lugar, restableceremos secuencialmente las menciones a Moisés en la obra de Maquiavelo. Solo una vez proporcionada esta reconstrucción nos dirigiremos al tratamiento de los ejes temáticos que resultan relevantes –la ausencia de la religión en Moisés, la crueldad, la tensión entre virtud y fortuna, y la relación entre líder y pueblo– con el fin de pensar la innovación teórica que estos ejemplos ilustran

Los caníbales: una lectura desde Maquiavelo y Montaigne

The aim of this article is to analyze the thread that connects Nicolas Machiavelli and Michel de Montaigne through the presence of cannibals. Why the cannibals? The cannibals are the archetype in which "the other", "the barbarian", "the wild", "the uncivilized" and "the little enlightened" are built. In the way in which Machiavelli and Montaigne thematize this figure, it is possible to elucidate how these authors understand political relations. In this sense, the article is divided into four parts: in the first, the introduction to the subject is presented and the specialized literature is briefly addressed; In the second part, the thematization made by both Montaigne and Machiavelli about the force that customs exert on men is analyzed; Once this is done, the figure of cannibals in both authors is analyzed in the third part; Finally, the conclusions of the research work carried out are presented.En el presente artículo se aborda el hilo que conecta a Nicolás Maquiavelo y a Michel de Montaigne a través de la presencia de los caníbales. ¿Por qué los caníbales? Los caníbales es el arquetipo en el cual se construye “el otro”, “lo bárbaro”, “lo salvaje”, “lo incivilizado” y “lo poco ilustrado”. En el modo en el cual Maquiavelo y Montaigne tematizan dicha figura, se puede dilucidar cómo estos autores entienden las relaciones políticas. En este sentido, el artículo está dividido en cuatro partes: en la primera, se presenta la introducción al tema y se aborda de modo sucinto la literatura especializada; en la segunda parte, se analiza la tematización que hicieron tanto Montaigne como Maquiavelo sobre la fuerza que ejercen las costumbres en los hombres; una vez realizado esto, se analiza en la tercera parte la figura de los caníbales en ambos autores; por último, se presentan las conclusiones del trabajo de investigación realizado

On Conquests and Desires: The Figure of Lucretia in La Mandragola by Niccolò Machiavelli

En el presente artículo se busca analizar La mandrágora, obra de teatro escrita por Nicolás Maquiavelo, y en particular el personaje de Lucrecia, protagonista femenina de la obra. Intentaremos demostrar que La mandrágora excede su registro literario y posee una potencia teórica-política en la cual es preciso indagar. Para ello, en un primer lugar restituiremos las referencias textuales a Lucrecia y analizaremos qué nos está diciendo Maquiavelo en torno a ella. En segundo lugar, nos abocaremos de modo breve a la leyenda romana sobre Lucrecia de Tito Livio a los efectos de poder iluminar la singularidad de la Lucrecia maquiaveliana. Por último, esbozaremos las conclusiones.The aim of this article is to analyze La Mandragola di Niccolò Machiavelli and in particular the character of Lucretia, the female protagonist of the play. We will try to demonstrate that Machiavelli’s Mandragola exceeds the literary record and contains its own theoretical-political potential. For this purpose, we will first restore the textual mentions of Lucretia and analyze what Machiavelli says about her. Secondly, we will briefly focus on the Roman legend of Lucretia, as it appears in Tito Livio’s account in order to illuminate the uniqueness of the Machiavellian Lucretia. Finally, we will outline the conclusions.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin

An allusive writing: Machiavelli's Castruccio Castracani

Este artículo tiene como objetivo analizar la figura de Castruccio Castracani de Nicolás Maquiavelo. A partir de este análisis podemos encontrar insumos para interrogar cómo operan los liderazgos en la obra maquiaveliana y cómo los líderes interactúan con el pueblo a través de un círculo pasional que se genera entre ambos. A estos efectos, procederemos en este artículo del siguiente modo: en primer lugar, restableceremos la historia que reconstruye Maquiavelo en torno a la figura de Castruccio. Solo una vez proporcionada esta reconstrucción nos dirigiremos al tratamiento de los ejes temáticos que resultan relevantes a fin de pensar el liderazgo maquiaveliano. Por último, presentaremos las conclusiones de nuestro trabajo: la especificidad de los liderazgos en Maquiavelo está dada respecto de cómo se reconoce al pueblo como interlocutor válido, esto es, no de una manera manipuladora, perversa u opresora, sino como condición de la propia posibilidad del liderazgo.The aim of this article is to analyze the references that Niccolo Machiavelli makes on the figure of Castruccio Castracani. Machiavelli develops a particular writing, which must be followed closely: Based on his analysis, we may find tools to examine how leaderships operate in his work, and how leaders interact with the people through a passionate circle that is generated between them. I have organized this paper in the following way: Firstly, I shall sequentially restore Castruccio's story in Machiavelli's work. Once this is done, I shall focus on the treatment of the relevant concepts in order to address the Machiavellian notion of leadership. Finally, I shall present the conclusions: Through the systematic analysis of Castruccio I explore how the notion of "Machiavellian leadership" is built. The specific feature of the concept of leadership in Machiavelli is the acknowledgment of the people as a valid interlocutor, that is, not in a manipulative, perverse or oppressive way, but as a condition of the possibility of leadership.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentin

How to talk about love in war: A reading of the passionate polarities in The Art of War by Nicholas Machiavelli

En el presente artículo se analiza la presencia de polaridades pasionales en El arte de la guerra de Nicolás Maquiavelo. Primero, se analiza de modo sucinto los frescos de Ambrogio Lorenzetti que se encuentran en el Palacio Comunal de Siena, poniendo particular atención en las presencias de la guerra y la paz para realizar posteriormente una comparación con el abordaje de Maquiavelo. Segundo, se analiza cómo la literatura especializada aborda este tratado militar de Maquiavelo. Tercero, se examinan las referencias del amor en el juego de polaridades pasionales a lo largo del texto en torno a dos ejes: por un lado, las referencias explícitas al amor bajo su forma de amor a la patria y amor a la paz; por otro lado, cómo aparece la pasión del amor en el circuito pasional entre el capitán y su tropa. Por último, se explicitan las conclusiones que se desglosan del trabajo realizado.The aim of this article is to analyze the presence of the polar passions in Machiavelli’s The art of war. First, there is a brief analysis of Ambrogio Lorezetti’s frescoes in the town hall in Siena, focusing on the presence of war and peace so as to then move on to a comparative analysis of Machiavelli’s approach. Second, there is an exploration of how the scholarly articles analyze this military treatise by Machiavelli. Third, the references to love in the game of polar passions which appear throughout the text are studied from two perspectives: on the one hand, the explicit references to love in the form of love of one’s homeland and love of peace; and on the other hand, how the passion of love in the passionate circuit between a captain and his troop appears.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin

Something new near the Sun: Nicolás Machiavelli and the plebeian republicanism of the frontier

Durante los últimos años, varios teóricos y teóricas de América Latina y el Caribe han comenzado a explorar y definir el concepto de republicanismo plebeyo, popular o democrático A pesar de los diferentes enfoques y perspectivas, que abarcan desde la filosofía y la teoría políticas hasta la historia, estos trabajos tienen en común la presencia de Nicolás Maquiavelo. De hecho, el corpus del autor italiano es como el Sol en torno al cual gravitan todas estas discusiones: algunos textos, como el planeta Mercurio, se encuentran más cerca del Sol; otros, como Neptuno, más lejos. El objetivo de este artículo es volver a lo solar de Maquiavelo desde Discursos sobre la primera década de Tito Livio, pero en especial desde Historia de Florencia para poder cartografiar dos áreas de su superficie visitadas por las lecturas que se revistan: I) la configuración de la noción de república desde la presencia de los humores; II) la revuelta de los Ciompi, para poder ver cómo se da el vínculo con los líderes y dilucidar la presencia de América que se encuentra de un modo encriptado.In recent years, a number of theorists from Latin America and the Caribbean have undertaken the exploration and conceptualization of plebeian, popular, or democratic republicanism. Despite the diverse range of approaches and perspectives, which encompass disciplines such as philosophy, political theory, and history, these scholarly endeavors share a common denominator: the presence of Nicolás Machiavelli. In fact, the corpus of the Italian author is like the Sun around which all these discussions gravitate: some texts, like the planet Mercury, are closer to the Sun, while others, like Neptune, are farther away. The aim of this article is to revisit Machiavelli's solar aspect, particularly in his Discourses on the First Decade of Titus Livius, and History of Florence, in order to map two areas of his surface that have been explored by previous readings. These areas are: I) the configuration of the notion of republic based on the presence of humors, and II) the Ciompi revolt, to examine the link with leaders and elucidate the encrypted presence of America.Fil: Mattei, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentin