New problems of the Anthropology of Religions

Analiza los nuevos problemas de investigación de la antropología de las religiones en sociedades complejas, define las características de los nuevos actores sociales y la complejidad de los nuevos contextos económicos sociales y políticos. Realiza una crítica a las teorías de la secularización y propone una estrategia desde el Sur.It analyzes the new research problems of the anthropology of religions in complex societies, defines the characteristics of the new social actors and the complexity of the new contexts. Criticizes the theories of secularization and proposes a strategy from the South

Región, cultura e historia. La estructura histórica cultural del poder en la Iglesia Católica mexicana

In this paper I analyze the historical process of articulation of the Catholic Church to Mexican society, from a historical and social perspective. In this context, I work on the configuration of cliques and groups of ecclesiastical power, analyzing the correlation of internal forces, using as an indicator the control of positions within the different episcopal levels (bishops and archbishops). After a meticulous analysis, I show the control that the Jalisco-Bajío Group has and the development of the Monterrey Group, which is taking positions. Simultaneously, there are curial groups from some states that have managed to keep their territories under control, the result of complex negotiations within the episcopate. He also explained the pressure of Pope Francis to apply substantial modifications in the Church and particularly in Mexico. Although there are changes, they are very slow, both due to bureaucratic inertia and due to processes of resistance to change.En este artículo, analizo el proceso histórico de articulación de la Iglesia católica a la sociedad mexicana, desde una perspectiva histórica y social. En este contexto, examino la configuración de las camarillas y grupos de poder eclesiásticos, la correlación de fuerzas internas, empleando como indicador el control de posiciones dentro de los distintos niveles episcopales (obispos y arzobispos). Después de un análisis minucioso, muestro el control que tiene el Grupo Jalisco-Bajío y el desarrollo del Grupo Monterrey, que va tomando posiciones. Simultáneamente, existen grupos curiales de algunos estados que han logrado mantener sus territorios bajo control, resultado de complejas negociaciones al interior del episcopado. También, explico las presiones del papa Francisco para aplicar modificaciones sustanciales en la Iglesia y particularmente en México. Si bien hay cambios, éstos son muy lentos, tanto por las inercias burocráticas, como por los procesos de resistencia al cambio

NUEVOS PROBLEMAS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LAS RELIGIONES. NEW PROBLEMS OF THE ANTHROPOLOGY OF RELIGIONS

Analiza los nuevos problemas de investigación de la antropología de las religiones en sociedades complejas, define las características de los nuevos actores sociales y la complejidad de los nuevos contextos económicos sociales y políticos. Realiza una crítica a las teorías de la secularización y propone una estrategia desde el Sur.Palabras clave. Antropología de las religiones, secularización, contexto social, contexto político.Abstract.It analyzes the new research problems of the anthropology of religions in complex societies, defines the characteristics of the new social actors and the complexity of the new contexts. Criticizes the theories of secularization and proposes a strategy from the South.Key words.Anthropology of Religions, secularization, social context, political context

Cambio y continuidad entre los totonacos de la Sierra Norte de Puebla

Tesis - (Maestría en Antropología Social)La estructura social y la participación comunitaria

Mudanças religiosas e dinâmicas demográficas: mais além da teoria da secularização. O caso do catolicismo na cidade de Córdoba, Argentina

Este artículo explora críticamente las explicaciones de las dinámicas religiosas en Argentina basadas en la Teoría de la Secularización (TdS). La mayoría de sus referentes usa como variable independiente las relaciones político-institucionales; por eso, la TdS explica lo que sucede con la dirigencia de la institución y las organizaciones intermedias. Esta investigación recoge datos directos de los registros de bautismos durante un siglo en la ciudad de Córdoba (Argentina) y los compara con la tasa de natalidad. Este análisis muestra que eluso de variables político-institucionales no explica adecuadamente lo que sucede con las dinámicas religiosas, medidas en bautismos. La hipótesis propuesta es que las transformaciones religiosas se entienden mejor cuando se aplican variables demográficas.his article critically explores the explanations of religious dynamics in Argentina based on Secularization Theory (TdS). Most scholarship uses political-institutional relations as an independent variable; therefore, TdS focuses on what takes place within the leadership of the institution and intermediate organizations. This research collects data directly from a century of baptism records in the city of Córdoba (Argentina) and compares it with the city’s birth rate. This analysis shows that the use of political-institutional variables fails to adequately explain religious dynamics, as measured in baptisms. The proposed hypothesis is that religious transformations are better understood when demographic variables are applied.Este artigo explora criticamente as explicações das dinâmicas religiosas na Argentina baseadas na Teoria da Secularização (TdS). A maioria de seus referentes usa as relações político-institucionais como variável independente; por isso, a TdS explica o que acontece com a direção da instituição e das organizações intermediárias. Esta pesquisa recolhe dados diretos dos registros de batismos durante um século na cidade de Córdoba (Argentina) e os compara com a taxa de natalidade. Essa análise mostra que o uso de variáveis político-institucionais não explica adequadamente o que acontece com as dinâmicas religiosas, medidas em batismos. A hipótese proposta é que as transformações religiosas são melhor entendidas quando variáveis demográficas são aplicadas.Fil: Morello SJ, Gustavo. Boston College; Estados UnidosFil: Rabbia, Hugo Hernán. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Ciencias Politicas y Relaciones Internacionales; Argentin

El campo político religioso mexicano a inicios de 2014

En este artículo el autor argumenta que existe una profunda recomposición en el campo político religioso mexicano. Por un lado, menciona que la jerarquía católica tradicional está en una situación complicada, claramente desorganizada, pues no puede mantener la lealtad de su feligresía; por otro, señala que la crisis de representación también incluye a los evangélicos, mientras que los católicos progresistas tanto religiosos como laicos, influidos por el Concilio Vaticano II y la Teología de la Liberación latinoamericana, han tenido un impacto muy importante en la sociedad mexicana que se vio reflejado en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y el Movimiento #YoSoy132

El campo político religioso mexicano a inicios de 2014

En este artículo el autor argumenta que existe una profunda recomposición en el campo político religioso mexicano. Por un lado, menciona que la jerarquía católica tradicional está en una situación complicada, claramente desorganizada, pues no puede mantener la lealtad de su feligresía; por otro, señala que la crisis de representación también incluye a los evangélicos, mientras que los católicos progresistas tanto religiosos como laicos, influidos por el Concilio Vaticano II y la Teología de la Liberación latinoamericana, han tenido un impacto muy importante en la sociedad mexicana que se vio reflejado en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y el Movimiento #YoSoy132