La figura del Flâneur: una mirada histórica-crítica desde Jean-Jacques Rousseau hasta Dorde Cuvardic

The objective of this research is to develop a contemporary conceptualization of the figure of the flâneur, analyzing its evolution from the reflections of Rousseau (1712-1778) to Cuvardic (1969-). It will be noted how the notion of the flâneur incorporates unavoidable components of each era. However, there is a common element related to wandering through different spaces, with the city standing out as an epistemic object to reflect on, investigate and contemplate, thereby fostering literary creativity. This work offers a renewed perspective on this archetype, emphasizing its significance for understanding urban experience and contemporary subjectivity.El objetivo de esta investigación es desarrollar una conceptualización contemporánea de la figura del flâneur, analizando su evolución desde las reflexiones de Rousseau (1712-1778) hasta Cuvardic (1969-). Se advertirá cómo la noción del flâneur recoge ineludibles componentes de cada época. Sin embargo, hay un elemento común que tiene que ver con el deambular por distintos espacios, destacando entre ellos la ciudad como un objeto epistémico sobre el que reflexionar, investigar y contemplar para luego propiciar la creatividad literaria. Este trabajo aporta una perspectiva renovada respecto de este arquetipo, subrayando su trascendencia para comprender la experiencia urbana y la subjetividad contemporánea

Antonio de Nebrija y la Retórica: un primer acercamiento: Antonio de Nebrija and Rhetoric: an initial approach

From the 15th century onwards, there was a renewed appreciation for Rhetoric, which was regarded as a key discipline within the studia humanitatis. Beyond his work as a grammaticus, Nebrija also served as Professor of Rhetoric at the University of Salamanca from 1509 to 1513, and at the University of Alcalá de Henares from 1513 until his death in 1522. This paper examines that other side of his intellectual activity, proposing a reexamination of some of his writings in order to determine to what extent those texts reflect the new ways of understanding the rhetorical disciplineA partir del siglo XV se asiste a una revalorización de la Retórica, que fue considerada una disciplina clave de los studia humanitatis. Más allá de su actividad como grammaticus, Nebrija fue también catedrático de Retórica en la Universidad de Salamanca de 1509 a 1513, y en la Universidad de Alcalá de Henares, de 1513 hasta su muerte en 1522. En este trabajo se revisa esa otra faceta suya con la propuesta de reexaminar algunos de sus escritos y comprobar hasta qué punto esos textos son deudores o no de las nuevas maneras de entender la disciplina retórica. &nbsp

Hispanidad e “Hispanidades”: un problema contemporáneo: Hispanidad and “Hispanidades”: a contemporary problemaand “Hispanidades”: a contemporary problema

La hispanidad, que coincide hacia atrás con la cristiandad menor, permanece como un ethos y se pudiera proyectar como un principio de ordo orbis no estatal. El autor, a partir de esta presentación, examina críticamente la emergencia de múltiples hispanismos que, más allá de la buena voluntad que pudiera suponérseles, presentan insuficiencias y deficiencias con frecuencia graves

Conflictos sociales en clave ambiental en Andalucía de la dictadura a la democracia: ¿una Transición incompleta? Environmental conflicts in Andalucía from the dictatorship to democracy: an incomplete transition?

During Spain’s Transition to democracy, Andalusia experienced numerous socio-environmental conflicts stemming from the shift toward a liberal and industrialized economic model. These conflicts, largely invisible at the time, revealed tensions between economic development and environmental protection, particularly in relation to mining, intensive agriculture, transportation, and waste management. These processes sparked an emerging ecological awareness, encouraging civic mobilizations that laid the groundwork for more just and sustainable environmental policies in the region. This text reviews several significant cases and seeks to reflect on the dialogue between contemporary historians and those working within the historiographical current of Environmental History.Durante la Transición española, Andalucía vivió numerosos conflictos socioambientales derivados del cambio hacia un modelo económico liberal e industrializado. Estos conflictos, invisibilizados en su momento, evidenciaron tensiones entre desarrollo económico y protección del medio ambiente, especialmente en torno a la minería, agricultura intensiva, transporte y gestión de residuos. Estos procesos generaron una conciencia ecológica incipiente, promoviendo movilizaciones ciudadanas que sentaron las bases para futuras políticas ambientales más justas y sostenibles en la región. Este texto repasa algunos casos relevantes y busca reflexionar sobre el diálogo entre los investigadores e investigadoras contemporaneístas y aquellos que se enmarcan dentro de la corriente historiográfica de la Historia Ambiental

Juan Antonio Ruescas Juárez: La patria divinal. Metafísicas y religión política

La reseña del libro La patria divinal, del profesor y doctor en Filosofía Ruescas Juárez, busca mostrar la valiosa labor de investigación histórica y reflexión filosófica en torno a historia de tolerancia religiosa en el contexto español. Para ello, se analizará el concepto de "patria divinal" que el autor del libro emplea para referirse a la construcción de una identidad española creada a partir del momento en que se impuso la soldadura de la Iglesia y el Estado

Patrones de significado sobre la educación inclusiva desde la dirección escolar chilena

Despite the fact that inclusive education has become a central axis in the international educational agenda, its conceptualization, purposes, and domains of action remain subjects of debate. This article aims to explore and analyze the conceptions of inclusive education held by school leadership teams in institutions whose educational projects are oriented toward inclusion. Based on a multiple-case study, 43 interviews were conducted with individuals in leadership positions across six inclusion-oriented schools in Chile. The results show the coexistence of ten patterns of meaning around inclusion, which together configure an interrelated field of understandings. Within these discourses, inclusion is conceptualized as teaching for all, as the recognition of difference, or as a value-based commitment, among other overlapping patterns that intersect, dialogue with one another, and are articulated through everyday school experience. These patterns can be grouped into three interpretive frameworks: inclusion as a normative framework, inclusion as a pedagogical framework, and inclusion as a relational framework. The findings also reveal predominant notions of inclusion associated with participants’ roles and spheres of responsibility. The study argues that inclusion is a multidimensional and situated concept whose implementation requires shared agreements and a common language; in this process, school leadership teams play a central role when they enact leadership oriented toward diversity and social justice.Pese a que la educación inclusiva se ha posicionado como un eje central en la agenda educativa internacional, su conceptualización, propósitos y ámbitos de acción siguen siendo objeto de discusión. Este artículo tiene como objetivo explorar y analizar los significados de educación inclusiva que poseen equipos directivos en escuelas con proyectos educativos orientados a la inclusión. A partir de un estudio de casos múltiples, se realizaron 43 entrevistas a personas con cargos directivos en seis escuelas con orientación inclusiva en Chile. Los resultados muestran la coexistencia de diez patrones de significado en torno a la inclusión, que configuran un campo de sentidos interrelacionados. En estos discursos, la inclusión es comprendida como enseñanza para todos, como reconocimiento de la diferencia o como una cuestión valórica, entre otros patrones que se superponen, dialogan y se articulan en la experiencia escolar. Estos patrones se pueden agrupar en tres marcos interpretativos: la inclusión como marco normativo, la inclusión como marco pedagógico y la inclusión como marco relacional. Asimismo, los hallazgos revelan nociones predominantes de inclusión de acuerdo con los cargos y los ámbitos de acción de los participantes. Se plantea que la inclusión es un concepto multidimensional y situado, cuya implementación exige acuerdos y un lenguaje común; en este proceso, los equipos directivos desempeñan un rol central cuando ejercen un liderazgo orientado a la diversidad y la justicia social

Telejornalismo e transferência de autoridade: o OTT e as imagens testemunhais da violência urbana

The aim of this work is to address journalistic authority on television in the face of the presence of dilettantes at its boundaries. The intention is to broaden the discussion related to the proliferation and use of testimonial images produced by non-journalist citizens, especially within newscasts dealing with violence in Brazil. We use as our empirical object the Onde Tem Tiroteio app, which is dedicated to reporting crime events to roughly five million users. The app functions as a mediating tool for the production of images by citizens from communities and favelas across two networks: one made up of informants from regions considered at risk for armed conflict, and the other composed of 245 professional journalists. This approach is justified because the topic relates to the debate on the existence of a form of citizen journalism oriented toward the production and dissemination of testimonial reports. To what extent do OTT’s practices increase its reliability and use by journalists, fostering the transfer of authority to the tool? This study was developed through direct observation of the app and the WhatsApp group formed by journalists, supplemented with 13 in-depth interviews. The results point to greater articulation between OTT and diverse sources across different platforms, which speeds up the verification and dissemination of reports. The testimonial videos enhance their journalistic status. Our argument is that the trust placed by users in OTT’s collaborative communicative dynamics, along with the credibility the app has achieved, has drawn the tool closer to journalists, generating a mix of resistance and resignation.O objetivo deste trabalho é tratar da autoridade jornalística na televisão diante da presença de diletantes nas suas fronteiras. Pretende-se ampliar a discussão relacionada à profusão e ao uso de imagens testemunhais produzidas por cidadãos não-jornalistas, principalmente no âmbito dos noticiários relacionados com a violência no Brasil. Para isto, utilizamos como objeto empírico o aplicativo Onde tem Tiroteio, dedicado à notificação de eventos de crime para cerca de cinco milhões de usuários. O app funciona como ferramenta mediadora da produção de imagens por cidadãos de comunidades e favelas em duas redes: uma formada por informantes de regiões consideradas de risco para conflitos armados, e outra, constituída por 245 jornalistas profissionais. Tal abordagem se justifica, pois há uma relação do tema com a discussão da existência de um jornalismo cidadão orientado pela produção e disseminação de relatos testemunhais. Em que medida as práticas do OTT incrementam a sua confiabilidade e utilização pelos jornalistas, favorecendo a transferência de autoridade à ferramenta? Este trabalho foi elaborado a partir da observação direta do app e do grupo de WhatsApp formado por jornalistas, complementada com 13 entrevistas em profundidade. Os resultados apontam para uma maior articulação do OTT com fontes diversas em distintas plataformas, o que agiliza a apuração e divulgação das notificações. Os vídeos testemunhais ampliam o seu status jornalístico. O nosso argumento é que a confiabilidade depositada pelos usuários na dinâmica comunicativa colaborativa do OTT e a credibilidade alcançada pelo aplicativo aproximaram a ferramenta dos jornalistas, gerando um misto de resistência e resignação

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-The Middle Magdalenian (14 500–13 000 BP) is characterised by symbolic and artistic productions shared across long distances. This article examines one such production that has received limited attention in previous research: the representation of isolated herbivore legs in portable art. Through a systematic process of documentation and compilation, more than forty pieces have been identified, distributed from the Cantabrian region to Central Europe, with a particular concentration in Pyrenean sites. These figurative motifs are analysed according to a range of variables, including raw material, manufacturing technique, decorative style, and the possible taxonomic identification of the limb. Their chronological attribution is also discussed considering the existence of precedents in the Lower Magdalenian and later occurrences in the Upper Magdalenian. In addition, other Palaeolithic contexts are presented in which animal limbs fulfil artistic or ritual functions. Overall, this study proposes reconsidering isolated herbivore legs as meaningful elements within Magdalenian symbolic practices rather than as marginal motifs. A critical reassessment of symbolic productions that have traditionally been overlooked can provide additional evidence for interpreting the social and symbolic dynamics of prehistoric communities.El Magdaleniense Medio (14 500-13 000 BP) se caracteriza por producciones simbólicas y artísticas compartidas a gran distancia. En este artículo se analiza una de esas producciones escasamente atendida en la investigación: las representaciones aisladas de patas de herbívoros sobre arte mueble. Gracias al trabajo de documentación y recopilación se han identificado más de cuarenta piezas distribuidas desde la región cantábrica hasta Europa Central, con una particular concentración en yacimientos pirenaicos. Estos motivos figurativos han sido evaluados a través de diferentes variables como el material utilizado, la técnica aplicada, el estilo decorativo y la posible clasificación taxonómica de la pata. Asimismo, se discute su atribución cronológica por la existencia de antecedentes en el Magdaleniense Inferior y otras posteriores en el Magdaleniense Superior. De forma complementaria, se exponen otros contextos paleolíticos en los que las extremidades de animales cumplen ciertas funciones de tipo artístico o ritual. En definitiva, este estudio propone reconsiderar las patas exentas de herbívoros como elementos significativos dentro de las prácticas simbólicas magdalenienses y no como meros motivos marginales. La revisión crítica de producciones simbólicas tradicionalmente olvidadas puede aportar material adicional con el que interpretar las dinámicas sociales y simbólicas de las comunidades prehistóricas.-