L’habit fait le devin: chapeaux à pointe et manteaux à fibule chez les Etrusques et chez les Romains

En la iconografía romana los flamines se representan con los distintivos de los arúspices etruscos: gorro puntiagudo ajustado con una cinta y amplia capa ceñida por una fíbula. No poseyendo los arúspices romanos ninguno de estos distintivos, se puede deducir que los romanos los adoptaron de los etruscos.L’iconographie romaine représente les flamines comme les haruspices étrusques, avec un couvre-chef à pointe et à bride et un gros manteau fermé par une fibule. Les haruspices romains ne possédant aucun de ces traits distinctifs, on peut penser que les Romains les ont empruntés aux Etrusques

Conclusion

Les participants de la journée d’étude dont nous avons présenté ici les actes se sont interrogés sur la question du couple et de la femme dans les sociétés antiques, étrusque en particulier, à partir d’une présentation et d’une analyse des Sarcophages des époux du Louvre et de Villa Giulia. G. Nadalini a d’abord montré comment et pourquoi la découverte du sarco­phage étrusque des époux, maintenant exposé au Louvre, a été dissimulée par son inventeur, le marquis G. Campana, et il a également m..

Les inscriptions funéraires dans l’Italie préromaine

L’article vise à montrer l’apport de l’épigraphie à l’analyse des transferts culturels. Il s’appuie sur le cas de Spina, communauté d’Étrurie padane riche en inscriptions funéraires, pour montrer l’importance de l’idéologie dans les dynamiques de transferts.This article aims to show the importance of epigraphy in the analysis of cultural exchanges. It considers the case of Spina, a settlement of Padan Etruria in which many funerary inscriptions were found, in order to show the importance of ideology in the dynamics of such exchanges

L’étruscologie : une histoire contemporaine ?

Jusqu’à la fin du xixe siècle, tout en reconnaissant l’existence des Étrusques dans l’histoire de l’Italie, les antiquisants n’accordaient pas de place particulière aux Étrusques. On pourrait dire de façon caricaturale que les Étrusques n’avaient pas d’histoire, tant les Étrusques étaient étudiés au travers d’un filtre romano-centriste. Il faut attendre le début du xxe siècle pour que les études sur les Étrusques acquièrent autonomie, reconnaissance et rayonnement : l’histoire des Étrusques f..

Castrum Novum (Santa Marinella, prov. de Rome)

Au mois de septembre 2012, s’est poursuivie l’étude des ruines du balneum des Guardiole (zone A, secteurs 1 e 2 et sondage I) et des restes en mer visibles en section sur la portion de côte comprise entre « Torre Chiaruccia » et « Casale Alibrandi » (zone B). La zone A – secteur 1 : le balneum des Guardiole (responsable Sara Nardi Combescure) L’enquête conduite en septembre 2012 a été consacrée au nettoyage et à l’étude stratigraphique des murs du balneum, en particulier de la pièce 7, situé..

A Solve-RD ClinVar-based reanalysis of 1522 index cases from ERN-ITHACA reveals common pitfalls and misinterpretations in exome sequencing

Purpose Within the Solve-RD project (https://solve-rd.eu/), the European Reference Network for Intellectual disability, TeleHealth, Autism and Congenital Anomalies aimed to investigate whether a reanalysis of exomes from unsolved cases based on ClinVar annotations could establish additional diagnoses. We present the results of the “ClinVar low-hanging fruit” reanalysis, reasons for the failure of previous analyses, and lessons learned. Methods Data from the first 3576 exomes (1522 probands and 2054 relatives) collected from European Reference Network for Intellectual disability, TeleHealth, Autism and Congenital Anomalies was reanalyzed by the Solve-RD consortium by evaluating for the presence of single-nucleotide variant, and small insertions and deletions already reported as (likely) pathogenic in ClinVar. Variants were filtered according to frequency, genotype, and mode of inheritance and reinterpreted. Results We identified causal variants in 59 cases (3.9%), 50 of them also raised by other approaches and 9 leading to new diagnoses, highlighting interpretation challenges: variants in genes not known to be involved in human disease at the time of the first analysis, misleading genotypes, or variants undetected by local pipelines (variants in off-target regions, low quality filters, low allelic balance, or high frequency). Conclusion The “ClinVar low-hanging fruit” analysis represents an effective, fast, and easy approach to recover causal variants from exome sequencing data, herewith contributing to the reduction of the diagnostic deadlock

Chapitre IV. L’apogée de l’haruspicine publique sous les Sévères

Devant l’essor des religions monothéistes et des conflits aux frontières qui menacent à la fois le mos maiorum et la toute-puissance de l’empereur, les Sévères recourent aux haruspices pour renouveler la religion romaine publique et légitimer leur pouvoir. L’haruspicine officielle connaît ainsi un apogée : une haruspicine de légion et de légat de légion est créée, l’haruspicine impériale, rémunérée désormais par un salaire d’au moins 100 000 sesterces à l’année, s’applique à déceler les signe..

Entre Etruscomanie et Etruscologie

International audienc

Haruspices publics et privés : tentative d'une distinction

Most of the haruspices known by their names are called haruspices in ancient texts without more detail concerning their framework. Therefore the author proposes some suitable criteria to distinguish between private and public haruspices, even if they do not fit every kind of situation. The limits between public and private haruspices appear to be more shifting than one may be led to believe by literary testimonies.La plupart des haruspices connus nommément sont appelés dans les textes anciens haruspices sans précision de leur cadre d'activité. L'auteur propose donc des critères aptes à opérer une distinction entre haruspices publics et privés, tout en précisant qu'ils ne sont pas applicables à toutes les situations. Les frontières entre haruspicines publique et privée s'avèrent plus mouvantes que les témoignages littéraires ne pourraient le faire croire.Haack Marie-Laurence. Haruspices publics et privés : tentative d'une distinction. In: Revue des Études Anciennes. Tome 104, 2002, n°1-2. pp. 111-133