P.Oxy. X 1314 Verso: Che Tipo di Esercizio di Scrittura?

Il papiro di cui si offre qui, per la prima volta, un’edizione completa è sempre stato interpretato come un esercizio di scrittura, sin dalla sua prima presentazione come descriptum, corredata da una foto riproduzione del pezzo, nel 1914 all’interno della serie The Oxyrhynchus Papyri a cura di Grenfell e Hunt. Rinvenuto a Ossirinco, non si è invece certi dell’origine del papiro. Il pezzo potrebbe essere stato oggetto di riuso, giacché il testo latino vergato sul verso papirologico risale a un’epoca certamente successiva a quella del testo greco riportato sul recto. Le tracce di scrittura greca, che si trovano nella parte inferiore della superficie del papiro, sono molto lievi, quindi si pensa che, prima di essere riutilizzato, il papiro possa essere stato lavato. Inoltre, guardando alla forma attuale del papiro, il cui margine destro è integro, è ipotizzabile che il pezzo sia frutto di un ritaglio

PLATELET INDICES ARE NOT ASSOCIATED WITH OCCURRENCE OF PERIPROCEDURAL MYOCARDIAL INFARCTION IN PATIENTS UNDERGOING PERCUTANEOUS CORONARY ANGIOPLASTY

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Dal magistero di Copeau all’Educazione alla Teatralità

4.1 Copeau, i registi pedagoghi e il laboratorio teatrale: le fonti per un progetto educativo del teatro I registi del primo Novecento, con il loro lavoro di pedagoghi, di riformatori e di teorici, hanno aperto la riflessione su alcune importanti problematiche: la definizione della figura del regista, la riflessione sulla natura del teatro, sulla sua qualità di arte e sulla sua funzione nella società, la nascita della dimensione del laboratorio e della scuola come strumento formativo dell’att..

Introduzione

L’oggetto di questo studio è il magistero e la pratica pedagogica di Jacques Copeau nella prospettiva dell’Educazione alla Teatralità. Il maestro francese si colloca all’interno di quel movimento chiamato da Fabrizio Cruciani dei «registi pedagoghi» ossia di quel gruppo di intellettuali, attori, registi, critici, letterati, uomini di cultura che, nel primo Novecento, in Europa, cominciarono a discutere del Teatro da un punto di vista filosofico. Agli albori del secolo XX, infatti, l’arte del..

Copeau, il Théâtre et l’École du Vieux Colombier

1.1 Il teatro pedagogia del Novecento Tra la fine del XIX secolo e i primi anni del XX secolo si sviluppò in Europa un’ansia di rinnovamento culturale che nel teatro invase tutti gli aspetti: l’arte dell’attore, la drammaturgia, l’architettura teatrale, l’illuminotecnica, la scenografia, lo spettacolo. I fermenti del cambiamento furono strettamente connessi con la crisi dei valori positivisti che avevano caratterizzato i decenni precedenti; in particolare l’indebolimento della fiducia in un’a..

I Copiaus e il Teatro Popolare

Dopo aver analizzato la figura di Jacques Copeau rispetto all’evoluzione teatrale della prima metà del Novecento con la nascita dei registi pedagoghi e aver approfondito il problema pedagogico e la pratica educativa dell’École du Vieux Colombier, in questo terzo capitolo si affronterà la storia del Patron e dei suoi allievi, i Copiaus, nella loro stagione in Borgogna. Centrale in questo periodo fu la sperimentazione della scuola come teatro, ossia il passaggio dalla pedagogia come strumento e..

Il progetto educativo del teatro di Jacques Copeau e l’Educazione alla Teatralitá

Il magistero pedagogico di Jacques Copeau si è sviluppato attorno al concetto di “rinnovamento dell’uomo nel teatro”; proprio per questo la sua pedagogia teatrale è stata molto importante per aprire la riflessione sul teatro come strumento, tra etica ed estetica, per educare alla creatività. Il testo analizza la Scuola del Vieux Colombier e l’esperienza del Teatro Popolare dei Copiaus e ricostruisce il progetto educativo di Copeau come fonte per la ricerca del Teatro-Educazione. Lo studio, infatti, si confronta con le teoretiche e le metodologie dell’Educazione alla Teatralità in un’analisi che vuole mettere in luce i punti di contatto e di continuità tra i due pensieri. Nel percorso di Jacques Copeau il teatro è diventato pedagogia, aprendosi ad una nuova prospettiva che vede nell’espressione artistica non solo un fine ma un mezzo. L’Educazione alla Teatralità riprende queste considerazioni ponendosi in un’ottica di ricerca e superamento delle stesse: le intuizioni del maestro francese vengono, infatti, rimesse in gioco attraverso una sperimentazione a carattere scientifico che dal teatro si apre ai concetti di “teatralità” ed “arti espressive” e si confronta con le Scienze Umane sul concetto di «attore-persona» e di «arte come veicolo» per la formazione, la crescita e l’espressione dell’uomo

Teatro e Pedagogia

Nel primo capitolo si è delineato il magistero e la figura di Jacques Copeau collocandola nel contesto storico, culturale e artistico che ha visto la nascita dei registi-pedagoghi. Dopo aver trattato le vicende del Vieux Colombier in questo capitolo si focalizzerà l’attenzione sul problema pedagogico e sulla formazione dell’attore, tracciando l’evoluzione della pratica educativa della Scuola di Copeau. 2.1 Dall’educazione alla formazione dell’attore L’evoluzione del pensiero educativo di Cope..

A Deep Learning Framework for Air Pollution Forecasting and Interpolation

Air pollution has been identified as the world's largest single environmental health risks by the World Health Organization. Real time air-quality information is necessary, to pretect humans against from the damage casused by air pollution. In this Thesis we will address this problem by creating a new framework capable of predicting and interpolating the PM2.5 concentration. We will use a Biderectional LSTM for the prediction part and an Artificial Neural Network with Self Training for the interpolation part. We will create 1km x 1km maps of the city of Chicago and we will compare our results with different baselines and existing frameworks

Il progetto educativo del teatro di Jacques Copeau e l’Educazione alla Teatralitá

Il magistero pedagogico di Jacques Copeau si è sviluppato attorno al concetto di “rinnovamento dell’uomo nel teatro”; proprio per questo la sua pedagogia teatrale è stata molto importante per aprire la riflessione sul teatro come strumento, tra etica ed estetica, per educare alla creatività. Il testo analizza la Scuola del Vieux Colombier e l’esperienza del Teatro Popolare dei Copiaus e ricostruisce il progetto educativo di Copeau come fonte per la ricerca del Teatro-Educazione. Lo studio, infatti, si confronta con le teoretiche e le metodologie dell’Educazione alla Teatralità in un’analisi che vuole mettere in luce i punti di contatto e di continuità tra i due pensieri. Nel percorso di Jacques Copeau il teatro è diventato pedagogia, aprendosi ad una nuova prospettiva che vede nell’espressione artistica non solo un fine ma un mezzo. L’Educazione alla Teatralità riprende queste considerazioni ponendosi in un’ottica di ricerca e superamento delle stesse: le intuizioni del maestro francese vengono, infatti, rimesse in gioco attraverso una sperimentazione a carattere scientifico che dal teatro si apre ai concetti di “teatralità” ed “arti espressive” e si confronta con le Scienze Umane sul concetto di «attore-persona» e di «arte come veicolo» per la formazione, la crescita e l’espressione dell’uomo