Um mundo feito de papel

Este artigo revisita os escritos de Carolina Maria de Jesus, em particular o livro Quarto de despejo, com a intenção de pensar sua escrita (e seu próprio ato de escrever) como forma de elaboração de sua condição social de existência. Sua escrita, enquanto automodelagem de sua “pessoa” é construída através de processos de percepção de seu sofrimento social e de instauração de uma aguda consciência de sua corporalidade. Explorando o conceito de sofrimento social, enquanto processo de experiência e cognição, analisa-se o lugar de sua escrita, dolorosamente crítica, na forma como apreende o mundo, como se revela a si mesma e exprime sua revolta ao tomar consciência de sua condição social. Delineia, também, a “corporificação de seu sofrimento social” a partir do conceito “cosmografia da fome”, que ganha na escrita de Carolina uma complexa elaboração de cartografias que fazem coincidir corpo e espaço, territórios urbanos de deambulação e órgãos corporais. Seu sofrimento social se estrutura através da escrita como possibilidade de agência, de revolta e revide que promove os processos de transformação de sua condição social de existência.This article revisits the writings of Carolina Maria de Jesus, in particular her book, Quarto de despejo [Child of the dark in the English edition]. It aims to reflect upon her writing (and her very act of writing) as a mode of elaborating her social condition of existence. The self-fashioning of her ‘person’ in her writing involves the processual perception of her social suffering and the establishment of a heightened conscience of her corporeality. Exploring the concept of social suffering, as an experiential and cognitive process, the article analyses the role of her painfully critical writing in grasping the world around her, in revealing her own self and in expressing her revolt as she becomes conscious of her social condition. It outlines, as well, the “embodiment of her social suffering” through the concept of a ‘cosmography of hunger’, which, in Carolina’s writing, takes on a complex elaboration of cartographies joining together body and space, urban territories of deambulation and bodily organs. Her social suffering is fleshed out through writing into the possibility of agency, revolt and response, which promotes the transformation of her social condition of existence

Blade Runner BR, 2071. Sitiando fronteiras entre Ceilândia e Brasília (o cinema de Adirley Queirós)

Este artigo analisa o cinema de Adirley Queirós tomando seu primeiro longa metragem, A cidade é uma só? (2013), como fio condutor da interpretação. Seu cinema, situado entre Brasília e Ceilândia, sitia lugares e espaços naturalizados, dessubstancializa conceitos como os de localidade, periferia, identidade, memória, finitude, história, arquitetura, ficção, documentário. Seu cinema evoca diálogos fecundos através de figurações da alteridade, da distopia, da entropia em cenários urbanos posmetropolis, em que se percebe a insurgência das cidades satélites enquanto lócus de contestação e crítica a projetos, tão redentores quanto autoritários, como os propostos pela ideologia modernista que planeja e institui Brasília, nos anos 1950 e 1960, no Brasil central.This article analyzes the cinema of Adirley Queirós taking his first feature film ‘Is the City Only One’? (2013) as a starting point. His cinema, located halfway between Brasília and Ceilândia, contests naturalized places and spaces, de-substantializing concepts such as those of locality, periphery, identity, memory, history, architecture, fiction, and documentary. His cinema produces fruitful dialogues through the use of figures of alterity, dystopia, and entropy in post-metropolitan urban scenarios, where the insurgency of satellite cities becomes a locus of contestation and criticism of mega-projects, as redemptive as they are authoritarian, such as the modernist ideology materialized in the planning and building of the capital Brasília, in the 1950s and 1960s, in central Brazil

A construção solidária de conhecimento filosófico através do Google Classroom : é possível superar o Homo Googlens?

Na presente monografia, desenvolveu-se uma análise ética, pedagógica e sociológica do atual padrão de acesso e utilização dos dispositivos móveis em sala de aula, a fim de apontar a necessidade de se assumir um comportamento livre, responsável e solidário na construção do raciocínio/conhecimento filosófico. Para atender a esse objetivo, investigou-se como a utilização dos dispositivos móveis nas aulas de Filosofia, através do Google Classroom, pode contribuir na consolidação autônoma e, também, solidária de alunos do Ensino Médio, sendo um elemento dinamizador do fazer pedagógico e da construção do conhecimento filosófico. Uma análise das características, contradições e padrões da sociedade hipermoderna contemporânea, especificamente na juventude, pretende indicar reflexões e soluções para as manifestações hedonistas e individualistas que transformam o ser humano em mero repetidor do conhecimento filosófico historicamente construído. Não há dúvida de que a Filosofia pode contribuir, e muito, nesse processo reflexivo e na sua capacidade transformadora. Esta ação de pensar crítica e eticamente perpassa por uma educação mediada por Tecnologias Digitais como um indicativo transformador desta sociedade hipermoderna.In this monograph, developed an ethical analysis, pedagogical and sociological of the current access standard and use of mobile devices in the classroom, in order to point out the need to take on a free behavior, responsible and supportive in the construction of philosophical reasoning/knowledge. To meet this objective was investigated how the use of mobile devices in the classes of Philosophy, through Google Classroom, can contribute to the autonomous consolidation and, also, being a dynamic element of doing pedagogical and the construction of philosofical knowledge. An analysis of the characteristics, contradictions and patterns of society hypermodern contemporary, specifically in youth, intended to indicate reflections and solutions for demonstrations hedonists and individualists that transform the human being in mere repetition of the philosophical knowledge historically constructed. There is no doubt that Philosophy can contribute, and more, in this reflexive process and in its transformative capacity. This critical thinking action and ethically through a mediated education by Digital Technologies as an indicative transformer of this hipermodern society

Um mundo feito de papel

Este artigo revisita os escritos de Carolina Maria de Jesus, em particular o livro Quarto de despejo, com a intenção de pensar sua escrita (e seu próprio ato de escrever) como forma de elaboração de sua condição social de existência. Sua escrita, enquanto automodelagem de sua “pessoa” é construída através de processos de percepção de seu sofrimento social e de instauração de uma aguda consciência de sua corporalidade. Explorando o conceito de sofrimento social, enquanto processo de experiência e cognição, analisa-se o lugar de sua escrita, dolorosamente crítica, na forma como apreende o mundo, como se revela a si mesma e exprime sua revolta ao tomar consciência de sua condição social. Delineia, também, a “corporificação de seu sofrimento social” a partir do conceito “cosmografia da fome”, que ganha na escrita de Carolina uma complexa elaboração de cartografias que fazem coincidir corpo e espaço, territórios urbanos de deambulação e órgãos corporais. Seu sofrimento social se estrutura através da escrita como possibilidade de agência, de revolta e revide que promove os processos de transformação de sua condição social de existência.This article revisits the writings of Carolina Maria de Jesus, in particular her book, Quarto de despejo [Child of the dark in the English edition]. It aims to reflect upon her writing (and her very act of writing) as a mode of elaborating her social condition of existence. The self-fashioning of her ‘person’ in her writing involves the processual perception of her social suffering and the establishment of a heightened conscience of her corporeality. Exploring the concept of social suffering, as an experiential and cognitive process, the article analyses the role of her painfully critical writing in grasping the world around her, in revealing her own self and in expressing her revolt as she becomes conscious of her social condition. It outlines, as well, the “embodiment of her social suffering” through the concept of a ‘cosmography of hunger’, which, in Carolina’s writing, takes on a complex elaboration of cartographies joining together body and space, urban territories of deambulation and bodily organs. Her social suffering is fleshed out through writing into the possibility of agency, revolt and response, which promotes the transformation of her social condition of existence

O valor da afinidade: parentesco e casamento entre os Pirahã;;

Nossa intenção neste trabalho é problematizar a questão da afinidade e seu valor entre os Piranhã. Num primeiro momento do trabalho, apresentatremos a terminologia de parentesco procurando menos interpretá-la do que problematizá-la, buscando perceber o que ela nos fala sobre a afinidade. Após descrevermos quais as questões que esta terminologia coloca, entraremos no campo do casamento, tanto no que se refere à exploração do valor da categoria terminológica para cônjuge quanto a uma análise que nos revele quais são, de fato, os tipos mais freqüentes de união entre os Piranhã. Ainda neste ítem, abordaremos a questão da constituição do casal e da família boem como o fenômeno sui generis da instituição do "preço da Noiva" e suas implicações na construção de um modelo de afinidade.This work aims to describe and analyse some aspects of kinship terminology and its implications on marriage systems among the Piranhã. I will show how the affinity is produced and what its value in the kinship system is. Firstly, the kinship terminology will be described trying to highlight the place of affinity in this system. Secondly, the implications of the terminological category for spouse and the most frequent type of marriage among the Piranhã will be presented. In this part will be analyzed, also, the constitution of the "family" or the "couple" and the sui generis phenomenon of the "bride price" and its implications for a model of affinity amongst Piranhã

Os Tupi atuais: A propósito da construção de um modelo

Tupi: Indios do Brasil Atual* foi originalmente apresentado como pré-requisito para a obtenção do grau de doutor em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo em 1972. A publicação deste trabalho após 14 anos de sua escritura coloca questões que devem ser apontadas para que se possa entendê-lo dentro de seu cotexto, sem que o peso dos anos e dos novos trabalhos surgidos em Etnologia e sobre os Tupi em particular possam ofuscar seu brilho e sua marca deixada num momento especifico do conhecimento etnológico no Brasil. As décadas de 60 e 70 marcaram um novo momento na Etnologia brasileira em que a preocupação central era a ênfase dada aos problemas ditos sociológicos, isto é, de organização social e parentesco, temas já clássicos na produção antropológica sobre outras partes do mundo, porém, não suficientemente explorados na “leitura” que até então se fazia da realidade etnográfica do continente sul-americano e, sobretudo, das terras baixas da América do Sul

L’art populaire brésilien : un art de la relation

À la différence de ce que l’on appelle dans les grandes villes l’art ethnique, composé d’objets produits initialement en vue d’une autre fin que celle d’être des œuvres d’art, l’art populaire est ce que nous suggérons d’appeler un « art de la relation » qui, sous différentes formes, se constitue dans la rencontre entre des mondes distincts, mais intrinsèquement en lien. La transformation de l’artefact en art se produit par une extension progressive du réseau de production des artefacts. Du ma..

Proposta de Adaptação de Indicadores de Sustentabilidade para a Unidade de Produção Agrícola Familiar (UPAF) a partir dos Métodos IDEA e MAIS

Tendo em vista a necessidade de produção rápida em grande escala de alimentos, o sistema de produção ao qual a agricultura fundamenta-se é baseado na aplicação de agro químicos, chamado de agricultura tradicional. No entanto após a Conferência para o Desenvolvimento e o Meio Ambiente, a ECO-92, no Rio de Janeiro, chegou-se à conclusão que os atuais padrões de produção e atividades humanas em geral, notadamente a agrícola, teriam de ser modificadas. O que se propõe é um sistema de indicadores de sustentabilidade agropecuária na forma de monitoramento e transição que conduzam o agricultor para uma agricultura de menor impacto

AS DIFERENTES LINGUAGENS NO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO: O QUE DIZEM AS PROFESSORAS

The study analyzes the perceptions of literacy teachers about the presence and relevance of different languages in the children’s literacy process. This is an excerpt from a master’s thesis¹ linked to the Center for Studies and Research on Practices in Literacy and Inclusion in Education (NEPPAI) at the Federal University of Ouro Preto (UFOP). The theoretical support that underpins the study is based on authors such as: Soares (2008; 2015), Geraldi (1984; 1999), Malaguzzi, (2016), Matos and Jardilino (2016), among others. This is a qualitative research that uses semi-structured interviews and observation as instruments for data collection. Two literacy teachers from the city of Itabirito/MG were interviewed. The investigation shows that although teachers understand the importance of working with different languages, their introduction into everyday classroom life is a challenge to be overcome.El estudio analiza las percepciones de los alfabetizadores sobre la presencia y relevancia de diferentes lenguas en el proceso de alfabetización de los niños. Este es un extracto de una tesis de maestría vinculada al Centro de Estudios e Investigaciones sobre Prácticas de Alfabetización e Inclusión en la Educación (NEPPAI) de la Universidad Federal de Ouro Preto (UFOP). El suporte teórico que sustenta el estudio se basa en autores como: Soares (2008; 2015), Geraldi (1984; 1999), Malaguzzi, (2016), Matos y Jardilino (2016), entre otros. Se trata de una investigación cualitativa que utiliza entrevistas semiestructuradas y la observación como instrumentos para la recolección de datos. Fueron entrevistados dos alfabetizadores de la ciudad de Itabirito/MG. La investigación muestra que, si bien los docentes comprenden la importancia de trabajar con diferentes lenguas, su introducción en la vida cotidiana del aula es un desafío a superar. O estudo analisa as percepções de professoras alfabetizadoras sobre a presença e a relevância das diferentes linguagens no processo de alfabetização de crianças. Trata-se de um recorte de uma dissertação de mestrado¹ vinculada ao Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Práticas na Alfabetização e na Inclusão em Educação (NEPPAI) da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). O aporte teórico que embasa o estudo fundamenta-se em autores como: Soares (2008; 2015), Geraldi (1984;1999), Malaguzzi, (2016), Matos e Jardilino (2016), entre outros. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que utiliza a entrevista semiestruturada e a observação como instrumentos para coleta de dados. Foram entrevistadas duas professoras alfabetizadoras do município de Itabirito/MG. A investigação evidencia que embora as docentes compreendam a importância do trabalho com os diferentes linguagens, a introdução delas no cotidiano da sala de aula se configura como um desafio a ser vencido