La imagen de Grecia en el fragmento de Hiperión de Hölderlin

De la autocomprensión histórica de la cultura moderna forma parte la idea de ser heredera del legado espiritual de la Antigüedad clásica. La tensión creciente entre el principio de la imitación de los griegos y la percepción del propio tiempo como inicio de una nueva era que se percibe ya con claridad en la Querella de los antiguos y modernos y en la Ilustración eclosionará en la época de Goethe. En esa medida, puede considerarse planteamientos insuficientes aquellos que tratan de entender el profundo influjo de la imagen idealizada de la antigua Grecia en la cultura alemana de finales del XVIII y principios del XIX en términos de mera nostalgia, o bien de simple recurso legitimatorio para el metarrelato de una modernidad naciente. Analizando la imagen de Grecia en la obra temprana de Hölderlin, más concretamente, en la primera versión publicada de su novela, Hiperión, mi contribución procura apuntar algunos aspectos que evidencian la complejidad de esta recepción y la pervivencia de motivos del pensamiento filosófico griego tanto en la génesis como en el posterior desenvolvimiento del idealismo alemán.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Impact of the image of Greece on the early work of Hölderlin

Grecia funciona en el pensamiento de Hölderlin más como un paradigma intempestivo para articular la crítica del presente que como una referencia histórica destinada a suscitar el lamento elegíaco y la nostalgia del pasado. Y este modo tan singular de concebir la relación entre Grecia y la modernidad, discordante del modelo convencional de una filosofía de la historia, fecunda su búsqueda de una nueva ontología, capaz de rebasar los límites del kantismo, recogiendo sugerencias de Schiller o Fichte, a la vez que señalando sus insuficiencias. Para todo ello, la recepción de una lectura neoplatónica de Platón en el contexto de la filosofía de la Unificación resulta aquí decisiva.In Hölderlin’s thinking, Greece works as an untimely paradigm that allows him to articulate the critique of the present, rather than as a historical reference, which would elicit the elegiac lament and the nostalgia of the past. And this singular understanding of the relation between Greece and modernity, wich is at odds with the conventional model of the philosophy of history, fertilizes his search for a new ontology—one that would be able to surpass the kantian limits, following suggestions by Schiller or Fichte while, at the same time, pointing out their insufficiencies. In this respect, it is decisive to properly understand the reception of a Neoplatonic reading of Plato in the context of the philosophy of Unification

Los moriscos en el IV Centenario de la Expulsión. Unos libros

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"Filiación viquiana". Reflejos de Vico y la tradición del humanismo retórico en Walter Benjamin

Aunque Walter Benjamin no ha merecido una atención sistemática por parte de los estudiosos de Vico y la tradición de humanismo retórico, en su obra es posible hallar muestras claras de esta influencia. Profundizar en esta filiación viquiana puede servir no sólo para comprender mejor algunos aspectos de su pensamiento, sino también para revisar críticamente los motivos de ese otro humanismo no metafísico reivindicado por Ernesto Grassi.Although Walter Benjamin has not deserved systematic attention from Vico scholars and the tradition of rhetorical humanism, it is possible to find clear signs of this influence in his work. A deepening in this filiation can serve not only to better understand some aspects of Benjamin’s philosophical thought, but also for a critical review of the motives of that other non-metaphysical humanism claimed by Ernesto Grassi

O “giro retórico” de Nietzsche

Por meio da influência do primeiro romantismo alemão e o lugar do pensamento de Nietzsche na história da metafísica, o autor conta mostrar o papel fundamental da retórica na investigação do filósofo alemão sobre a linguagem, a ciência e a verdade. Longe de ser apenas um interesse de seus trabalhos iniciais, a perspectiva nietzschiana da retórica exerce, segundo o autor, influência em toda sua obra como apoio à crítica contra a metafísica

Hegel: una interpretación del platonismo.

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Niilismo e pós-humanidade na cultura contemporânea (Nietzsche contra Sloterdijk)

O artigo apresenta as influências de Nietzsche no século XX, tanto das vanguardas artísticas como as filosóficas de Heidegger e Sloterdijk, estas no contexto da crise do humanismo. Visa, com isso, mostrar que é possível encontrar uma resistência da filosofia nietzschiana ao humanismo póshumanista proclamado por Sloterdijk. Com efeito, a tecnologia contemporânea não seria o lugar por excelência para banir os hábitos de um pensamento calculador, o qual, por sua vez, na tentativa de regressar com segurança de um lugar de costume, gera atitudes românticas e conservadoras. Em vez disso, a arte contemporânea fornece sugestões mais interessantes sobre as margens e resíduos inassimiláveis do humano, e isso vem no rastro das pegadas da réplica nietzschiana à antiga pretensão metafísica de que o logos (agora o tecno-logos) anule a parte selvagem e maldita de nossa animalidade humana