Effect of the North Equatorial Counter Current on the generation and propagation of internal solitary waves off the Amazon shelf (SAR observations)

Synthetic aperture radar (SAR) imagery from the Amazon shelf break region in the tropical west Atlantic reveals for the first time the two-dimensional horizontal structure of an intense Internal Solitary Wave (ISW) field, whose first surface manifestations are detected several hundred kilometres away from the nearest forcing bathymetry. Composite maps and an energy budget analysis (provided from the Hybrid Coordinate Ocean Model - HYCOM) help to identify two major ISW pathways emanating from the steep slopes of a small promontory (or headland) near 44 degrees W and 0 degrees N, which are seen to extend for over 500 km into the open ocean. Further analysis in the SAR reveals propagation speeds above 3 ms(-1), which are amongst the fastest ever recorded. The main characteristics of the ISWs are further discussed based on a statistical analysis, and seasonal variability is found for one of the ISW sources. This seasonal variability is discussed in light of the North Equatorial Counter Current. The remote appearance of the ISW sea surface manifestations is explained by a late disintegration of the internal tide (IT), which is further investigated based on the SAR data and climatological monthly means (for stratification and currents). Acknowledging the possibility of a late disintegration of the IT may help explain the remote-sensing views of other ISWs in the world's oceans

Elucidating the chemiexcitation of dioxetanones by replacing the peroxide bond with S-S, N-N and C-C bonds

Dioxetanone is one of the prototypical cyclic peroxide intermediates in several chemiluminescent and bioluminescent systems, in which thermolysis reactions allow efficient singlet chemiexcitation. While the chemiexcitation mechanism of dioxetanone and peroxide intermediates is still far from understood, the presence of a peroxide bond that undergoes bond breaking has been found to be a constant. Here we have addressed the following questions: can other non-peroxide bonds lead to chemiexcitation and, if not, can the differences between dioxetanone and non-peroxide derivatives help to elucidate their chemiexcitation mechanism? To this end, we have used a reliable TD-DFT approach to model the thermolysis and chemiexcitation of a model dioxetanone and its three other non-peroxide derivatives. The results showed that only the dioxetanone molecule could lead to chemiluminescence as it is the only one for which thermolysis is energetically favorable and provides a pathway for singlet chemiexcitation. Finally, the chemiexcitation of the model dioxetanone is explained by its access, during thermolysis, to a biradical region where the ground and excited states are degenerate. This occurs due to an increased interaction between the reaction fragments, which extends the biradical regions and delays the rupture of the peroxide ring

“Lar no estranho” ou “estranho lar”: uma leitura de Os laços de família e Amor de Clarice Lispector

In several works by Clarice Lispector, a narrative pattern can be identified that consists of the presence of a constant and growing tension, which culminates in an epiphanic experience on the part of the protagonists. The present analysis argues that, in the case of the short stories Family ties and Love, both from 1960, the epiphanic revelation experienced by Catarina and Ana, respectively, takes place not only through the phenomenological gaze of the protagonists on everyday elements, as is common in Lispector's work, but it will be triggered by a critical component to these narratives, namely, the Freudian sense of the uncanny awakened by the (frightening) possibility of returning to the mother's womb, whether metaphorical or symbolic. In other words, the epiphany occurs when the protagonists witness the transmutation of the feeling of being protected, at home (heimish), in the uncanny (unheimlichen) and finding themselves in the uncanny home (das unheimliche Heim). In the case of Family ties, and drawing on Melanie Klein's psychoanalytic studies, I contend that the involuntary physical contact between mother and daughter constitutes the trigger for the experience of the uncanny, revealing the conflictual relationship between the selfish mother and the envious daughter and the tardy realization of the oneness of the "good breast" and the "bad breast". In Love, adopting the Freudian Oedipal paradigm and its association with the paternal, masculine logic and the hegemonic monotheistic religion, I argue that the sight of the blind man chewing gum - who represents the pre-Oedipal subject who will reintroduce Ana to the realm that predates Culture and its taboos - unfolds the epiphanic experience by symbolizing a possible return to the origins and, simultaneously, to death, with beginning and end being merged together and pointing to the ideal prenatal unit, experienced in the mother's womb.Em várias obras de Clarice Lispector, pode-se identificar um padrão narrativo que consiste na presença de uma tensão constante e crescente, que culmina em uma experiência epifânica por parte das protagonistas. A presente análise argumenta que, no caso dos contos Os laços de família e Amor, ambos de 1960, a revelação epifânica vivenciada por Catarina e Ana, respectivamente, dá-se não apenas pelo olhar fenomenológico das protagonistas sobre elementos cotidianos, como é comum na obra clariciana, mas será acionada por um componente crítico a essas narrativas, a saber, o sentido freudiano do estranho despertado pela (assustadora) possibilidade do retorno ao útero materno, seja esse metafórico ou simbólico. Em outras palavras, a epifania ocorre quando as protagonistas testemunham a transmutação da sensação de estar-se protegido, em casa (heimish), no estranho (unheimlichen) e o deparar-se no estranho lar (das unheimliche Heim). No caso de Os laços de família, e com base nos estudos psicanalíticos de Melanie Klein, defendo que o contato físico involuntário entre mãe e filha constitui o gatilho para a experiência do estranho, revelando a relação conflituosa entre a mãe egoísta e a filha invejosa e a tardia compreensão da unidade do "seio bom" e do "seio mau". Em Amor, adotando como principal referencial teórico o paradigma edipiano formulado por Freud e sua associação com a lógica paterna, masculina, e com a religião monoteísta hegemônica, defendo que a visão do cego mascando chiclete - o qual representa o sujeito pré-edipiano que reintroduzirá Ana ao reino que antecede à Cultura e seus tabus - aciona a experiência epifânica por simbolizar um possível retorno às origens e, simultaneamente, à morte, com início e fim se confundindo e apontando para a unidade pré-natal ideal, experimentada no útero materno

Olhar-se e Tocar-se, Olhar e Tocar, Ser Olhado e Ser Tocado: subversão das categorias binárias em "Mulher no Espelho", de Helena Parente Cunha e "Las Ninfas a Veces Sonríen", de Ana Clavel

Mulher no Espelho (HELENA PARENTE CUNHA 1985) and Las Ninfas a Veces Sonríen (ANA CLAVEL, 2013), are works that, despite having great thematic and formal differences, in addition to belonging to specific socio-historical contexts, contain significant affinities that allow a fruitful comparative reading. First, by the fact that both literary works fragment the narrative as well as the autobiographical subject, pillars of the autobiographical fiction, a literary subgenre which these novels simultaneously adopt and subvert. Secondly, for the central position episodes of autoeroticism occupy in both narratives, events which are either accompanied or preceded by self-contemplative scenes in front of the mirror, occurrences which I interpret as allegories of the fragmentation of the subject and the narrative form mentioned above. That said, in this work I argue that the perspective presented in the scenes of autoeroticism in front of the mirror is exemplary of the consequent duplication/multiplication of the subject and the narrative, contaminating the entire story and destabilizing not only a possible unique writing but also a unique reading, ending up also affecting the reader.Mulher no Espelho (HELENA PARENTE CUNHA, 1985) e Las Ninfas a Veces Sonríen (ANA CLAVEL, 2013) são obras que, apesar de apresentarem grandes diferenças temáticas e formais e pertencerem a contextos sócio-históricos particulares, contêm afinidades significativas que permitem uma frutífera leitura comparativa. Primeiramente, pelo fato de que ambas fragmentam tanto a narrativa quanto o sujeito autobiográfico, pilares da ficção autobiográfica, subgênero literário o qual esses romances adotam ao mesmo tempo que subvertem. Em segundo lugar, pelo destaque que ambas as narrativas dão aos episódios de autoerotismo, os quais vêm ora acompanhados de ora precedidos por cenas autocontemplativas em frente ao espelho, cenas as quais interpreto aqui como alegorias da fragmentação do sujeito e da forma narrativa mencionada acima. Dito isso, nesse trabalho defende-se o ideia de que a perspectiva apresentada nas cenas de autoerotismo frente ao espelho é exemplar da consequente duplicação/multiplicação do sujeito e da narrativa, contaminando todo o relato e desestabilizando não só uma possível escrita única como também uma leitura única, acabando, assim, por afetar também o leitor

Spectacle, biopower, performativity: a cluster of regulatory powers in action in Joe Wright’s “Nosedive”

By employing the episode “Nosedive” by Joe Wright as the object of study, this article aims to demonstrate how the concepts of spectacle, biopower and gender performativity form a causal chain, with the society of the spectacle presenting itself as a favorable sociocultural context for the practice of biopower, which, in turn, would reinforce gender-specific technologies of power, thereby stiffening and restricting the possibilities for expression of dissident gender identities. When carried out on the materiality of the body, these control and surveillance strategies become intertwined, forming a cluster of regulatory powers that are difficult to differentiate

Fitotoxidade de herbicidas aplicados em pós-emergência na fase inicial da cultura do milho.

A aplicacao de herbicidas em pos-emergencia dirigida pode causar injurias as plantas de milho, quando estas sao atingidas por produtos nao totalmente seletivos. Como esses herbicidas sao basicamente bloqueados de processos metabolicos, surge a duvida de quais serao os efeitos dessas injurias na producao final de graos de milho. Assim, o objetivo deste trabalho foi estudar o efeito da fitotoxidade causada pela aplicacao de herbicidas na fase inicial e na pos-emergencia tardia da cultura e o seu efeito na producao de graos. Foi utilizado o hibrido BRS 3123, em 12 tratamentos repetidos 4 vezes. Esses tratamentos consistiram da aplicacao dos seguintes herbicidas: cyanazine + simazine + assist, aplicados nos estadios de crescimentos de 4 e 6 folhas e paraquat + extravon e ametryn + assist, aplicados no estadio de 12 folhas, em jato dirigido. Foram incluidos tambem testemunhas com e sem capinas, alem dos tratamentos com retirada mecanica das folhas do 1 e do 3 pares de folha. Foram avaliados: area foliar, materia seca, teor de clorofila nas folhas, altura da planta e da insercao de espigas, diametro do colmo, indice de espigas, peso de 1000 graos e producao de graos. Observou-se que no primeiro ano agricola (94/95), as variaveis de crescimento nao foram afetadas pelos tratamentos, ao passo que no ano seguinte, o melhor desenvolvimento das plantas foi obtido com a aplicacao de cyanazine + simazine, enquanto que paraquat + extravon, ametryn + assist e testemunha sem capina, (devido ao efeito de matocompeticao), resultaram nos piores tratamentos ate a floracao do milho. A maior producao de espigas e graos no primeiro ano foi obtida com o tratamento cyanazine + simazine + assist, enquanto que, no segundo ano, paraquat + extravon e ametryn + assist proporcionaram as maiores producoes, apesar das injurias observadas na area foliar