Encuentros homoeróticos en el espacio público de Quito: "el maricómetro" ¡no falla!

Este artículo expone y reflexiona acerca de los encuentros homoeróticos masculinos en el espacio público del centro económico de la ciudad de Quito, Ecuador. La investigación se realizó de forma intermitente entre octubre 2006 y abril 2009; sin embargo, en los últimos dieciocho meses se hizo un acercamiento sistemático en parques, baños, urinarios públicos, balnearios, estaciones, museos, universidades, cines, centros comerciales. Estos espacios acogen encuentros homoeróticos, están bien identificados por los usuarios como lugares «ocultos» de ligue sexual y enganche carnal donde, se ejecutan prácticas sexuales in-situ en una esquina, callejón o en cualquier recoveco expuesto y clandestino en la esfera pública, es propicio y oportuno. Sin embargo, cabe resaltar que los espacios emblemáticos con sus circuitos, están claramente mapeados por las y los usuarios, donde se desarrollan una serie de códigos visuales-corporales y diálogos escuetos con el propósito de que el enganche sea seguro para que éste, se pueda ejecutar regularmente y con cierto nivel de discreción y seguridad personal. Son encuentros cargados de una sexualidad fugaz, intensa y desbordada por placeres abyectos, alentados dentro del contexto del tabú gracias a las políticas socio religiosas imperantes. Estos espacios y circuitos no han dejado de tener demanda a pesar de que hace más de una década, legalmente existen sitios público-privados de esparcimiento y encuentro dirigidos a las personas de las diversidades sexuales y de género; gracias a la despenalización de la homosexualidad en el Ecuador en 1997. Y por una mayor apertura normativa contenida en la nueva Constitución Política del Estado; la cual, en la actualidad reciente ha ampliado el reconocimiento de los derechos civiles de las personas con una orientación sexual y de género diversa a la heteronormada

La representación pública de la homosexualidad y el desprestigio político en el Ecuador: estudio de dos casos en medios escritos de comunicación masiva; 1963-4 y 2009

El interés político de este trabajo investigativo ha sido poner en evidencia y analizar los discursos sociales descalificativos acerca de la homosexualidad masculina en medios escritos de comunicación masiva en dos estudios de caso: 1963-4 (revista La calle) y 2009 (dos periódicos de difusión nacional y en la red social satelital) como límites del derecho al ejercicio político democrático. Situación que se debe a la violencia, la desigualdad política, la desprotección social y civil que han padecido los varones homosexuales _o quienes han sido nombrados como tales_ y la injusta discriminación de la opción sexual, utilizada como mecanismo de desprestigio ético profesional dentro de la contienda política ecuatoriana. Consecuencia de los prejuicios construidos históricamente; los cuales, se han asentado principalmente en las construcciones sociales y culturales que regenta la sociedad ecuatoriana de corte heteropatriarcal cargada de preceptos de matriz judeo cristiana

A precise DNA bend angle is essential for the function of the phage φ29 transcriptional regulator

Bacteriophage φ29 protein p4 is essential for the regulation of the switch from early to late phage transcription. The protein binds to two regions of the phage genome located between the regulated promoters. Each region contains two inverted repeats separated by 1 bp. We used circular permutation assays to study the topology of the DNA upon binding of the protein and found that p4 induced the same extent of bending independent of the topology of the binding region. In addition, the results revealed that the p4-induced bending is not dependent on the affinity to the binding site but is intrinsic to p4 binding. Independent binding sites were identified through the characterization of the minimal sequence required for p4 binding. The protein has different affinity for each of its binding sites, with those overlapping the A2c and A2b promoter cores (sites 1 and 3), having the highest affinity. The functionality of the p4 binding sites and the contribution of p4-mediated promoter restructuring in transcription regulation is discussed

Las políticas del cuerpo y las negociaciones identitarias de las travestis en el ex penal García Moreno

Esta investigación indaga, analiza y se refiere a la situación actual de las travestis encarceladas en el ex Penal García Moreno, escenario inscrito dentro de la estructura macro de represión y reclusión social del país. Se refiere a la actualidad enmarcada entre junio 2005 y octubre 2006, sin dejar de hacer referencia a hechos sociopolíticos e históricos que visibilizan y evidencian dentro del contexto nacional la situación de la violencia socio cultural, física-psico afectiva, marginalización y discriminación que se ejerce sobre las travestis y la persistente violación a sus derechos a consecuencia de su identidad sexual y de género, especialmente por parte de los demás agentes y actores del sistema penitenciario. La identidad y el cuerpo son espacios de poder y diferencia donde se evidencia, simultáneamente el poderío y la precariedad del sistema político económico heteropatriarcal blanco occidental y su impositivo sistema de sexo-género. En este trabajo he tratado de deconstruir las rígidas nociones de feminidad y masculinidad como categorías universales, que impide vislumbrar los alcances de otras prácticas sexuales y sociales, y mostrar la necesidad identitaria travesti diversa a la norma que se expresa en la transformación radical de su cuerpo. En teoría, la cárcel es un espacio creado para la seguridad pública y la reinserción social, pero en el cual más bien se instauran prácticas violentas diametralmente opuestas a tal cometido, con la activa complicidad de varios guías, autoridades penitenciarias y un reducidísimo número de internos jerárquicamente poderosos, quienes usualmente pertenecen al Comité de Internos, ellos son quienes gobiernan sobre el sistema socio organizativo interno del ex Penal García Moreno. La importancia de reformar e implementar nuevas leyes, así como promover políticas públicas que protejan a los internos y a las denominadas ‘minorías’ sexuales, son temáticas siempre controversiales en la política Estatal, que debería considerar estas realidades antes de tomar decisiones. Finalmente, abordo el deseo como una categoría de poder y resistencia al orden heteropatriarcal imperante en el penal, donde las travestis aunque se encuentran en un estado de vulnerabilidad mayor que otros internos, pueden llegar a obtener una “ventaja relativa” debido a las fantasías y “descalabros” de la representación femenina que hacen de ellas otros internos y las propias autoridades carcelarias

Cuerpos en trans-ito: identidad de género, prostitución y condiciones de vida de un colectivo de trans ecuatorianas en Barcelona

Este estudio de carácter cualitativo hace un acercamiento a las relaciones sociales que se tejen entre los discursos, las prácticas y los trans-itos cotidianos de un colectivo de transmigrantes ecuatorianas, vinculadas a la prostitución a pie de calle, en el casco antiguo de Barcelona. El ejercicio de la prostitución o sexo de pago es un tema controvertido en la sociedad por el estigma atribuido a esta profesión. La complejidad de este fenómeno social se expresa en las prohibiciones y restricciones impuestas al trabajo sexual autónomo en contraposición a la realidad social de la demanda y la oferta existente. Y, las interacciones con peatones, residentes, comercios y negocios vinculados a esta actividad en el área señalada. Por medio de los conocimientos empíricos del colectivo de trans estudiado, se pudo explorar las redes de apoyo, las estrategias cotidianas desarrolladas y los efectos de la transmigración en sus condiciones de vida material, afectiva sexual y económica laboral

Fundamentos pedagógicos en la práctica docente en la Maestría en Intervención Socioeducativa, generación 2009-2012

La presente investigación se enfoca en los procesos de transformación conceptual en los aprendizajes de los alumnos del nivel de posgrado; en ésta se analizó la conceptualización pedagógica que poseen los estudiantes de la Maestría en Intervención Socioeducativa, al ingresar y al estar por egresar, con el propósito de observar diferencias significativas sobre su formación inicial, experiencia profesional y la formación continua, así como también la influencia de los planes y programas de las licenciaturas formadoras de docentes, las modalidades de actualización y las políticas educativas. Para el desarrollo metodológico de la investigación se eligió el paradigma cualitativo y el paradigma cuantitativo, para aplicarlo por medio de la metodología mixta. Por medio del método cualitativo se aplicó la fenomenología, el método interpretativo y el estudio de casos, a través de encuestas, entrevistas y registros de observación, a fin de verificar lo que el maestro dice que aplica con lo que realmente hace en su práctica docente. En el método cuantitativo se utilizaron encuestas con preguntas cerradas para el análisis estadístico por medio del programa de STATGRAPHICS, para identificar la correlación de variables. Los hallazgos muestran evidencia que en los alumnos de la maestría, en su concepción, se identifica todavía un enfoque tradicionalista y conductista arraigado, pues no ha habido una transformación o cambio conceptual a fondo en lo pedagógico, y el estudiante no es consciente de ello, aunque no es el objetivo de esta maestría, pero se propone reforzarlo en toda maestría en educación. Como conclusión, se puede evidenciar que sin duda existe una evolución conceptual y pedagógica a partir de los estudios de maestría

Cuerpos encerrados cuerpos emancipados: las políticas del cuerpo y las negociaciones identitarias de las travestis en el expenal García Moreno

La identidad sexual y de género como el cuerpo son espacios de poder y diferencia donde se evidencia la precariedad del sistema político económico heterosexual ‘blanco occidental’ y su impositivo sistema de sexo-género. Mediante un trabajo etnográfico la investigación indagó y analizó la situación actual de las travestis encarceladas en el Centro de rehabilitación para Varones Nº 1, vinculándolo con la estructura macro social circundante a la que pertenece y el ex-penal está inserto activamente. El estudio da cuenta de la actualidad enmarcada entre junio 2005 y enero 2007. Hace referencia a hechos sociopolíticos e históricos que visibilizan y evidencian dentro del contexto nacional la situación de la violencia socio cultural, física-psico afectiva, como las circunstancias de marginalización y discriminación que se ejerce sobre las travestis; así como la persistente violación a sus derechos fundamentales como consecuencia de su identidad sexual y de género abyecta; por parte de otros agentes sociales.the sexual-gender identity and the body are spaces of power and difference where the precariousness of the “white western” heterosexual political economical system is demonstrated along with his sex-gender tax system. By means of an ethnographic work, the research investigated and analyzed the current situation of the transvestites imprisoned in the rehabilitation Centre for Men No.1, linking it with the surrounding macro social structure to which the penal belongs and is actively immersed. It evaluates the actual setting between June 2005 and January 2007, without omitting the sociopolitical and historical facts that make patent and demonstrate within the national context the situation of the socio cultural violence, affective physical-psycho, as well as marginalization and discrimination that is wielded on the transvestites and the persistent violation of their human rights as a result of their gender and sexual identity, by social agents

Cosmovisión de la muerte en el ritual festivo del día de difuntos en cementerios de Quito y sus alrededores

Este artículo se escribió y sustentó académicamente en el año 2018 con base al trabajo de campo realizado y el informe de investigación entregado al Archivo Histórico del Banco Central del Ecuador en el año 2008. El estudio tuvo un carácter cualitativo etnográfico para el cual se hizo entrevistas a visitantes en distintos cementerios de Quito y sus alrededores durante el festejo ritual de la muerte el día de difuntos 2 de noviembre. Y también a las organizadoras del festejo de difuntos en la parroquia de La Magdalena. Se registró el espacio físico que ocupa cada cementerio visitado, las entrevistas y las interacciones que establecen los «deudos» con los «muertos-vivos» durante los festejos a la «muerte-vida» del día de difuntos. El objetivo primordial del registro etnográfico, fotográfico, sonoro y videográfico fue preservar la memoria colectiva, mostrar las diversas costumbres y manifestaciones socioculturales de los festejos de la «muerte-vida» para conocer las dinámicas que se establecen, las diversas expresiones del arte popular mortuorio resultado del latente sincretismo religioso ancestral amerindio con el cristiano andaluz durante los "Festejos rituales de la muerte"

Representaciones de masculinidades entre mujeres y personas de las diversidades sexuales y de género en algunas locaciones de la Sierra y el Litoral del Ecuador como estrategia de supervivencia

El interés académico de esta investigación ha sido realizar un acercamiento a las similitudes y las diferencias regionales en relación a la construcción socio política de lo que se ha situado culturalmente como la masculinidad; la cual, se ha sustentado en la heteronormatividad centrada en el impositivo discurso falocéntrico de la masculinidad, representado y exigido históricamente a los varones e impuesto por ellos mismos, desde una lógica falocrática que se despliega en todos los ámbitos de la vida social. En el planteamiento investigativo preliminar se partió de la hipótesis de que en la actualidad reciente algunas representaciones machistas de las masculinidades se han reproducido y fortalecido, quizá a críticamente en algunos grupos de mujeres y en personas de las diversidades sexuales3 y de género, como una estrategia de supervivencia dentro del coercitivo sistema falocrático heteropatriarcal imperante en el Ecuador. Esta investigación quizá complemente los estudios de masculinidades previamente realizados en el país gracias al aporte de una nueva mirada desde los criterios y experiencias de vida de las personas de las diversidades sexuales y de género así como de algunas mujeres para entrar en diálogo con los estudios que abordan esta problemática en la región

Propuesta de Formación de Maestros en el marco del posconflicto Encuentro, reconocimiento y reconciliación: PAZ-OTROS

Propuesta de Formación de Maestros en el marco del posconflicto Encuentro, reconocimiento y reconciliación: PAZ-OTRO