Este artículo se escribió y sustentó académicamente en el año 2018 con base al trabajo de campo realizado y el informe de investigación entregado al Archivo Histórico del Banco Central del Ecuador en el año 2008. El estudio tuvo un carácter cualitativo etnográfico para el cual se hizo entrevistas a visitantes en distintos cementerios de Quito y sus alrededores durante el festejo ritual de la muerte el día de difuntos 2 de noviembre. Y también a las organizadoras del festejo de difuntos en la parroquia de La Magdalena. Se registró el espacio físico que ocupa cada cementerio visitado, las entrevistas y las interacciones que establecen los «deudos» con los «muertos-vivos» durante los festejos a la «muerte-vida» del día de difuntos. El objetivo primordial del registro etnográfico, fotográfico, sonoro y videográfico fue preservar la memoria colectiva, mostrar las diversas costumbres y manifestaciones socioculturales de los festejos de la «muerte-vida» para conocer las dinámicas que se establecen, las diversas expresiones del arte popular mortuorio resultado del latente sincretismo religioso ancestral amerindio con el cristiano andaluz durante los "Festejos rituales de la muerte"
