Premières données sur les animaux du site du Mormont (Vaud, Suisse, 100 avant notre ère)

Environ deux cents fosses découvertes au sommet de la colline du Mormont, située à mi-chemin entre les lacs de Neuchâtel et du Léman, ont livré des restes d'animaux répartis dans 365 ensemble stratigraphique

Histoire de l'alimentation carnée dans le village Gaulois d'Acy-Romance (IIE-IER BC, Ardennes, France)

La excavación exhaustiva de la aldea gala de Acy-Romance ha proporcionado más de 200000 restos de fauna, la mayoría encontrados en silos reutilizados como vertederos. Los restos de animales de corral y de caza son escasos, mientras que los pescados son bastante abundantes. No obstante, la mayor parte de la carne procede de mamíferos domésticos, sobre todo buey y caballo.Existen grandes diferencias entre los contenidos de los diversos vertederos, sobre todo en relación a la calidad de las carnes consumidas. La cartografía de estas diferencias contribuye a la restitución de la organización social de la aldea. La evolución del aprovechamiento cárnico de los dos siglos de ocupación informa sobre la historia económica de la ganadería

Jean Thenaud, Le Triumphe des Vertuz, quatrième traité, Le Triumphe de Temperance, éd. critique de Titia J. Schuurs-Janssen et René E. V. Stuip

Le Triumphe des Vertuz est un « miroir des princes » consacré aux vertus cardinales, commandé au franciscain Jean Thenaud par Louise de Savoie pour l’éducation morale de Marguerite et François d’Angoulême. Restés manuscrits jusqu’à nos jours, les quatre traités qui le composent font l’objet depuis 1997 d’une édition critique et le présent volume est le dernier de la série. Le protagoniste du Triumphe de Temperance, achevé en 1518, est Claude de France, fiancée à François en 1506 et mariée à l..

Claude de Seyssel, Les Louenges du roy Louys XIIe de ce nom (1508), éd. Patricia Eichel-Lojkine et Laurent Vissière

Le début du XVIe siècle a été un grand moment de la pensée politique : en 1513 est écrit le Prince de Machiavel, en 1516 sont publiés l’Institution du Prince chrétien d’Érasme et l’Utopie de Thomas More. C’est aussi une époque où l’historiographie se renouvelle, avec des œuvres originales telles que les Histoires de Thomas Basin et les Mémoires de Commynes, mais aussi, moins radicalement, avec les Annales et Croniques de France de Nicole Gilles et le Compendium de origine et gestis Francorum ..

Un poème de circonstance, le récit de bataille en vers pendant les guerres de religion (1580-1601)

Les plus grandes œuvres de la poésie épique, de l’Iliade à la Chanson de Roland, semblent trouver leur origine dans un récit de bataille. Un examen attentif des poèmes qui se donnent pour première fonction de raconter une victoire militaire pourrait permettre de saisir le genre épique dans son surgissement, de l’appréhender sous sa forme native et archétypale. Or, en France, la période des guerres de religion a favorisé l’essor, au sein de la poésie épique, du poème de combat, qui raconte des..

Introduction

Il suffit de parcourir les titres des premiers chapitres des Essais pour constater l’importance accordée par Montaigne aux passions. Cette question ne peut donc être éludée, mais la soulever revient à s’interroger sur les structures profondes de l’anthropologie de Montaigne, comme le rappelle notamment l’ouvrage récemment paru d’Emiliano Ferrari, Montaigne, une anthropologie des passions (2014). L’approche qu’adopte Montaigne à l’égard des passions engage toute une conception des rapports ent..

L’ardeur guerrière chez Montaigne

Les nombreux « arts de la guerre » composés dans l’Antiquité et à la Renaissance accordent en général peu de valeur à l’ardeur guerrière. Au contraire, Montaigne considère celle-ci comme une fureur qui élève l’homme au-dessus de lui-même. Pour autant, elle est une passion dangereuse, qui pousse à l’indiscipline et à la témérité. Ce jugement ambigu signale que Montaigne est tiraillé entre les valeurs de la noblesse d’épée et celle de la robe.The many Classical and Renaissance “Arts of War” generally place little value on the love of war. On the contrary, Montaigne considers it to be a passion that elevates man above himself. Nonetheless, it is a dangerous passion, which drives men to indiscipline and recklessness. This ambiguous position suggests that Montaigne is torn between the traditional values of la noblesse d’épée and la noblesse de robe – between the sword and the mind

Jean Thenaud, Le Triumphe des Vertuz, quatrième traité, Le Triumphe de Temperance, éd. critique de Titia J. Schuurs-Janssen et René E. V. Stuip

Le Triumphe des Vertuz est un « miroir des princes » consacré aux vertus cardinales, commandé au franciscain Jean Thenaud par Louise de Savoie pour l’éducation morale de Marguerite et François d’Angoulême. Restés manuscrits jusqu’à nos jours, les quatre traités qui le composent font l’objet depuis 1997 d’une édition critique et le présent volume est le dernier de la série. Le protagoniste du Triumphe de Temperance, achevé en 1518, est Claude de France, fiancée à François en 1506 et mariée à l..