Sentido y fundamento de la teoría laboral del valor

The “transformation problem” in Marx’s Capital (how to make compatible the labour theory of value from the first book with “prices of production” from the third book) has been one of the main reasons to refute the marxist theory and, at the same time, a privileged matter in order to analyze the method question. In this paper, we try to analyze the sense and foundation of the labobour theory of value discussing with any attempt of reading Marx Capital as the development of a supposed “dialectic method”. Analyzing the manuscripts and drafts that Marx did not finish, we try to defend that, contrary to what Engels thought (because it had been anounced by Marx himself), it is not possible to find in the third book a trace of the so expected “dialectic solution” to the “transformation problem”. That demands, of course, a different interpretation to explain the sense of the “transformation” of value into “production prices”.el problema de la compatibilidad entre el concepto de “valor” elaborado en el Libro I de El capital y el concepto de “precio de producción”, elaborado en el Libro III, ha supuesto uno de los principales motivos de impugnación de la teoría marxista y, al mismo tiempo, un espacio privilegiado en el que dirimir la cuestión del “método” de Marx. en el presente artículo, se tratará de analizar el sentido y el fundamento de la teoría laboral del valor en abierta discusión con los intentos de encontrar en el recorrido de El capital la puesta en operación de un presunto método dialéctico. en efecto, al hilo del análisis de los manuscritos y borradores de El capital que Marx deja sin terminar, tratamos de sostener que, en contra de lo que engels esperaba (en parte porque así se lo había asegurado el propio Marx), en el Libro III no hay ni rastro de la tan esperada “solución dialéctica” al problema de la transformación de valores en precios de producción. esto exige, claro está, proponer una interpretación alternativa para explicar el sentido de esa “transformación”

Producción mercantil y apropiación capitalista: reflexiones en torno a la estructura y el método de El capital

Very few subjects have been as discussed by Marxists as the structure and method behind Capital. Capital certainly has deep structural problems, as the results produced in its analytical development apparently seem to contradict the premises at the starting point. This is most evident in the theoretical transition from Part I to Part II of Volume One. In this paper we will meticulously analyze the different versions that Marx wrote in his attempts to provide an explanation that would offer a transition. We will seek to demonstrate that Marx himself seems rather unclear on how to deal with this question and, furthermore, we argue that, contrary to general opinion, it is not possible to find in this passage any dialectical mechanism that might offer a real explanation for the structural problems of Capital.Pocas cosas se han discutido tanto dentro de la tradición marxista como la estructura y el método de El capital de Karl Marx. En efecto, se trata de una obra con una estructura profundamente problemática; los resultados a los que se va llegando con el desarrollo del análisis parecen contradecir las premisas que, al menos aparentemente, servían como punto de partida. Este hecho tiene lugar de un modo destacado en el tránsito teórico entre las secciones 1ª y 2ª del Libro I. En este artículo realizamos un análisis minucioso de las distintas versiones de los textos que Marx elabora para dar cuenta de ese paso. Intentamos probar, por un lado, que el propio Marx vacila notablemente respecto a cómo abordar esta cuestión. Por otro lado, defendemos que en absoluto cabe localizar ahí, como generalmente se ha hecho, ningún dispositivo de carácter dialéctico como solución de facilidad a los problemas de estructura que presenta la obra

(The juridical community in Kant. The necessity of virtue for the republican project viability)

En el planteamiento de Kant, el estado civil de derecho debe regirse exclusivamente por los mandatos de una legislación jurídica. La facultad de coaccionar (indisociable del derecho) no puede estar mezclada con nada ético. Sin embargo, en el presente artículo se trata de defender que, desde el propio planteamiento de Kant, la política en general (y, por lo tanto, también el desarrollo legislativo ordinario de cualquier sistema de derecho) resultan imposibles si no se supone cierta virtud cívica.According to Kant, civil state must be ruled only by juridical legislation. Coercion (necessarily joint to legal system) cannot be related to ethical questions. Nevertheless, the present article tries to demonstrate that, according to Kant, politics in general (including any legal ordinary development) would be impossible if it was not supposed any civic virtue

Verdad y ley en los planteamientos de Kant y Marx. Sobre la imposibilidad de derivar las leyes del derecho de las leyes científicas

The goal of this article is to discuss several critical positions published recently in academic journals on the book The order of ‘Capital’, which aim is to lay the foundations for a republican reading of Marx’s major work. The core of the argument focuses against any attempt to derive normative proposals from scientific discoveries. From here, clarifying some key concepts and positions of the republican tradition is a necessary condition in order to show the close solidarity between Marx and Kant about the formal and institutional conditions of any possible theory of justice.En el presente artículo se discute con varias posturas críticas publicadas recientemente en revistas académicas respecto al libro El orden de ‘El capital’, en el que se intentan poner las bases para una lectura republicana de la obra fundamental de Marx. En este artículo, el núcleo del argumento se centrará contra todo intento de derivar propuestas de orden normativo a partir de descubrimientos de carácter científico. A partir de ahí, se trata de clarificar algunos conceptos y posiciones claves de la tradición republicana como condición imprescindible para poder poner manifiesto la estrecha solidaridad entre Marx y Kant a propósito de las condiciones formales e institucionales de toda posible teoría de la justicia

Una visión polanyiana del actual contexto económico-político

Manuel Monereo es analista político, escritor y abogado laboralista. Es responsable del área de Extensión Teórica y Cultural de Izquierda Unida Federal, investigador en el Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS) y miembro del patronato de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM). Su pensamiento gira en torno al papel de la izquierda europea y latinoamericana. De la crisis a la revolución democrática (El viejo Topo, 2013) es el título de su último libro. Luis Alegre Zahonero es profesor de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Investigador en filosofía política se doctoró en 2007 con una tesis sobre 'Ciudadanía y Clase Social en El Capital de Marx [...]' dirigida por Carlos Fernández Liria. Junto con Fernández Liria ha publicado, entre otros, El Orden del Capital (Akal, 2010) y ambos son colaboradores habituales de revistas como Logos o Viento Sur y medios como Rebelión. Es activista político activo y coordinador del Equipo Técnico de Podemos

Precariedad, exclusión y diversidad funcional (discapacidad): lógicas y efectos subjetivos del sufrimiento social contemporáneo. Innovación docente en Filosofía

El proyecto se ocupa de conceptos generalmente eludidos por la tradición teórica (contando como núcleos aglutinantes los de la precariedad laboral, exclusión social y diversidad funcional o discapacidad), cuyo análisis propicia nuevas prácticas en la enseñanza universitaria de filosofía, adoptando como meta principal el aprendizaje centrado en el estudiantado, el diseño de nuevas herramientas de enseñanza y el fomento de una universidad inclusiva. El plan de trabajo implica a profesores de la UCM, de otras 12 Universidades y centros de investigación nacionales (UAM, UCA, UA, UAH, UC3M, UCJC, Deusto, UGR, ULL, UZAR, UNED y IFS-CSIC) y una universidad extranjera (de Argentina), así como a estudiantes de Grado, Máster y Doctorado de la UCM, a personal de administración y servicios de la UCM y profesores de IES de la Comunidad de Madrid. La intención principal es enriquecer la formación de los estudiantes con nuevas metodologías y temáticas docentes, que incentiven el estudio por parte del estudiante de cuestiones generalmente relegadas en la enseñanza regular y dotadas de una innegable vocación interdisciplinar, especialmente conectada con las ciencias sociales y las humanidades médicas. Los estudiantes y profesores miembros el proyecto colaborarán con el personal de la biblioteca en la organización de una exposición en la que se desplieguen los materiales resultantes del proyecto, que cuenta además con dos expresiones de interés de las prestigiosas editoriales Akal y Herder. El equipo se articulará en grupos. El primero se centrará en el desarrollo de una historia de la percepción de la precariedad laboral y vital, materializada en una historia del juicio acerca de las figuras del pobre y del paria, mientras que el segundo se ocupará de diagnosticar las razones por las que la construcción de conceptos en filosofía ha legitimado históricamente la exclusión social —basada en el género, la etnia, el estatus o la religión— al tiempo que ha desatendido la reflexión sobre las raíces de esta tendencia. El tercero analizará la evolución de la noción ética y social de discapacidad hasta su reformulación como diversidad funcional. El programa de trabajo tendrá como principal destinatario al alumnado de Grado, Máster y Doctorado de la UCM, al que se ofrecerá la posibilidad de conocer de primera mano la investigación de especialistas en la temática del proyecto en las sesiones de trabajo del equipo. El personal de administración y servicios coordinará la difusión y transferencia de los resultados del proyecto, dirigidos principalmente a la comunidad universitaria UCM, a los estudiantes Erasmus que reciba en el curso 2018/19 la Facultad de Filosofía de la UCM y al público interesado que pueda acudir a las actividades organizadas

Seminario Permanente de Estudios LGBTIQ+

Seminario de periodicidad mensual en el que exponer y someter a discusión interdisciplinar trabajos de investigación actualmente en curso principalmente en la UCM, tanto en el marco del Máster Oficial de Estudios LGBTIQ+ como en distintos programas de doctorado

Contrapicados y puntos de fuga. Las otras historias de la historia de la filosofía

Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de FilosofíaFALSEsubmitte