32 research outputs found
Hobbes and the authority of the law
Este trabajo pretende clarificar lo que Hobbes realmente quiere decir al afirmar,
en Leviatán, que la ley de la naturaleza y la ley civil “estan contenidas la una en la otra”. Aunque esta afirmaciĂłn puede tomarse como el inicio del positivismo jurĂdico, ya que se dice que no es posible referirse a la ley natural sin tener en cuenta la soberanĂa, tambiĂ©n dice, aunque la mayorĂa de los autores no se han ocupado de ello, que no puede haber un sistema legal eficiente sin un fundamento moral del Estado. Este artĂculo señala, en primer lugar, que el absolutismo es central en la teorĂa del derecho de Hobbes; despuĂ©s explica por quĂ© es la autoridad, y no la verdad, la que hace el derecho, y, finalmente, muestra la importancia de la fidelidad de los magistrados al poder soberano poniendo de relieve que dicha fidelidad no se debe a la persona natural del soberano sino al alcance institucional del Estado
Da necessidade das coisas e das ações: Hobbes crĂtico da indeterminação dos futuros contingentes
A versĂŁo maximalista do princĂpio de razĂŁo de Hobbes implica uma redução deste princĂpio ao princĂpio de causalidade. Essa redução se expressa por meio de duas teses essenciais: em primeiro lugar, a prova da necessidade Ă© uma prova pelas causas – o que implica uma reformulação das provas clássicas da necessidade nos termos de um necessitarismo da causa – e, em segundo lugar, a lĂłgica da ação Ă© inteiramente submetida Ă lĂłgica causal. Mostraremos, pois, num primeiro momento, que o necessitarismo de Hobbes se funda sobre um princĂpio de causalidade suficiente, que tem por corolário uma crĂtica sistemática da tese aristotĂ©lica da indeterminação dos futuros contingentes. Procuraremos em seguida compreender por que essa crĂtica da indeterminação dos contingentes toma a forma de uma redução da contingĂŞncia Ă ignorância da necessidade. Enfim, examinaremos o significado da identificação do princĂpio de razĂŁo e do princĂpio de causalidade necessária para a ação humana
Centre de recherches politiques Raymond-Aron – CRPRA
Luc Foisneau, chargé de recherche au CNRS Philosophie politique : contractualismes et anticontractualismes (I) Nous avons étudié certaines des fonctions, des justifications et des critiques du contractualisme dans la philosophie politique anglo-saxonne contemporaine : les usages théoriques des dispositifs contractuels chez Rawls, Gauthier, Hampton et Scanlon présentent des traits communs que nous nous sommes efforcés de dégager, mais ils s’inscrivent également dans un débat contradictoire et ..
Identidade pessoal e mortalidade humana: Hobbes, Locke, Leibniz
Ao refletir sobre o problema da identidade pessoal, Leibniz dialoga diretamente com Locke, a quem procura demonstrar que a consciĂŞncia, concebida Ă maneira cartesiana, nĂŁo Ă© o Ăşnico critĂ©rio de identidade da pessoa humana. Nesse diálogo, Hobbes desempenha um papel essencial, que Ă© triplo: primeiramente, na medida em que contribui, graças Ă sua teoria da pessoa natural, para distinguir o problema metafĂsico da individuação da substância e o problema moral da identidade da pessoa; depois, na medida em que coloca em questĂŁo, por meio de sua teoria da mortalidade humana, o prĂłprio princĂpio da identidade metafĂsica dos homens, isto Ă©, a sua imortalidade substancial; por fim, na medida em que fornece a Leibniz um conceito de consciĂŞncia que permite contestar o primado da consciĂŞncia cartesiana como critĂ©rio exclusivo de identidade pessoal do homem.
CESPRA-CRPRA – Centre de recherches politiques Raymond-Aron
Luc Foisneau, directeur de recherche au CNRS Contractualismes et anticontractualismes (II) : la théorie de la justice mondiale Notre enquête sur les fonctions, les justifications et les critiques du contractualisme dans la philosophie politique contemporaine a consisté cette année à étudier la façon dont l’argumentaire contractualiste de Rawls a pu inspirer un renouveau de la pensée cosmopolitique. Conçue à partir de l’hypothèse d’une société fermée, la Théorie de la justice n’aurait pas dû c..
CESPRA-CRPRA – Centre de recherches politiques Raymond-Aron
Luc Foisneau, directeur de recherche au CNRS Contractualismes et anticontractualismes (II) : la théorie de la justice mondiale Notre enquête sur les fonctions, les justifications et les critiques du contractualisme dans la philosophie politique contemporaine a consisté cette année à étudier la façon dont l’argumentaire contractualiste de Rawls a pu inspirer un renouveau de la pensée cosmopolitique. Conçue à partir de l’hypothèse d’une société fermée, la Théorie de la justice n’aurait pas dû c..
Centre de recherches politiques Raymond-Aron – CRPRA
Agnès Antoine, professeur agrégée Les sentiments sociaux et politiques La politique moderne s’est voulue une politique « rationnelle », tant dans ses prémisses qu’en ce qui concerne les facultés requises chez ses acteurs. Il se pourrait cependant que ce soit là sa limite et que penser à nouveau la place des affects dans la vie individuelle et collective permette de mieux comprendre en même temps que de faciliter l’émergence de nouvelles formes d’organisation politique et de citoyenneté ; tout..
Centre de recherches politiques Raymond-Aron – CRPRA
Agnès Antoine, professeur agrégée Les sentiments sociaux et politiques La politique moderne s’est voulue une politique « rationnelle », tant dans ses prémisses qu’en ce qui concerne les facultés requises chez ses acteurs. Il se pourrait cependant que ce soit là sa limite et que penser à nouveau la place des affects dans la vie individuelle et collective permette de mieux comprendre en même temps que de faciliter l’émergence de nouvelles formes d’organisation politique et de citoyenneté ; tout..
La république face à la question de la race
Cet article fait partie de la discussion de Sans distinction de race? publiée sous la rubrique Disputatio (p. 457-496), qui comprend une présentation de l'ouvrage discuté (M. Bessone), quatre commentaires (N. Capdevilla, N. Hamrouni, C. Jeffers, L. Foisneau) et une réponse aux commentaires (M. Bessone).International audienceComment on Magali Bessone's book, Sans distinction de race? (Paris, 2013), published as a part of a disputatio in the Canadian journal Philosophiques.Il s'agit d'un commentaire du livre de Magali Bessone, Sans distinction de race? (Paris, 2013), publié dans la rubrique Disputatio de la revue canadienne Philosophiques. L'auteur s'interroge sur le rôle joué par les normes républicaines dans l'analyse du racisme présentée par Magali Bessone
Potere umano e mondo animale secondo Hobbes
This article seeks to draw attention to the relevance of Hobbes' reflection on the place of man in the animal world. Since animals play no role in the theory of representation and no more in the theory of passions, it was concluded that power only concerns the relationships between human beings. This idea will have to be corrected by highlight-ing how the ability of humans to coordinate their actions is likely to produce a power effect within the animal world.This article seeks to draw attention to the relevance of Hobbes' reflection on the place of man in the animal world. Since animals play no role in the theory of representation and no more in the theory of passions, it was concluded that power only concerns the relationships between human beings. This idea will have to be corrected by highlight-ing how the ability of humans to coordinate their actions is likely to produce a power effect within the animal world.Questo articolo cerca di attirare l’attenzione sull'interesse della riflessione di Hobbes sul posto dell'uomo nel mondo animale. Poiché gli animali non hanno alcun ruolo né nella teoria della rappresentazione né in quella delle passioni, si è dato per scontato che il potere riguardasse solo i rapporti tra gli esseri umani. Si tratterà di correggere questa idea evidenziando come la capacità degli esseri umani di coordinare le loro azioni possa produrre un effetto di potere all'interno del mondo animale