Closing and disclosing public space in the Latin American city

Este artículo ofrece una mirada sobre las contradicciones que se suscitan entre los propósitos artístico-representacionales (muchas veces idealizados) que guían la renovación de una plaza urbana, y su base política y económica. Echar luz sobre estas contradicciones contribuye a desmitificar y visibilizar el carácter ideológico (y no neutral) del diseño urbano público, tanto en lo que respecta a su estilo artístico como a su propósito político. Asimismo, al identificar los objetivos políticos y económicos del espacio público diseñado, su planificación, construcción o renovación adquieren un nuevo sentido. Un espacio público que es ostensiblemente valorado como lugar para sentarse, leer y reunirse, se convierte en una estrategia de revitalización de un centro en decadencia, en un centro turístico y en un medio para la atracción de nuevas inversiones y de capital extranjero.This analysis provides a glimpse of the contradictions between the artistic and often idealized representational purposes of the urban plaza, and its political and economic base. Bringing these contradictions to light helps to demystify and highlight the ways in which public urban design is deeply ideological (rather than neutral) both in artistic style and political purpose. Further, by identifying the political and economic objectives of designed public space, its planning, design, construction, or refurbishing takes on new meaning. A public space that is valued ostensibly as a place for people to sit, read, and gather, becomes a strategy for revitalizing a declining city center, a tourist center, and a means of attracting new investments and foreign capital

The Public Playground Paradox: "Child’s Joy" or Heterotopia of Fear?

Literature depicts children of the Global North withdrawing from public space to“acceptable islands”. Driven by fears both of and for children, the publicplayground – one such island – provides clear-cut distinctions between childhoodand adulthood. Extending this argument, this paper takes the original approach oftheoretically framing the playground as a heterotopia of deviance, examining –for the first time – three Greek public playground sites in relation to adjacentpublic space. Drawing on an ethnographic study in Athens, findings show fear tounderpin surveillance, control and playground boundary porosity. Normativeclassification as “children’s space” discourages adult engagement. However, in anovel and significant finding, a paradoxical phenomenon sees the playground’spresence simultaneously legitimizing playful behaviour in adjacent public spacefor children and adults. Extended playground play creates alternate orderings andnegotiates norms and hierarchies, suggesting significant wider potential toreconceptualise playground-urban design for an intergenerational public realm

Schools and skills of critical thinking for urban design

© 2017, © 2017 Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group. This paper explores possible ways in which urban design can engage with critical thinking and critical theory. After a brief explanation of the terms, with particular attention to the Frankfurt School of thought, it provides various answers to the question as to whether urban design is critical or not. One categorization applied to planning critical theory is then used to explain the potential for employing critical theories in urban design. Critical thinking skills are then argued to be helpful for enriching the literature of urban design in order to achieve better practice. The conclusion is that urban design can benefit from critical creativity, which is an embodiment of critical thinking within the limits imposed onto creativity. In this paper, the ways in which urban design can engage with both critical theory and with critical thinking are explored in order to achieve better critical creativity in the field

Theorizing The City

xii.433 hal.;ill.;23 c

Cultura in the modern city: the microgeographies of gender, class, and generation in the costa rican plaza

This article examines the microgeographies of everyday life in Parque Central and Plaza de la Cultura, two plazas located in the central city of San José, Costa Rica. These locales are created by the individual temporal and spatial attributes of plaza users whose daily movements and activities define these spaces. The growing differences of these locales in terms of the users' class, gender, and age, and their corresponding social activities, is reinforced by differences in local interpretations of the concept of cultura. These social, behavioral, and ideological differences have created spatial boundaries such that people do not cross from one locale to the other, the users do not overlap, and their representations of cultural life are seen as competitive and mutually exclusive. Based on ethnographic evidence, I suggest that this differentiation is a constructed spatial representation that symbolizes the changing nature of Costa Rican ideology and culture. The contrasting and often conflicting images of the two plazas reflect important differences in class-orientation, gender participation, and generational values that separate contemporary Costa Ricans socially, and politically. In San José, Costa Rica, cultura is often discussed as a value from the past, a cultural ideal that is desired, but that conflicts with aspects of modern life. In order to discuss how cultura remains a cultural theme in the urban plaza the everyday life and social behaviors of Parque Central and Plaza de la Cultura are compared. In this comparison time, space, and social activity change the meaning and interpretation of cultura reinforcing the contrasting metaphors expressed in the physical design of each.Este artigo examina as microgeografias cotidianas no Parque Central e na Praça da Cultura, duas praças localizadas no centro da cidade de São José, Costa Rica. Estas localidades são criadas por atributos temporais e espaciais individuais dos usuários da praça cujas atividades e movimentos diários define este espaço. As crescentes diferenças destes locais em termos de seus usuários, classes, gêneros e idade, bem como de suas correspondentes atividades sociais, são reforçadas pelas diferenças das interpretações locais do conceito de cultura. Estas diferenças sociais, comportamentais e ideológicas criaram limites espaciais de tal maneira que as pessoas não cruzam de um local para outro; os usuários não se justapõem, e suas representações de vida cultural expressam a competição e a exclusão. Baseada em evidência etnográfica, sugiro que esta diferenciação é uma representação espacial construída que simboliza a natureza cambiante da ideologia e da cultura costarriquenha. As imagens contrastantes e freqüentemente conflitivas das duas praças refletem importantes diferenças de orientação de classe, identificação de gênero e valores geracionais que separam os costarriquenhos contemporâneos do ponto de vista social e político. Em São José, Costa Rica, a cultura aparece com freqüência nos discursos como um valor do passado, um ideal cultural desejado, mas que entra em conflito com aspectos da vida moderna. Para discutir como a cultura permanece como um tema cultural na praça urbana, o cotidiano e os comportamentos sociais no Parque Central e na Praça da Cultura são comparados. Nesta comparação, tempo, espaço e atividade social mudam o significado e a interpretação de cultura, reforçando as metáforas contrastantes que vão expressas no desenho físico de cada um

Cerrando y reabriendo el espacio público en la ciudad latinoamericana

This analysis provides a glimpse of the contradictions between the artistic and often idealized representational purposes of the urban plaza, and its political and economic base. Bringing these contradictions to light helps to demystify and highlight the ways in which public urban design is deeply ideological (rather than neutral) both in artistic style and political purpose. Further, by identifying the political and economic objectives of designed public space, its planning, design, construction, or refurbishing takes on new meaning. A public space that is valued ostensibly as a place for people to sit, read, and gather, becomes a strategy for revitalizing a declining city center, a tourist center, and a means of attracting new investments and foreign capital.Este artículo ofrece una mirada sobre las contradicciones que se suscitan entre los propósitos artístico-representacionales (muchas veces idealizados) que guían la renovación de una plaza urbana, y su base política y económica. Echar luz sobre estas contradicciones contribuye a desmitificar y visibilizar el carácter ideológico (y no neutral) del diseño urbano público, tanto en lo que respecta a su estilo artístico como a su propósito político. Asimismo, al identificar los objetivos políticos y económicos del espacio público diseñado, su planificación, construcción o renovación adquieren un nuevo sentido. Un espacio público que es ostensiblemente valorado como lugar para sentarse, leer y reunirse, se convierte en una estrategia de revitalización de un centro en decadencia, en un centro turístico y en un medio para la atracción de nuevas inversiones y de capital extranjero

Cerrando y reabriendo el espacio público en la ciudad latinoamericana Fechar e reabrir o espaço público na cidade da América Latina Closing and disclosing public space in the Latin American city

Este artículo ofrece una mirada sobre las contradicciones que se suscitan entre los propósitos artístico-representacionales (muchas veces idealizados) que guían la renovación de una plaza urbana, y su base política y económica. Echar luz sobre estas contradicciones contribuye a desmitificar y visibilizar el carácter ideológico (y no neutral) del diseño urbano público, tanto en lo que respecta a su estilo artístico como a su propósito político. Asimismo, al identificar los objetivos políticos y económicos del espacio público diseñado, su planificación, construcción o renovación adquieren un nuevo sentido. Un espacio público que es ostensiblemente valorado como lugar para sentarse, leer y reunirse, se convierte en una estrategia de revitalización de un centro en decadencia, en un centro turístico y en un medio para la atracción de nuevas inversiones y de capital extranjero.Este artigo fornece uma observação para as contradições que surgem entre os propósitos de representações - artística (muitas vezes idealizada), que encaminham à renovação de uma praça urbana, e sua base política e econômica. Emitir luz sobre essas contradições ajuda a desmistificar e expor a ideológica (e não neutra) do projeto urbano público, tanto em relação ao seu estilo artístico e seu propósito político. Além disso, identificando os objetivos políticos e econômicos do espaço público projetado, seu planejamento, construção ou renovação tem um novo significado. Um espaço público que é ostensivamente valorizado como um lugar para sentar, ler e se reunir, torna-se uma estratégia para a revitalização de um centro decadente, em um centro turístico e um meio para atrair novos investimentos e capital estrangeiro.This analysis provides a glimpse of the contradictions between the artistic and often idealized representational purposes of the urban plaza, and its political and economic base. Bringing these contradictions to light helps to demystify and highlight the ways in which public urban design is deeply ideological (rather than neutral) both in artistic style and political purpose. Further, by identifying the political and economic objectives of designed public space, its planning, design, construction, or refurbishing takes on new meaning. A public space that is valued ostensibly as a place for people to sit, read, and gather, becomes a strategy for revitalizing a declining city center, a tourist center, and a means of attracting new investments and foreign capital

Theorizing The City: The New Urban Anthropology Reader

xii,433 hal.;23 c