De la amapola a la mora: Reflexiones de los campesinos de la Serranía del Perijá

La Serranía de Perijá, de los motilones, de la Motilonia o montes de Oca, constituye un importante ramal de la Cordillera de los Andes que marca en el norte las fronteras entre Colombia y Venezuela, abarcando los departamentos de Norte de Santander, Cesar, y La Guajira. Ubicada en los 10° 0' 59" de latitud norte y en los 72° 57' 28" de latitud oeste, atravesada en la vertiente oriental por la cuenca del Lago Maracaibo y en la parte occidental por la cuenca del río Cesar, es una zona con gran biodiversidad en tanto a fauna como en flora, que posee un considerable número de especies endémicas. Aunque los datos consultados en torno a su extensión difieren, se calcula que comprende alrededor de 556000 hectáreas con un rango altitudinal de 500 a 3630 metros sobre el nivel del mar (msnm), destacándose por tanto, Cerro Pintao' (3300m), Sabana Rubio (3250m), cerro El Avión (3550m) y el Cerro Tres Tetas (3630m) (Convenio Corpoguajira-Universidad Nacional, 2000 Citado en Exploraciones-Fundación Colibrí, s.a.)

Las artes de pesca tradicional en la Bahía de Santa Marta

La Bahía de Santa Marta, se caracterizaba por la abundancia de peces, corales y cayos, aspectos propicios para que la pesca artesanal se forjara como fuente primaria de economía para las comunidades que se asentaron en este territorio. La práctica de la pesca permitió el desarrollo de una tradición, que se han mantenido con el paso del tiempo, pero con la llegada del Puerto Industrial de Colombia en el año (1954) a las tierras de esta bahía, la pesca tradicional y los pescadores sufrieron las consecuencias del desarrollo

Innovación popular para acceder al agua: tecnología, creatividad y organización comunitaria en el barrio Luis R. Calvo (Santa Marta – Colombia)

The popular innovation can be understood as a network of practices and knowledge that link technologies from diverse origins and purpose with local knowledge to solve problems usually linked to the satisfaction of basic needs.  This article explore the concept of popular innovation through an exercise of popular innovation system to access water, created by a migrant population by the Armed conflict in Colombia in the city of Santa Marta (Colombia).  In this case we found that different artifacts, techniques and local knowledge to access to water, constitute a socio-technical system to resolve in alternative, creative and communitarian way, one of many socio-political problems that affects the community with which this research was conductedLas innovaciones populares pueden entenderse como las prácticas y conocimientos que enlazan tecnologías de diversos orígenes y fines con los saberes locales, para dar solución a problemas generalmente asociados a la satisfacción de necesidades básicas. En este artículo exploramos el concepto de innovación popular a partir  de un ejercicio etnográfico del sistema de innovación popular para acceder al agua, creado por la población desplazada por el conflicto armado colombiano, asentada en el barrio Luis R Calvo de la ciudad de Santa Marta (Colombia). En este caso encontramos que los diferentes artefactos, técnicas y conocimientos locales para acceder al agua, constituyen un entramado socio-técnico orientado en este caso, a resolver de manera alternativa, creativa y comunitaria una de las tantas problemáticas sociales que afectan a la comunidad con la que se desarrolló esta investigación

Participatory inventory of the intangible cultural heritage of the municipality of Plato town in Magdalena, Colombia

This paper analyzes the most representative manifestations of the ICH at Plato town, Magdalena-Colombia, from the process of participatory inventory developed through ethnographic work, participatory workshops, and in-depth interviews, which allowed identifying with the community the situations that jeopardize the sustainability of the manifestations and create safeguard strategies. Also, a discussion is generated on the categories of Folklore and ICH, and a reflection on the questions: to what extent are the ICH inventories are building safeguard tools? Are inventions really supporting and strengthening the social capacity of cultural heritage management?El presente artículo analiza las manifestaciones más representativas del patrimonio cultural inmaterial (PCI) del municipio de Plato, Magdalena-Colombia, a partir de los procesos de inventarios participativos. La investigación se llevó a cabo a través de un trabajo etnográfico, en el que se implementaron talleres participativos, y entrevistas a profundidad. Esto permitió identificar, de la mano con la comunidad, las principales situaciones que ponen en riesgo la sostenibilidad de dichas manifestaciones y plantear estrategias de salvaguardia. Asimismo, se desarrolla una discusión sobre las categorías de Folclor y (PCI), y una reflexión frente a los interrogantes: ¿Qué tanto los inventarios del (PCI) están constituyendo herramientas de salvaguardia? ¿Los inventarios realmente están apoyando y fortaleciendo la capacidad social de gestión del patrimonio cultural

Y sin embargo, a pesar del desplazamiento, seguimos juntos

Trece años atrás, la vida de la familia Jiménez Calvo en el pueblo era muy tranquila, se dedicaban a cultivar en las par cel as que pos eí an en el s ect or llamado La Playa del corregimiento de Cantagallar, ubicado a pocos minutos en las afueras- del municipio El Piñón, per t eneci ent e al Depar t ament o del Magdalena. Mientras el señor Rafael se dedicaba a la agricultura y a la pesca, su esposa atendía a sus hijos, hacía las labores del hogar y vendía los productos que recogían de los cultivos. A raíz de la llegada de distintos grupos armados al corregimiento, la situación cambió drásticamente: pasaron a ser un pueblo inseguro y violento, en el que las personas vivían atemorizadas y encerradas en sus casas

POPULAR INNOVATION TO ACCESS THE WATER: TECHNOLOGY, CREATIVITY AND COMMUNITY ORGANIZATION IN THE BARRIO LUIS R. CALVO (SANTA MARTA - COLOMBIA)

The popular innovation can be understood as a network of practices and knowledge that link technologies from diverse origins and purpose with local knowledge to solve problems usually linked to the satisfaction of basic needs.  This article explore the concept of popular innovation through an exercise of popular innovation system to access water, created by a migrant population by the Armed conflict in Colombia in the city of Santa Marta (Colombia).  In this case we found that different artifacts, techniques and local knowledge to access to water, constitute a socio-technical system to resolve in alternative, creative and communitarian way, one of many socio-political problems that affects the community with which this research was conducte

Inventario participativo del patrimonio cultural inmaterial del municipio de Santa Ana en Magdalena, Colombia

Since the UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage (ICH) (2003), one of the responsibilities of the States parties, is the identification and definition of the various manifestations of ICH in their territories through inventories. This article analyzes the most representative manifestations of ICH at Santa Ana town, Magdalena county-Colombia. The methodology used was an inventory participatory, which included an implementation of ethnography method, workshops, semi-structured interviews and dialogues. These methods plus the community support allowed the investigation to identify the risky situations, which influence the sustainability of these cultural manifestations, at the same time it proposes hedging strategies. It also generated a discussion on the categories of Folklife, ICH and a reflection about these questions: Is the inventory participatory of ICH a real tools safeguard? Are the inventories supporting and strengthening the community capacity to manage the cultural heritage?Desde a Convenção da UNESCO para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial (PCI) (2003), uma das responsabilidades dos Estados Partes, é a identificação e a definição das diversas manifestações do PCI presente nos seus territórios mediante inventários. O presente artigo analisa as manifestações mais representativas do PCI, do município de Santa Ana, Magdalena-Colômbia, a partir do processo de inventário participativo desenvolvido através da etnografia, oficinas, entrevistas semiestruturadas e diálogos, que permitiram identificar junto da comunidade as situações que põem em risco a sustentabilidade das ditas manifestações e definir estratégias de salvaguarda. Igualmente, resulta uma discussão sobre as categorias de Folclore e PCI e uma reflexão frente às questões: até que ponto os inventários do PCI estão constituindo ferramentas de salvaguarda? Os inventários realmente estão apoiando e fortalecendo a capacidade social de gestão do património cultural?Desde la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) –en adelante PCI-, una de las responsabilidades de los Estados partes, es la identificación y definición de las diversas manifestaciones del PCI presentes en sus territorios mediante inventarios. El presente artículo analiza las manifestaciones más representativas del PCI del municipio de Santa Ana, Magdalena-Colombia, a partir del proceso de inventario participativo desarrollado a través de la etnografía, talleres, entrevistas semiestructuradas y diálogos, que permitieron identificar junto a la comunidad las situaciones que ponen en riesgo la sostenibilidad de dichas manifestaciones y plantear estrategias de salvaguarda. Igualmente, se genera una discusión sobre las categorías de Folclor y PCI, y una reflexión frente a los interrogantes: ¿hasta qué punto los inventarios del PCI están constituyendo herramientas de salvaguardia? ¿Los inventarios realmente están apoyando y fortaleciendo la capacidad social de gestión del patrimonio cultural