Memoria y traición femenina en la ficción y el testimonio

El artículo analiza la representación de las mujeres que, habiendo formado parte de la militancia de izquierda en los setenta, pasó a colaborar con los organismos represivos después de haber sido sometidas a una tortura extrema. Algunas novelas contemporáneas, como La vida doble o El fin de la historia construyen su relato en torno a estas figuras, que catalogan bajo el paradigma de la traición, contribuyendo a la consolidación de narrativas estigmatizadoras en torno a ellas. Palabras clave: Represión, traición, género, testimonio, ficción.The article focuses on the representation of women who were leftist militants in the seventies but became collaborators of the repressive institutions, after suffering an extreme violence against them. Some contemporary novels, such as La vida doble or El fin de la historia fictionalize the life of some of these women. The article focuses in the way they do it and the meanings the contribute to build about political militance, repression and betrayal. Key words: Repression, Betrayal, Gender,  Testimony, Fiction.

De la palabra a la imagen: Carmen Castillo y la memoria de Chile

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Políticas del afecto y memoria política en el documental de la segunda generación de Argentina y Chile

La representación de la memoria en los documentales de la segunda generación en Argentina y Chile muestran subjetividades nomádicas donde la sujeto instala una narrativa autobiográfica que a partir de su posición de hija cuestiona las ideologías patriarcales y revolucionarias a través de sus efectos en los vínculos afectivos, la familia y la identidad. Se toman como ejemplos en este estudio Papá Iván de María Inés Roqué y El edificio de los chilenos de Macarena Aguiló.The representation of memory in the documentaries of the second generation in Argentina and Chile evidence nomadic subjectivities where the subject establishes an autobiographic narrative that from the position of the daughter questions patriarchal and revolutionary ideologies through their effects over affects, the family and identity. The examples used in this article are Papá Iván by María Inés Roqué and El edificio de los chilenos by Macarena Aguiló.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

De la palabra a la imagen: Carmen Castillo y la memoria de Chile

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Políticas del afecto y memoria política en el documental de la segunda generación de Argentina y Chile

La representación de la memoria en los documentales de la segunda generación en Argentina y Chile muestran subjetividades nomádicas donde la sujeto instala una narrativa autobiográfica que a partir de su posición de hija cuestiona las ideologías patriarcales y revolucionarias a través de sus efectos en los vínculos afectivos, la familia y la identidad. Se toman como ejemplos en este estudio Papá Iván de María Inés Roqué y El edificio de los chilenos de Macarena Aguiló.The representation of memory in the documentaries of the second generation in Argentina and Chile evidence nomadic subjectivities where the subject establishes an autobiographic narrative that from the position of the daughter questions patriarchal and revolutionary ideologies through their effects over affects, the family and identity. The examples used in this article are Papá Iván by María Inés Roqué and El edificio de los chilenos by Macarena Aguiló.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Revuelta social y archivo visual en el Chile actual

La revuelta de octubre 2019 en Chile ha estado acompañada por una gran diversidad de colectivos y agrupaciones artísticas que han salido a la calle para expresarse estética y políticamente mediante performances, grafitis y arte callejero, dando visibilidad y voz a sectores sociales que antes habían estado excluidos e invisibilizados. El movimiento feminista y su propia revuelta en mayo del 2018 ha sido uno de los pilares más importantes en el estallido social, ampliando su convocatoria a grandes sectores de la sociedad que han experimentado la precarización, la falta de derechos y el abuso. El arte feminista también ha dejado su marca en las diversas expresiones estéticas de la revuelta de octubre que hoy cubren las paredes de Santiago y otras ciudades, plazas y monumentos a lo largo del país

Cara y cuerpo del horror : representaciones de Ingrid Olderock

In the Chilean imaginary Ingrid Olderock is constructed as a monster associated with the power of the institution of Carabineros and later with the agencies of repression in the Pinochet dictatorship. Olderock represents an emblematic extreme where different discourses on violence and insanity overlap and that the butch figure condenses as an abject character. Horror is linked not only to gender but to the non-normative sexuality of the cruel torturer. Olderock appears in the play La mujer de los perros (2017) by Eduardo Vega which underscores her  insanity, lack of femininity, and a desire to dominate and inflict pain are her signature. The abject female body is here significantly associated with a heartless brutality and the absence of justice. On the other hand, the play Irán 3730 (2019) by Patricia Artés, Olderock is not seen even though she was in charge of the torture house La Venda Sexy in the property where the dramatic action  unfolds in the present. These two takes towards the past and Olderock  sustain themselves in different visions of the legacy of the dictatorship. Artés has a gender perspective that allows for a broader understanding of history and the  role of women activists in the past. Their impact in the present displaces the torturer and highlights feminist activism and the political struggle of former militants for their recognition and for justice

“Poner el cuerpo: rescatar y visibilizar las marcas sexuales y de género de los archivos dictatoriales”

Ksenija Bilbija, Ana Forcinito y Bernardita Llanos (ed. de), Poner el cuerpo: rescatar y visibilizar las marcas sexuales y de género de los archivos dictatoriales del Cono Sur. (Santiago, Cuarto Propio, 2017, 259 pp., ISBN 978-95-6260-944-9) por Bernardita Llano

Actores Secundarios

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Actores Secundarios

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