IMAGEM DA MULHER INDÍGENA NO DISCURSO CIENTÍFICO SOBRE AS PLANTAS MEDICINAIS

Objetiva-se descrever, pela Semiótica greimasiana, a imagem da mulher indígena nos discursos resultantes do encontro étnico-racial entre a academia e mulheres de comunidades indígenas da região de Dourados-MS em relação ao conhecimento sobre as plantas medicinais. O corpus constituiu-se de três monografias (TCC) e um artigo científico com abordagem etnodirigida. Os resultados mostram que a imagem da mulher indígena é vista como uma fonte de conhecimentos sobre as plantas medicinais e revela conflitos de identidades entre as comunidades indígena e científica, bem como mostram a busca da comunidade científica pela agregação das culturas. Entretanto, a assimilação promovida pelo conhecimento científico é preponderante e tenta silenciar a imagem da mulher indígena, que responde com resistência a essa assimilação

A morte como acontecimento semiótico

A morte é uma certeza. Entretanto, passamos toda a nossa existência tentando evitá-la. Sendo a linguagem o processo simbólico que nos torna capazes de compreender e significar a realidade, o conceito de morte paira como um elemento irrepresentável, um vácuo de sentido, destinatário de inúmeros investimentos semânticos que buscam preenchê-lo. Assim, realizou-se pesquisa bibliográfica da teoria Semiótica Greimasiana e de outras ciências como a Sociologia e a Psicologia objetivando contemplar reflexões acerca dos desdobramentos culturais que impactam sobre os conceitos de vida e viver e sobre o modus vivendi do homem através da história, como a maneira que ele avalia o significado de viver/morrer, suas produções culturais em torno da morte e a mudança de seus objetos de valor durante a narrativa chamada “Vida”. Como principal resultado da pesquisa obteve-se melhor compreensão sobre a produção de efeito de sentido que o termo morte causa para o conceito de vida

Discurso de professores indígenas: uma análise semiótica

Este artigo objetiva apresentar alguns aspectos relativos ao processo de construção de significado no discurso de professores indígenas a respeito da Educação Formal. Tomamos como corpus os depoimentos de dois professores da Reserva Indígena de Dourados, Mato Grosso do Sul. Os depoimentos estão publicados no livro intitulado Canto de Morte Kaiowá: história oral de vida, de Carlos Sebe Bom Meihy, editado em 1991. Para a análise, nos valemos da teoria semiótica de linha francesa, conforme postulada pelo teórico da linguagem Algirdas Julien Greimas e seus seguidores

DIFFERENT AQUAPORIN-4 EXPRESSION IN GLIOBLASTOMA MULTIFORME PATIENTS WITH AND WITHOUT SEIZURES

Aquaporin-4 (AQP-4), the most important water channel in the brain, is expressed by astrocyte endfeet abutting microvessels. Altered expression levels of AQP-4 and redistribution of the protein throughout the membranes of cells found in glioblastoma multiforme (GBM) lead to development of the oedema often found surrounding the tumour mass. Dysregulation of AQP-4 also occurs in hippocampal sclerosis and cortical dysplasia in patients with refractory partial epilepsy. This work reports on analysis of the relationship between AQP-4 expression and the incidence of epileptic seizures in patients with GBM. Immunohistochemical and PCR techniques were used to evaluate AQP-4 in biopsy specimens from 19 patients with GBM, 10 of whom had a history of seizures prior to surgery. AQP-4 mRNA levels were identical in the two groups of patients, but AQP-4 expression was more frequently detected on the GBM membranes from specimens of patients with seizures than from those without (10 vs. 2,