Conocimientos riberos que proviene del igapó: Plantas consumidas por quelônios (Podocnemis spp.) em rio Andirá, Brasil

Alimentos vegetais podem representar mais de 90% da dieta das espécies de tartarugas aquáticas podocnemis. Grande parte desses alimentos vêm das florestas de várzea ou igapós, morada dos ribeirinhos que dominam o conhecimento das plantas, e também é habitat dos quelônios que as usam como alimento. Portanto, entrevistamos 39 ribeirinhos no período de 2019 a 2021, nas comunidades Granja e Piraí, Barreirinha, Amazonas. Com o objetivo de conhecer as plantas consumidas pelas tartarugas, através do saber tradicional dos ribeirinhos. Utilizando técnicas de pesquisa etnobiologica, usando métodos qualitativos e quantitativos de coleta dos dados: bola de neve, lista livre com análise do índice de Smith e rede social. Nas entrevistas foram indicadas 83 etnoespécies, catalogamos 59 espécies, distribuídas em 55 gêneros e 29 famílias botânicas. O capitarí (Handroanthus barbatus) apresentou maior índice de Smith, portanto foi a mais conhecida, seguido do tucuribá (Couepia paraensis), marajá (Bactris riparia), camu-camu (Myrciaria dubia) e o jauari (Astrocaryum jauari). Destacamos as famílias Fabaceae, Myrtaceae e Arecaceae por comtemplarem mais espécies indicadas. Dentre as plantas que catalogamos, as previamente descritas para as espécies de podocnemis na literatura pertenciam a 22 famílias (76%), 26 gêneros (47%) e 30 espécies (51%). Assim, 24% das espécies referem-se ao primeiro registro desses itens alimentares na dieta desses quelônios. Os conhecimentos tradicionais dos ribeirinhos devem ser considerados como informações prioritárias na formulação de estratégias de manutenção e restauração das florestas riparias, para conservação das populações de podocnemidídeos, orientando as legislações para que garantam a conservação dos sistemas sociobiodiversos considerando também o saber do caboclo ribeirinho.Edible plants can represent around 90% of the diet of some species of aquatic turtles of the genus podocnemis. These plants are found in floodplain forests and igapós, the riverside dwellers as well as turtles´ home. These dwellers dominate the common knowledge of those plants. Thus 39 dwellers were interviewed between 2019 and 2021, at Granja and Piraí communities, Barreirinha, Amazonas, Brazil. And, the plants that turtles feed on were identified by means of the traditional knowledge of these riverside dwellers. Ethnobiology techniques as, qualitative and quantitative methods of data collection, used were: snowball sampling, free list with Smith index analysis and social network. Among the 83 plant ethnospecies cited, we cataloged 59 species, distributed in 55 genera and 29 botanical families. Handroanthus barbatus had the highest Smith index, therefore it was the best known, followed by Couepia paraensis, Bactris riparia, Myrciaria dubia and Astrocaryum jauari. Fabaceae, Myrtaceae and Arecaceae families presented the greatest number of indicated species. Within the plants we cataloged, the previously described for podocnemis species in the literature belonged to 22 families (76%), 26 genera (47%) and 30 species (51%). So, 24% of species refer to the first record of these food items in podocnemidídeos diet. The riverside dwellers´traditional knowledge the must be considered as priority information in the maintanance and restoration of riparian forests, to chelonians populations conservation, and may even lead to the development of legislation and technical to garantee the socialbiodiverse systems conservation by means of the cultural knowledge of the riverside dwellers.Los alimentos vegetales pueden representar alrededor del 90% de la dieta da especies de tortugas acuáticas del género podocnemis. Estas plantas se encuentran en los bosques aluvial y los igapós, los habitantes de los ribereños y el casa de las tortugas. Estos habitantes dominan el conocimiento común de las plantas. Así fueron entrevistados 39 habitantes entre 2019 y 2021, en las comunidades Granja y Piraí, Barreirinha, Amazonas, Brasil. Y, las plantas de las que se alimentan las tortugas fueron identificadas mediante el conocimiento tradicional de estos ribereños. Las técnicas de etnobiología como métodos cualitativos y cuantitativos de recolección de datos utilizados fueron: muestreo de bola de nieve, análisis de lista libre con índice de Smith y redes sociales. Entre las 83 etnoespecies de plantas citadas, catalogamos 59 especies, distribuidas en 55 géneros y 29 familias botánicas. Las especies con mayor índice de Smith, por lo tanto las más conocidas, son: Handroanthus barbatus, Couepia paraensis, Bactris riparia, Myrciaria dubia e o Astrocaryum jauari. Las familias Fabaceae, Myrtaceae y Arecaceae presentaron el mayor número de especies indicadas. Dentro de las plantas catalogadas, las previamente descritas para las especies de podocnemis en la literatura pertenecieron a 22 familias (76%), 26 géneros (47%) y 30 especies (51%). Así, el 24% de las especies se refieren al primer registro de estos alimentos en la dieta de podocnemidídeos. Los conocimientos tradicionales de los ribereños deben ser considerados como información prioritaria en el mantenimiento y restauración de los bosques de riparians, para la conservación de las poblaciones de tortugas, e incluso pueden conducir al desarrollo de legislación que garanticen la conservación de los sistemas sociobiodiversos a través del conocimiento cultural

Quintal Espaço de Saberes e de Segurança Alimentar no Vale do Guaporé, Amazônia Meridional, Mato Grosso

Este estudo, pautado nos pressupostos da Etnobiologia, teve como objetivo dialogar no espaço de um quintal quilombola com o conhecimento etnobotânico e as práticas tradicionais sobre a mandioca para uso alimentar em Vila Bela da Santíssima Trindade, Mato Grosso. A abordagem qualitativa, a partir de técnicas como a observação participante e a entrevista semiestruturada, permitiu conhecer o uso e o manejo de quatro variedades cultivadas de mandioca com fins alimentar e a produção de farinha. A prática tradicional do feitio da farinha de mandioca é uma atividade que traduz o conhecimento etnobotânico, desde os saberes para o cultivo da mandioca, suas variedades, seleção e manejo. Este conhecimento etnobotânico é a expressão da cultura, reporta a memórias e contam histórias de família e do povo das entrevistadas. É o saber-fazer resultante da prática cotidiana, em uma rede complexa de saberes e conhecimentos que constituem uma oportunidade de conservação ambiental, segurança alimentar e economia local

Quintal Espaço de Saberes e de Segurança Alimentar no Vale do Guaporé, Amazônia Meridional, Mato Grosso

Este estudo, pautado nos pressupostos da Etnobiologia, teve como objetivo dialogar no espaço de um quintal quilombola com o conhecimento etnobotânico e as práticas tradicionais sobre a mandioca para uso alimentar em Vila Bela da Santíssima Trindade, Mato Grosso. A abordagem qualitativa, a partir de técnicas como a observação participante e a entrevista semiestruturada, permitiu conhecer o uso e o manejo de quatro variedades cultivadas de mandioca com fins alimentar e a produção de farinha. A prática tradicional do feitio da farinha de mandioca é uma atividade que traduz o conhecimento etnobotânico, desde os saberes para o cultivo da mandioca, suas variedades, seleção e manejo. Este conhecimento etnobotânico é a expressão da cultura, reporta a memórias e contam histórias de família e do povo das entrevistadas. É o saber-fazer resultante da prática cotidiana, em uma rede complexa de saberes e conhecimentos que constituem uma oportunidade de conservação ambiental, segurança alimentar e economia local