Eu sou Moana de Motonui: uma perspectiva psicanalítica sobre mitos de origem e dinâmica pulsional

This theoretical essay aims to discuss the relationship between myths of origin and drive dynamics through theoretical research in psychoanalysis, using fragments of the animation “Moana: um mar de aventuras” (2016). From the dialogue between Psychoanalysis and Cinema, it was reflected on the human subjective universe and its relationship with the cultural phenomena that surround it. In this sense, the myths of origin are the meeting point between both dimensions, as they enable the parameters of recognition and social representations, as well as circumscribe the pulsional dynamics of the subjects that make up a certain cultural system, which can be identified in the poetic constructions of the soundtracks and imagery of the analyzed film.Este ensayo teórico tiene como objetivo discutir la relación entre los mitos de origen y las dinámicas pulsionales a través de una investigación teórica en psicoanálisis, utilizando fragmentos de la animación “Moana” (2016). A partir de la interlocución entre Psicoanálisis y Cine, se reflexionó sobre el universo subjetivo humano y su relación con los fenómenos socioculturales que lo rodean. En este sentido, se encuentran los mitos de origen como punto de encuentro entre ambas dimensiones, en tanto posibilitan los parámetros de reconocimiento y representaciones sociales, así como circunscriben las dinámicas pulsionales de los sujetos que integran un determinado sistema cultural, que pueden identificarse en las construcciones poéticas de las bandas sonoras y el imaginario de la película analizada.Cet essai théorique vise à discuter de la relation entre mythes d'origine et dynamiques pulsionnelles à travers une recherche théorique en psychanalyse, à partir de fragments de l'animation « Moana : um mar de aventuras » (2016). A partir du dialogue entre Psychanalyse et Cinéma, il a été réfléchi sur l'univers subjectif humain et sa relation avec les phénomènes socioculturels qui l'entourent. En ce sens, les mythes d'origine sont le point de rencontre entre les deux dimensions, car ils permettent les paramètres de reconnaissance et de représentations sociales, ainsi que circonscrivent la dynamique pulsionnelle des sujets qui composent un certain système culturel, qui peut être identifié dans les constructions poétiques des bandes sonores et des images du film analysé.O presente ensaio objetiva discutir a relação entre mitos de origem e dinâmica pulsional através de uma pesquisa teórica em psicanálise, utilizando fragmentos da animação Moana: um mar de aventuras (2016). A partir da interlocução entre a Psicanálise e o Cinema, refletiu-se sobre o universo subjetivo humano e sua relação com os fenômenos socioculturais que o circunda. Nesse sentido, têm-se os mitos de origem enquanto o ponto de encontro entre ambas as dimensões, pois viabilizam os parâmetros de reconhecimento e representações sociais, bem como circunscrevem as dinâmicas pulsionais dos sujeitos que compõe um determinado sistema cultural, o que se pode identificar nas construções poéticas das trilhas sonoras e imagéticas do filme analisado

O Papel de Cuidadora Atribuído à Mulher: escuta psicológica de acompanhantes de pacientes em tratamento hemodialítico

O objetivo deste foi refletir acerca do papel de cuidadora atribuído a mulheres que acompanham pacientes em tratamento hemodialítico. Apresentamos relato de experiência, destacando que os estudos de gênero discutem e problematizam o cuidado como uma condição feminina na atualidade e o conhecimento da psicologia da saúde para refletir acerca das repercussões psíquicas envolvidas neste cuidado do outro, que pode ocasionar impactos na saúde mental das cuidadoras. Como considerações finais, destacamos a importância da discussão dos estudos de gênero aplicadas ao contexto da Psicologia da Saúde

PSICANÁLISE, CINEMA E FORMAÇÃO EM PSICOLOGIA: MOVIMENTO DE UM GRUPO DE ESTUDOS EM BELÉM DO PARÁ

O presente trabalho tem como objetivo expor as experiências vividas no Grupo de Estudos e Pesquisa em Psicanálise e Cinema (GEPPCINE) durante os seus primeiros dois anos de funcionamento (2018 – 2019) no curso de Psicologia da Universidade da Amazônia (UNAMA), em Belém do Pará. Além disso, enfatizar o encontro entre a Psicanálise e o Cinema como frutí­fero fundo de discussões e investigações à formação de psicólogos, partindo de um breve histórico acerca do cinema, percorrendo seus entrelaces com a teoria psicanalí­tica, e o espaço de transmissão que se faz possí­vel no grupo por meio dos estudos e discussões. Dessa forma, o texto dispõe de informações como o funcionamento do GEPPCINE, seus eixos de investigação e, por fim, as divulgações cientí­ficas realizadas para discutir as reverberações destes movimentos na formação acadêmica e profissional dos membros. Por conseguinte, faz-se importante ressaltar que o grupo se constitui de reflexões acerca das obras a partir do discurso livre circulante, possibilitando acesso da comunidade acadêmica aos conceitos cinematográficos e psicanalí­ticos e o desenrolar de produções cientí­ficas e expansão de conhecimentos

Estudo psicanalítico sobre a feminização da epidemia do HIV/AIDS com usuários do Hospital Universitário João de Barros Barreto

This study aimed to investigate the processes of subjectivation of women having no steady partners and their exposition to HIV/AIDS in order to identify overdetermination factors of vulnerability. As method, we used a case study, aiming at a in-depth analysis which allowed the identification of a greater number of subjective determinants related to the problem considered. The study presents fragments of clinical cases of women living with AIDS, hospitalized in the wards of the João de Barros Barreto University Hospital (HUJBB) in the State of Pará, Brazil. Based on the analysis of transference and countertransference, we showed as results what each case, in its singularity, reveals from the therapeutic encounter. In clinical case I, we found that the patient, whom we called Dinah, had a female masochistic mode of psychopathological subjectivation, what caused her to show some satisfaction when exposed to suffering, and to position herself as a victim in her emotional and sexual relationships. Those relationships were overdetermined by a imaginary identification with cultural ideals about the woman human being, conceiving images of men and women, and therefore of herself and her partners, as antithetical pairs of strength/weakness, active/passive, power/submission. This ideal of composite person of a virgin woman and a man only, caused Dinah to deny her fears of contamination, and to passively accept unprotected sexual relations, leaving the sexual initiative to her partner, and, thereby, becoming vulnerable to HIV infection. In clinical case II, Alice, which has a melancholic, self-destructive mode of subjectivation, positioned herself in her emotional and sexual relationships by incessantly searching for her self-destruction through an unconscious vulnerability to HIV. Having contracted AIDS and infected her husband and other partners, even after knowing her diagnosis, Alice remained trapped in a deadly silence, and prevented herd]self from taking care of her health and seeking continuous medical care, making herself vulnerable to re-infection. In clinical Case III, Ana Laura, is a woman who has gone through violence several times since childhood, for instance, she underwent child sexual abuse, was exploited as a domestic worker, was abandoned by her parents. After having her first baby, the child was taken from her without her consent by a maternal aunt who gave her to others. Ana Laura used that as a reason to prostitute herself on quay of Belém Port, where she worked until she was hospitalized. That was where negotiation for more expensive unprotected sex was a common practice, and so Ana Laura negotiated her life, selling unprotected sex and ended up getting infected by HIV. The helplessness and the violence that this patient went through are therefore the overdetermination factors of her vulnerability to HIV infection. As conclusions, we highlight that the women looked after without steady partners, did not care to protect themselves, and are not in accordance with the studies showing that those women negotiate the use of condom more freely and are less vulnerable to HIV. This demonstrates the importance of studies addressing the psychic, social, political and cultural aspects, so as to reveal the modes of production of subjectivity of the subjects in their singularity, beyond data measurement, in order to establish strategies for more effective health prevention.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorFAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e PesquisasO presente trabalho teve como objetivo investigar os processos de subjetivação de mulheres sem parceiro fixo à exposição ao vírus HIV/ Aids para identificar fatores sobredeterminantes de vulnerabilidade. Utilizamos como método o estudo de caso, visando uma análise em profundidade, que permitisse identificar um maior número de determinantes subjetivos relacionados com a problemática considerada. O estudo apresenta fragmentos de casos clínicos de mulheres vivendo com Aids, internadas nas enfermarias do Hospital Universitário João de Barros Barreto (HUJBB), no Estado do Pará, Brasil. A partir da análise da transferência e da contratransferência, apontamos como resultado o que cada caso em sua singularidade, desvela a partir do encontro terapêutico: No caso Clínico I, encontramos que a paciente, a qual chamamos Dinah, apresentava um modo de subjetivação psicopatológico masoquista feminino, que faz com que ela demonstre certa satisfação quando se expõe ao sofrimento, se posicionando como vítima em seus relacionamentos afetivos e sexuais, sobre determinados pela identificação imaginária com ideais culturais sobre o ser mulher, concebendo imagens de homens e mulheres, e, portanto, suas e de seu parceiro, como pares antitéticos de força/fraqueza, atividade/passividade, poder/submissão. Esse ideal de eu compósito de mulher virgem e de um homem só, levou Dinah a negar seus temores de contaminação, aceitar passivamente relações desprotegidas, atribuindo à iniciativa sexual a seu parceiro e, tornando-se vulnerável a infecção pelo HIV. No caso Clínico II, Alice, submetida a um modo de subjetivação melancólico, auto-destrutivo, se posicionava nas relações afetivas e sexuais procurando incessantemente sua auto-destruição pela própria vulnerabilidade inconsciente à contaminação pelo HIV. Tendo contraído o vírus e contaminado seu marido e, demais parceiros, mesmo após saber de seu diagnóstico, Alice permanecia aprisionada em um silêncio mortífero, impedindo-se de cuidar de sua saúde e procurar atendimento médico contínuo, tornando-se vulnerável à reinfecção. O Caso III, Ana Laura, é de uma mulher que sofreu inúmeras violências desde a infância, como abuso sexual infantil, exploração do trabalho doméstico e, abandono pelos pais. Após ter tido seu primeiro filho, este lhe foi retirado sem seu consentimento, pela tia materna que o deu a terceiros, razão alegada por Ana Laura, para prostituir-se no cais do porto da cidade de Belém, onde trabalhou até bem pouco tempo antes de sua internação. Lá onde a negociação por sexo mais caro sem preservativo era prática comum, Ana Laura negociou sua vida, vendendo sexo sem preservativo, assim se infectando. O desamparo e as violências sofridas por esta paciente são, portanto, sobredeterminantes de sua vulnerabilidade à infecção pelo HIV. Como conclusões, destacamos que as mulheres atendidas sem parceiro fixo, não apresentaram maior facilidade para se protegerem, estando em desacordo com os estudos que apontam que estas mulheres negociam o preservativo com maior liberdade e estão menos vulneráveis, demonstrando a importância de estudos que abordem os aspectos psíquicos, sociais, políticos e culturais, de maneira a desvelar os modos de produção de subjetividade dos sujeitos em sua singularidade, para além da mensuração de dados, a fim de estabelecer estratégias de prevenção em saúde mais eficazes

Saude Mental E Populacao Em Situacao De Rua: Um Recorte Do Sobreviver A Margem No Brasil

This article is based on the proposal to discuss the mental health of the homeless population from bibliographic researches of authors from related areas such as psychology and psychoanalysis taking as a starting point the current socioeconomic model and its consequences on the social and psychic spheres of the subjects briefly going through the establishment of brazilian public policies as well as the dismantling that the mental health field has been suffering over the past few years by the governmental administrations This production is proposed to serve as an enrichment tool for the literature as a way to further the discussion of the developed content