Habemus gender! Déconstruction d'une riposte religieuse

Depuis 2012, les mobilisations françaises contre l’ouverture du mariage et de l’adoption aux unions de même sexe ont défrayé la chronique, tant en France qu’à l’étranger. Celles-ci ont révélé l’existence d’un mouvement sans précédent, dont l’agenda dépasse largement la reconnaissance des droits des homosexuel.le.s

Feminicidio / femicidio : les enjeux théoriques et politiques d’un discours définitoire de la violence contre les femmes

This article examines how Latin-American intellectuals in Mexico and Costa Rica have reformulated the discourse on and definition of violence against women over the past 20 years. Its goal is to identify the defining strategies used in the concepts femicidio and feminicidio to denounce, conceptualize, and politicize violence experienced by women, especially in a private context. By combining inputs from sociology and linguistics, this article highlights the intersecting dynamics between the contexts of mobilization, discursive formulation of new concepts, and how new legal categories are brought to the public agenda

Feminicidio / femicidio : les enjeux théoriques et politiques d’un discours définitoire de la violence contre les femmes

This article examines how Latin-American intellectuals in Mexico and Costa Rica have reformulated the discourse on and definition of violence against women over the past 20 years. Its goal is to identify the defining strategies used in the concepts femicidio and feminicidio to denounce, conceptualize, and politicize violence experienced by women, especially in a private context. By combining inputs from sociology and linguistics, this article highlights the intersecting dynamics between the contexts of mobilization, discursive formulation of new concepts, and how new legal categories are brought to the public agenda

Feminicidio / femicidio : les enjeux théoriques et politiques d’un discours définitoire de la violence contre les femmes

Cet article s’intéresse au travail de reformulation discursive et définitoire des violences contre les femmes par les intellectuelles latino-américaines, au Mexique et au Costa Rica, depuis vingt ans. Il se donne comme objectif d’identifier les stratégies définitoires utilisées par les concepts de femicidio et feminicidio pour dénoncer, conceptualiser et politiser la violence vécue, en particulier dans l’espace intime. En combinant les apports de la réflexion sociologique et linguistique, cette contribution souligne les dynamiques croisées entre contexte de mobilisation, formulation discursive de nouveaux concepts et mise à l’agenda public de nouvelles catégories juridiques.This article examines how Latin-American intellectuals in Mexico and Costa Rica have reformulated the discourse on and definition of violence against women over the past 20 years. Its goal is to identify the defining strategies used in the concepts femicidio and feminicidio to denounce, conceptualize, and politicize violence experienced by women, especially in a private context. By combining inputs from sociology and linguistics, this article highlights the intersecting dynamics between the contexts of mobilization, discursive formulation of new concepts, and how new legal categories are brought to the public agenda

Le scratche, une stratégie de résistance à la violence masculine. Réplique militante contre le féminicide à Mexico

International audienceCet article s’intéresse à l’émergence d’une nouvelle forme d’intervention féministe dans l’espace public mexicain : le scratche. Le scratche féministe dénonce l’impunité qui entoure la violence féminicide, violence masculine commise contre des femmes parce qu’elles sont femmes. Il renouvelle le répertoire d’action traditionnel par son dynamisme et son esprit radical. L’art, le féminisme et l’exigence de justice inspirent ce type d’action collective qui met en scène l’accusation publique des agents directs et institutionnels de la violence contre les femmes. Face à une justice arbitrale défaillante, le scratche est une réplique militante et symbolique qui cherche la réparation de l’offense dans la contre-offense. L’analyse des ressorts du scratche nous invite à observer plus globalement la reconfiguration actuelle des stratégies de résistance contre la violence masculine au Mexique et à mettre en lumière l’existence d’un militantisme vindicatoire

Fémicide/féminicide. Les enjeux politiques d’une catégorie juridique et militante.

Récemment mobilisé en janvier 2018 dans l’affaire du meurtre d’Alexia Daval par son mari, le mot féminicide entre peu à peu dans la sphère politico-médiatique française pour désigner des actes de violence extrême contre les femmes, soulevant de nombreuses interrogations tant sur le plan du signifiant que sur le plan du signifié. Dans le but de contribuer à une meilleure connaissance de ce concept novateur dans la lutte contre la violence masculine, nous nous proposons de faire le point sur les enjeux politiques des usages de fémicide/féminicide depuis une perspective sociologique et deux terrains hautement significatifs du point de vue de l’appropriation de cette catégorie conceptuelle, le Costa Rica et le Mexique.UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Sociologí

Fémicide/féminicide. Les enjeux politiques d’une catégorie juridique et militante

International audienc

Des violences conjugales aux violences intrafamiliales

Les articles réunis dans ce numéro d'Enfances Familles Générations se veulent une contribution à une réflexion qui considère les violences psychologiques, physiques et sexuelles comme des catégories d’action publique, dont il importe de retracer la généalogie. Ils engagent à comprendre les controverses qui entourent ces catégories, les artéfacts institutionnels qui leur permettent de s’ancrer dans une réalité concrète, les acteurs et les actrices qui les portent sur la place publique ainsi que les solutions variées qui sont proposées par les pouvoirs publics ou les associations, dans divers contextes d’intervention sociale et politique

Habemus gender! Déconstruction d'une riposte religieuse

Depuis 2012, les mobilisations françaises contre l’ouverture du mariage et de l’adoption aux unions de même sexe ont défrayé la chronique, tant en France qu’à l’étranger. Celles-ci ont révélé l’existence d’un mouvement sans précédent, dont l’agenda dépasse largement la reconnaissance des droits des homosexuel.le.s