Reinvención del Libertador e historia oficial de Venezuela

A contracorriente de las posturas maniqueas generadas por la República Bolivariana de Venezuela, fenómeno de que tampoco se eximen las esferas académicas e intelectuales, este estudio contempla la reelaboración de una historia oficial en respaldo de un prFar away from dualistic stances arisen from Bolivarian Republic of Venezuela, phenomenon of which the academic and intellectual spheres either do not free themselves, this essays aims considering the remake of an official history in support of a politica

History of present Time in a Latin American Context: “dark Past” and “Enemies” of the Revolution

Desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, este ensayo contempla los usos políticos del pasado en el contexto latinoamericano. Apoyándose en debates historiográficos recientes, pone de relieve la vigencia de los cuestionamientos propios del género en América Latina, así como sus modalidades propias de escritura de la historia y de definición del estatuto del historiador. A través del caso venezolano, se adentra en los vericuetos de una historia oficial asentada en un culto fundacional de la nación (el culto a Bolívar) y en un manejo instrumental constante de las emociones.From the perspective of the history of present time, this essay considers the political uses of the past in the Latin American context. Based on recent historiographical debates, it highlights the validity of questions specific to this disciplinary field in Latin America, as well as its own rules of writing history and defining the status of the historian. Focusing on the Venezuelan case, it delves into the intricacies of an official history based on a foundational and national cult (the cult of Bolívar) and an ongoing and instrumental management of emotions

Los extranjeros en el Caribe hispano en vísperas de la Independencia: enemigos, revolucionarios, héroes errantes y hombres de buena fe

From the Spanish American historical point of view, and in the broader context of the Atlantic history, the study of political and social processes that preceded the Independence revolutions is quite significant in the long run. In a crowded space –the “Mediterranean (side) of the Caribbean”– the circulation –whether official or not– of men and ideas in a period of reformulation and breaking of imperial links, deserves a more in-depth analysis of social actors and especially of the diverse fringes of colonial society. In this melting pot of imperial interests (mercantile and strategic as well), the presence of foreigners, considered as propagandists of pernicious ideas and political revolutions, aroused fears that the history of representations and sensibilities allows us to see more clearly, to analyze, and to relativize in this essay.En la perspectiva de la historia de América, y en el contexto más amplio de la historia atlántica, el estudio de los procesos políticos y sociales que antecedieron las revoluciones de Independencia cobra especial significado en el tiempo largo. En un espacio muy concurrido –el “Mediterráneo del Caribe”– la circulación –oficial o no– de los hombres y de las ideas en una coyuntura de reformulación y luego de quiebra del pacto imperial, merece un análisis más profundo de sus distintos actores sociales y especialmente de sus márgenes. En ese crisol de intereses imperiales tanto mercantiles como estratégicos, la presencia de los extranjeros, considerados como portadores de ideas perniciosas y de revoluciones políticas, despertó en efecto no pocos temores y hasta miedos que la historia de las representaciones y sensibilidades nos permite evidenciar, analizar, y también relativizar en este ensayo

Rómulo Betancourt. Liderazgo democrático versus personalismo en tiempos de celebraciones

Este ensayo intenta resaltar las principales etapas de un itinerario fundacional por lo que a práctica de la democracia representativa se refi ere. Examina la manera cómo la obra y la acción políticas de Rómulo Betancourt influyeron de forma decisiva en lThis essay aims to highlight the principal stages of an excepcional political career, the way its infl uenced venezuelan patterns of representative democracy, and the impact of the political action of Romulo Betancourt on intellectual history, political

Antagonismo y solidaridades en un cabildo colonial: Caracas, 1750-1810

Not available.No disponible

La caricatura política desde un siglo XXI iberoamericano. Una historia cultural del tiempo presente

In an adverse context for freedom of thought in the so called public sphere, and from the perspective of the history of present time, this study explores the sense that is supposed to have in Latin America one of the “recent disasters” as was the attack against the satirical newspaper Charlie Hebdo in France. Political caricature appears to be the expression of a traumatic experience and a shared political culture through both republican and democratic practices. However, on a continent democratized but still grappling with memory and the traumatic past of dictatorships, this imaginary is also strongly questioned by authoritarian ideological options. A figure hovers in both positions (democratic and authoritarian as well) and impacts on related imaginary: the victims figure, which within this relationship to the past or regime of historicity, not only replace “the era of witnesses” exemplified by the history of present time but also are integrated into an instrumentalized regime of emotions finally leading to a skewed view of history.En una coyuntura adversa a la libertad de opinión en el espacio público tanto en Europa como en América Latina y desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, este estudio analiza el significado que habrá tenido desde y para América Latina una de las “últimas catástrofes” como lo fue el atentado en contra del periódico satírico Charlie Hebdo en París en enero de 2015. La caricatura política aparece en efecto como el revelador no sólo de un acontecer traumático sino también de una cultura política compartida a través de unas prácticas republicanas y democráticas. Ahora bien, el imaginario político que conlleva se ve cuestionado y hasta rebatido por opciones ideológicas autoritarias en un continente democratizado pero que se enfrenta todavía con unas memorias divididas o con el pasado traumático de las dictaduras. Una figura asoma en ambas posturas (la democrática y la autoritaria) y en los imaginarios afines: la de las víctimas, que dentro de esta relación al pasado o régimen de historicidad, tiende no sólo a sustituir a “la era de los testigos” ejemplificada por la historia del tiempo presente sino también a integrarse en un registro emocional instrumentalizado de que se deriva una visión sesgada de la historia

Sensibilités métisses et affinités électives

Le Venezuela de la fin de la période coloniale se distingue sur bien des points des autres régions d’Amérique espagnole : une prospérité économique flatteuse fondée sur le commerce du cacao et que confirment les réformes bourboniennes de la fin du siècle ; une configuration sociale contrastée mais extrêmement fluide et une aristocratie créole, les mantuanos, dont le discours et les généalogies sociales sont repris à leur compte par les autres groupes sociaux émergents, notamment par le monde des pardos (métis) ; mais également l’une des révolutions d’Indépendance les plus violentes du continent. Les sensibilités métisses vont de pair avec une mémoire partagée, au quotidien ou lors d’événements bien particuliers tels que visitas ou procès. D’autant qu’un autre élément contribue à faire de cette société métisse une société en mouvement : les femmes, quel que soit leur statut social ou ethnique. Transgressions des normes sociales et morales par les aristocrates mantuanas, revendications des pardas se voulant nobles et défendant leur « honneur » : se situant dans la perspective de l’histoire des sensibilités, cette étude tentera de faire le point sur ce métissage des représentations, ainsi que sur la subversion du modèle culturel hispanique qui en découle dans les pratiques effectives.At the end of the colonial period, Venezuela is quite different from any other regions of Spanish America: first an economic prosperity which benefits from the cacao trade and strengthened by the Bourbon reforms at the very end of the century; a very contrasted but fluid social configuration; a creole aristocracy, the mantuanos, whose words and social genealogies are retrieved by other emergent social groups, such as the pardos (mestizos, half-caste); one of the most violent revolutions of Independence in the mainland. Hybrid sensibilities emerged along with a shared memory at the everyday level or at specific events such as visitas or trials. In this half-caste society, women, whatever their social or ethnic status, introduced another elements of mobility. The aristocratic mantuanas broke and defied social norms, the half-caste pardas claimed consideration as noblewomen and constantly defended their honour. From the point of view of the history of sensibilities, this study aims to evaluate the miscegenation of social representations as well as the effective subversion of initially Spanish cultural models

Foreigners in the Spanish Caribbean World on the eve of the Independence: Enemies, revolutionaries, wandering heroes and men of good faith

From the Spanish American historical point of view, and in the broader context of the Atlantic history, the study of political and social processes that preceded the Independence revolutions is quite significant in the long run. In a crowded space –the “Mediterranean (side) of the Caribbean”– the circulation –whether official or not– of men and ideas in a period of reformulation and breaking of imperial links, deserves a more in-depth analysis of social actors and especially of the diverse fringes of colonial society. In this melting pot of imperial interests (mercantile and strategic as well), the presence of foreigners, considered as propagandists of pernicious ideas and political revolutions, aroused fears that the history of representations and sensibilities allows us to see more clearly, to analyze, and to relativize in this essay