Ethical aspects of scientific research

A declarada importância da relação ética no desenvolvimento das experimentações em seres humanos tem sido observada nos mais diferentes padrões. O texto aborda a complexidade de procedimentos, normativas, análise de riscos e benefícios e as inúmeras contribuições dada a significativa reflexão pertinente e atual sobre o tema.The professed importance of ethical relations in the development of researches in human beings has been observed in many standards. This text approaches the complexity of procedures, guidelines, risk and benefit analyses, and innumerable contributions, given the significance of pertinent and up-to-date consideration on the matter

A bioética e a fisioterapia nas Unidades de Terapia Intensiva

The physiotherapists whose work at the intensive therapy units daily takes care of patients in a very serious clinical conditions, some of the cases, inaddition, are in a life risk circumstances. This research had the objective to draw an image of the physiotherapy professionals whose work at intensivetherapy units and identify these professionals opinion about some topic inbioethics as: terminal patients, patient's autonomy, euthanasia and disthanasia. Therefore was applied a questionnaire to the physiotherapy professionals whose work at the Hospitals in Alagoas. Among the results found it is possible to show up that: All interviewed answered that theyexplains the procedures to be applied to their patients. About active euthanasia, when asked to the physiotherapy professionals opinion, 6% answered that they approve this procedure and 96% are against. About passive euthanasia, 74% of the group interviewed answered that they are against and 26% approve this procedure. Some conclusions obtained refer to the terminals patients and the right to receive information about the treatment and the not acceptance of the passive or active euthanasia for the greater number of the physiotherapists interviewed.Os fisioterapeutas que trabalham nas Unidades de Terapia Intensiva cotidianamente cuidam de pacientes em condições clínicas graves, alguns inclusive em situações de risco de vida. Este trabalho teve como objetivotraçar um perfil dos profissionais da fisioterapia que trabalham em UTI eidentificar a opinião desses profissionais sobre alguns temas da Bioética como: pacientes terminais, autonomia do paciente, eutanásia e distanasia. Para tanto, foi aplicado um questionário aos fisioterapeutas que trabalham nos Hospitais do Estado de Alagoas. Entre os resultados encontrados destacou-se que: todos os entrevistados afirmaram que explicam os procedimentos que serão executados aos pacientes. No que tange a eutanásia ativa, quando se perguntou a opinião dos fisioterapeutas, 6% disseram ser favoráveis a essa prática e 96% contra. Em relação à eutanásia passiva, 74% dos entrevistados responderam ser contra a esse procedimento e 26% a favor. Algumas conclusões obtidas referem-se aos pacientes terminais e o direito de receber informações sobre o tratamento; e a não aceitação da eutanásia, ativa ou passiva pela maioria absoluta dos fisioterapeutas entrevistados

AS PRÁTICAS MORAIS UTILIZADAS NAS DISCIPLINAS DE BIOÉTICAS NAS FACULDADES DE MEDICINA NO ESTADO DE SÃO PAULO

This research analysed bioethics disciplines from five Faculties of Medicine in the State of São Paulo were 206 students responded to closed questionnaires and five focal groups of 56 students; and nine teachers were interviewed. The responses of the focal groups and interviews were evaluated and classified qualitatively in categories using Bardin’s categorical content analysis method. Among students’ answers, it was noted that the moral practices and techniques which most mobilized them were: deliberative activities such as feature film and/or TV series discussions, case discussions, roleplaying – dramatization, discussion debates, and lectures and in a smaller proportion traditional lecture classes i.e., the theoretical-practical component tutored from an expositive dialogical perspective. Therefore, these can enable and enhance the process of forming moral identity, which students undergo; if planned adequately to their experiences and through practice and a structural use and if applied with some knowledge of the methodological rationale behind the techniques thus, allowing both the moral intelligence capabilities and building-up of the students’ moral personality to be stimulated and developed.Esta investigación analizó las disciplinas de Bioética de cinco facultades de Medicina en el Estado de São Paulo, participaran: 206 estudiantes que responderan los cuestionarios cerrados y 56 participantes de los cinco grupos focales; y 9 profesores con las entrevistas. Los cuestionarios fueron analizados cuantitativamente, los discursos analizados y clasificados utilizando el método del análisis categorial de Bardin. Se demostró, según los alumnos, que las prácticas morales y las técnicas de enseñanza que más movilizaron a las clases fueron: las prácticas deliberativas - discusión de películas y / o series de televisión, discusiones de casos, roleplaying - dramatización, discusiones de debate, conferencias, y, en una menor proporción la práctica normativa - clase expositiva dialógica. De este modo, esas metodologías pueden incrementar y auxiliar en el proceso de formación moral de los estudiantes para que las capacidades de inteligencia moral y la construcción de la personalidad moral sean estimuladas y desarrolladas.Esta pesquisa analisou as disciplinas de bioética de cinco faculdades de medicina do estado de São Paulo, com a participação de: 206 estudantes que responderam aos questionários fechados e 56 participantes dos cinco grupos focais; e 9 professores com as entrevistas. Os questionários foram analisados ​​quantitativamente, os discursos analisados ​​e classificados pelo método de análise categórica de Bardin. De acordo com os alunos, demonstrou-se que as práticas morais e técnicas de ensino que mais mobilizaram as aulas foram: práticas deliberativas - discussão de filmes e / ou séries de televisão, discussões de casos, dramatização - dramatização, discussões de debate, palestras e, em menor grau, prática normativa - aula expositiva dialógica. Dessa forma, essas metodologias podem aumentar e auxiliar no processo de formação moral dos estudantes, de modo que as capacidades de inteligência moral e a construção da personalidade moral sejam estimuladas e desenvolvidas

Socio-economic and cultural profile in an open university of the third age: a reflection of the Brazilian reality?

AIM: to compare socio-economic and cultural data from participants of a University Open to Seniors of a university in the State of Alagoas to equivalent data from the Brazilian and Alagoas' state population of the same age group. METHOD: A comparative cross-sectional study conducted with 460 participants from the three first classes of the University for the Third Age (UATI) of a public University in Alagoas. The participants were compared to the population of Alagoas state and Brazil by: sex, age, education, household composition, income and occupation, describing also the marital status, participation in community activities, expectations regarding UATI and the way the student had learned of the UATI program. RESULTS: The students of this UATI show statistically significant difference as compared to the population of Alagoas and Brazil regarding the distribution of sex, age, type of residence, education and occupation (p≤ 0.05). Most are married, active in the religious community, seeking personal growth, and leisure and distraction in UATI and heard of UATI through television and friends. CONCLUSIONS: the profile found does not reflect the Brazilian reality, stressing the need for UATIs, such as programs to promote health, including the elderly of socio-economic and cultural disadvantaged classes.OBJETIVO: comparar os dados socioeconômicos e culturais de alunos de uma Universidade Aberta à Terceira Idade de uma instituição de ensino superior pública alagoana aos dados equivalentes do Estado de Alagoas da população brasileira de mesma faixa etária. MÉTODO: estudo transversal comparativo, realizado com os 460 participantes das três primeiras turmas da Universidade Aberta à Terceira Idade (UATI) de uma universidade pública de Alagoas. Compararamse às populações do estado de Alagoas e do Brasil: sexo, idade, escolaridade, composição do domicílio, renda, profissão, estado civil, participação em atividades na comunidade, expectativas em relação à UATI e forma pela qual o aluno havia tomado conhecimento do programa UATI. RESULTADOS: os estudantes da UATI diferem de forma estatisticamente significante da população alagoana e brasileira no que se refere à distribuição de sexo, idade, tipo de domicílio, escolaridade e ocupação (p ≤ 0,05). A maioria é casada, exerce atividades religiosas na comunidade, busca crescimento pessoal, além de lazer e distração, e tomou conhecimento da UATI por meio da televisão e amigos. CONCLUSÕES: O perfil encontrado não reflete a realidade brasileira, ressaltando a necessidade de que as UATIs, enquanto programas de promoção à saúde, incluam os idosos de classes socioeconômicas e culturais menos favorecidas.Universidade Estadual de Ciências da Saúde de Alagoas Faculdade de Fonoaudiologia Programa de Extensão Interdisciplinar Pró-IdosoUniversidade Estadual de Ciências da Saúde de Alagoas Curso de Especialização em Geriatria e GerontologiaUniversidade Estadual de Ciências da Saúde de Alagoas Departamento de Patologia - BioéticaUniversidade Federal do Rio Grande do SulUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP) Departamento de FonoaudiologiaUNIFESP, Depto. de FonoaudiologiaSciEL

Aspectos éticos da pesquisa científica

A declarada importância da relação ética no desenvolvimento das experimentações em seres humanos tem sido observada nos mais diferentes padrões. O texto aborda a complexidade de procedimentos, normativas, análise de riscos e benefícios e as inúmeras contribuições dada a significativa reflexão pertinente e atual sobre o tema

Cuidador principal de paciente oncológico fora de possibilidade de cura, repercussões deste encargo El cuidador principal del paciente oncológico, repercusiones de esta responsabilidad The main caregiver of onchologic terminally ill patient, repercussions of this incunbency

OBJETIVOS: identificar o perfil dos cuidadores de pacientes oncológicos; averiguar as atividades executadas, mudanças e dificuldades. Foi aplicado um questionário estruturado fechado. Dos 53 cuidadores, 48 eram do sexo feminino. 92% eram membros da família. A maioria era mulher, ela tem, historicamente, função cuidadora da família. Eles tiveram problemas financeiros porém a relação afetiva melhorou. Os cuidados de higiene, alimentação, medicação eram de responsabilidade do cuidador, essas atividades aumentaram a sobrecarga e surgiram repercussões negativas de natureza física e/ou psíquica. 60% responderam que o local mais conveniente para a ocorrência do óbito do paciente seria no hospital e 40% em casa. Há nítida distinção entre os cuidados com os pacientes e morte, os cuidadores cuidam, de fato, da vida.OBJETIVOS: identificar el perfil de los cuidadores del enfermo terminal, investigar las actividades, los cambios y las dificultades que ocurrieron. Los investigadores aplicaran un cuestionario. De los 53 cuidadores, 48 eran mujeres. 92% tenían algún grado de parentesco con el paciente. A pesar de los problemas financieros, los cuidadores afirmaron que su relación ha mejorado. Los cuidados de higiene, alimentación, medicación son de responsabilidad de los cuidadores. Aumentaron la sobrecarga y, surgieron repercusiones negativas de naturaleza física y psíquica. 60% de los cuidadores dijeron que el lugar más conveniente de la muerte era el hospital y 40% eligieron hogar. Existe una distinción entre los cuidados con el paciente y el proceso de muerte, los cuidadores cuidan de facto de la vida.OBJECTIVES: to identify the profile of the caregivers of terminally ill patient, to inquire the activities, changes and difficulties. The researchers applied a questionnaire. From all the 53 caregivers, 48 were female. 92% of the caregivers were relative to the patient. Despite of the financial problems, their relationship between caregiver and patient improved. The hygiene cares, feeding, medication were responsibility of the caregiver. The activities developed increased their amount of job, negative physical and psychical repercussions appeared. 60% of the caregivers answered that the most convenient place of the patient's death was the hospital, 40% chose home. There is a distinction between the routine of care and the death of the patient; the caregivers in fact take care of life

Ensino de bioética nas faculdades de medicina no Brasil

Resumo É recorrente, no âmbito da educação médica brasileira e no ensino da bioética de modo geral, o debate sobre a melhor maneira de ensinar ética e/ou bioética. Parte disso decorre da crescente preocupação na sociedade de contar com médicos técnica e moralmente competentes. O ensino de bioética distingue-se do ensino de ética médica, já que esse último está centrado nos direitos e deveres do médico, enquanto o primeiro tem seu foco na multi, inter e transdisciplinaridade. O objetivo deste trabalho é identificar se a disciplina de bioética encontra-se na matriz curricular, como é ministrada e quais são os conteúdos trabalhados nos cursos de medicina do Brasil. Observou-se aumento do número de oferta de disciplinas autônomas de bioética nos cursos médicos e que os temas mais abordados pelas disciplinas são introdução à bioética e princípios da bioética, relação médico-paciente, aborto e eutanásia

Campo abierto

Resumen basado en el de la publicaciónResumen en inglésSe presenta una investigación que estudia las disciplinas de Bioética de cinco facultades de Medicina en el Estado de São Paulo. En la investigación participaron 206 estudiantes que respondieron a cuestionarios cerrados y 56 participantes de los cinco grupos focales, además de 9 profesores que respondieron a entrevistas. Los cuestionarios fueron analizados cuantitativamente, los discursos analizados y clasificados utilizando el método del análisis categorial de Bardin. Se demostró, según los alumnos, que las prácticas morales y las técnicas de enseñanza que más movilizaron a las clases fueron: las prácticas deliberativas - discusión de películas y series de televisión, discusiones de casos, roleplaying - dramatización, discusiones de debate, conferencias, y, en una menor proporción la práctica normativa - clase expositiva dialógica. Se concluye que esas metodologías pueden incrementar y auxiliar en el proceso de formación moral de los estudiantes para que las capacidades de inteligencia moral y la construcción de la personalidad moral sean estimuladas y desarrolladasES