Vanini en France: perspectives de recherche

Né dans les Pouilles, à Taurisano (Lecce), en 1585 et brûlé sur la place du Salin à Toulouse le 9 février 1619, Giulio Cesare Vanini a joué un rôle important dans la lutte pour la conquête de la liberté de pensée. Docteur in utroque iure et carme sous le nom de Fra’ Gabriele, dans ses deux œuvres l’Amphitheatrum et le De Admirandis, publiées respectivement à Lyon en 1615 et à Paris en 1616, Vanini a mis en discussion les certitudes de la tradition philosophique et théologique et a dénoncé les..

Rita Rucco, La autenticità del vivere e del poetare in Sylvia Plath e Amelia Rosselli. Breve sguardo sul post-modernismo nella poesia femminile degli anni ’60, Milella, Lecce, 2021

Recensione di: Rita Rucco, La autenticità del vivere e del poetare in Sylvia Plath e Amelia Rosselli. Breve sguardo sul post-modernismo nella poesia femminile degli anni ’6

L’«Orlando Innamorato» de Matteo Maria Boiardo traduit en prose par François de Rosset et adapté par Alain-René Lesage

L’Orlando Innamorato di Boiardo è stato tradotto in francese da Vincent nel 1549-1550, da Rosset nel 1619, da Lesage nel 1717, da Tressan nel 1780 e da Frénilly nel 1834. Tra queste traduzioni ha riscontrato maggior successo l’adaptation in prosa di Lesage.Basandosi sulla traduzione in prosa di Rosset, Lesage ha apportato diversi cambiamenti all’opera italiana: ha omesso, abbreviato e aggiunto alcuni episodi alfine di attenersi ai principi di vraisemblance, di bienséance e di quête du bonheur molto importanti alla sua epoca.Con la sua traduzione Lesage ha contribuito a diffondere in Francia i canoni di un’estetica romanzesca nuova a carattere comico- satirico e picaresco

« L’Italie pittoresque » entre voyages, narration, histoire et création : traces d’identité locale recherchées et découvertes par l’Autre

Der Beitrag enthält das Abstract ausschließlich in französischer und englischer Sprache.We will analyse the récits de voyage contained in L’Italie pittoresque in order to demonstrate that the diegetization of travel takes place through a mix of history and fiction (mythology, literature, local legends) structured along the double spatio-temporal axis: here-now and here-before. Our target will be to underline that these récits constitute a very important intangible cultural heritage in anthropological terms. These travellers consider travel as a source of intercultural exchanges in a perspective of relativism and share their experiences with the reader who can establish in his turn a dialogical network with the places and the narrations of these texts and create his own adventure between reality and creation. Datés du XIXe siècle et concernant l'Italie (péninsule et îles), la Corse et Malte - d'où le concept d'Italie renvoyant notamment à l'époque romaine -, les récits contenus dans L’Italie pittoresque enregistrent la couleur locale saisie par des yeux ‘étrangers’. Nous nous proposons de démontrer que dans ces récits l’activité du narrateur-voyageur se rapproche de celle du créateur littéraire. Notre cible sera de souligner que ces voyages découlent d’une mentalité ouverte à l’altérité et désireuse de ‘dialoguer’ avec ce qui est différent. En outre, de par leurs récits, les narrateurs-voyageurs partagent leurs expériences avec le lecteur et, de ce fait, leurs perspectives de rencontrer l’Autre s’élargissent, d’autant plus que leurs textes permettent au lecteur d’établir à son tour un réseau dialogique avec les lieux mentionnés et de parcourir sa propre aventure

Alain-René Lesage et la traduction au XVIIIe siècle : Roland l'Amoureux

En 1717, Alain-René Lesage fait paraître une adaptation en prose du poème italien de Matteo Maria Boiardo, intitulé Orlando innamorato, sous le titre de Roland l'Amoureux. Comme lui-même l'explique dans sa Préface, Lesage élabore son remaniement de l'Orlando innamorato en toute conformité aux nécessités et aux goûts du XVIIIe siècle. Il intervient sur l'architecture du récit, voire sur la dispositio, mais aussi sur l'inventio : il se base sur le principe de vraisemblance, il introduit une plus grande cohérence dans la narration, il « corrige » tout ce qui apparaît trop fantastique et irrationnel, il offre plus de bienséance dans le langage et les comportements, il modifie de nombreux épisodes dans le but de révéler sa dévotion envers la royauté et il transforme certaines aventures afin d'être fidèle au concept, très important à son époque, de la quête du bonheur. Le travail de Lesage est une réussite : son roman est lu tout au long du siècle, faisant l'objet de huit rééditions jusqu'en 1793. Même si Lesage n'a pas restitué la musicalité de l'ottava rima ni le « rythme » de l'original, par son Roland l'Amoureux, il a contribué à faire connaître en France l'ouvrage de Boiardo et à faire goûter au lecteur français l'ars imaginativa de ce poète. La traduction de Lesage, dont la narration brève, claire et logique se lit sans trop d'effort, a offert – et offre encore – des « moments captivants » aux amateurs de romans d'aventures et elle garde son prestige même de nos jours parce qu'elle nous livre de précieuses informations sur les goûts de son public et de son époque, ainsi que sur ses propres penchants moraux et artistiques

Çédille, revista de estudios franceses

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