À quoi servent les schémas ? Tabularité et dynamisme linéaire

Cet article s’interroge sur la source de l’efficacité des schémas dans les exposés scientifiques. Il part du constat que la plupart des schémas utilisés en science associent des données orientées linéairement et une représentation spatiale ; cette conjonction du linéaire et du spatial peut être appelée « tabularité ». L’article démontre que la puissance explicative de ces schémas provient du fait qu’ils associent, dans une perception globale (voire immédiate) qu’il doit à sa tabularité, le général du paradigme avec la totalité des particuliers exprimée par sa structure syntagmatique.This papers examines the origin of the effectiveness of diagrams in scientific presentations. It recognizes that most diagrams used in science combine linearly oriented data and spatial representation ; this combination of linearity and spatiality can be called “tabularity”. The paper demonstrates that the explanatory power of these diagrams lies in the fact that they combine, in a global (even immediate) perception which they owe to their tabularity, the generality of the paradigm with all individuals expressed by their syntagmatic structure

Ce que la sémiotique fait à la société, et inversement

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Sémiotique et sociologie

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A figura retórica pode desempenhar um papel argumentativo?

From the distinction between rhetoric of argumentation and rhetoric o f figures, the author proposes the study o f the argumentative role of the figure rhetoric by analyzing its object and epistemological parameter. The object of the argumentative rhetoric is the social di scourse and i ts pragmatic efficiency. The rhetoric o f figures retakes the "elocutio" of the classic rhetoric and the expressive deviance of the rule. In both of cases, we have the attention focused on the enunciation processes, which evidence distinctive argumentative conflicts; however, undeniable possibilities of interaction with the reader are presented.Partindo da distinção entre retórica da argumentação e retórica das figuras, o autor propõe o estudo do papel argumentativo da figura retórica analisando seu objeto e parâmetro epistemológico. A retórica argumentativa tem como objeto o discurso social e sua eficiência pragmática. A retórica das figuras retoma a "elocutio" da retórica clássica e os desvios expressivos da norma. Nos dois casos, temos a atenção voltada para os processos da enunciação que evidenciam conflitos argumentativos distintos, porém apresentam-se possibilidades inegáveis de interação com o leitor

La sémiotique visuelle : grands paradigmes et tendances lourdes

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Lʼargumentation dans la figure

Cet article a pour but de récuser la distinction traditionnelle entre rhétorique des figures et rhétorique de l’argumentation, et de mettre en évidence le rôle argumentatif, dans les discours, de la figure. La plénitude sémantique d’un énoncé figuré est acquise grâce à une interaction dialectique entre l’incompatibilité encyclopédique perçue et les composantes sémantiques compatibles avec le reste de l’énoncé. La figure est alors basée sur un calcul médiateur conférant à l’énoncé figuré sa plénitude sémantique. Dans ce cadre, le mécanisme figuratif a avant tout une fonction argumentative : la figure souligne le rôle de la coopération dans la communication. Par là même, elle rejoue la structure de l’univers de référence commun, et propose de nouveaux découpages du concevable : elle crée donc du sens.The aim of this article is to show the argumentative function of figures of speech in discourse, thus doing away with the classic distinction between the rhetoric of figures and the rhetoric of argumentation. The true meaning of a figurative utterance is achieved through a dialectic tension between its apparent encyclopedic scope and the semantic components compatible with the context of discourse. The figure of speech is thus assessed (by the addressee) through a computing process making it possible to assign the utterance its true meaning. From this point of view, the figure of speech operates primarily as a form of argumentation : it highlights the role of cooperation in communication. In this way, it redefines the common frame of reference and offers new ways of looking at reality, thus creating new meanings

Cognición, sentido y figura de retórica

¿Cómo emerge el sentido de la experiencia? Problema antiguo, y particularmente irritante. Plantea en efecto la cuestión del vinculo que se contrae entre un sentido que parece no tener fundamento físico y los estímulos físicos que provienen del mundo exterior, estímulos que como tales no parecen tener sentido. Ese problema es antiguo, digo: animó toda la reflexión filosófica occidental, de Parménides a Descartes, de Malebranche a Husserl, de Hume a Peirce y del idealismo a la fenomenología...Facultad de Bellas Arte

Greimas e a semiótica do mundo natural

Parmi les disciplines qu’A. J. Greimas a rencontrées lors de sa formation figure la phénoménologie, un courant philosophique qui a posé en termes nouveaux la délicate question du rapport entre le langage et le monde. On sait que l’exigence épistémologique qui fut celle de Greimas l’a finalement détourné du phénomène de la référence, qu’il devait considérer comme indécidable, et que de la phénoménologie il a surtout retenu le versant constructiviste, l’idée que le « phénomène » requiert le logos pour s’exhiber. Mais d’un autre côté, il affirme aussi avec force dans Sémantique structurale que « les significations du monde humain se situent au niveau de la perception ». La question du rapport entre le sens et un sensible qui n’est pas que textuel reste donc posée. Et c’est elle qui a déterminé le projet greimassien d’une « sémiotique du monde naturel », qui n’a pas connu tous les développements qu’il promettait. L’objet de ce texte est de soumettre ce concept à un examen critique, notamment en le contextualisant. Il est aussi d’en montrer les potentialités – qui se révèlent mieux en ce XXIe siècle, où les avancées de nouveaux savoirs permettent de résoudre des questions qui ne pouvaient être abordées il y a 50 ans – et les enjeux de ces dernières pour la sémiotique générale.Entre as disciplinas com que A. J. Greimas teve contato em sua formação aparece a fenomenologia, corrente filosófica que apresentou em termos renovados a delicada questão da relação entre a linguagem e o mundo. Como se sabe, a exigência epistemológica assumida por Greimas acabou por afastá-lo do fenômeno da referência, por ele considerado indecidível, levando-o a abraçar, sobretudo, a vertente construtivista da fenomenologia, a ideia de que o “fenômeno” requer o logos para mostrar-se. Por outro lado, ele não deixa de afirmar incisivamente em Semântica estrutural que “as significações do mundo humano situam-se no nível da percepção”. O problema da relação entre o sentido e um sensível não unicamente textual permanece, portanto, à espera de resposta. Foi tal problema que determinou o projeto greimasiano de uma “semiótica do mundo natural”, que não chegaria a ter todos os desenvolvimentos prometidos. O objetivo deste artigo é submeter esse conceito a uma apreciação crítica, mediante a sua colocação em contexto. Gostaríamos também de expor suas potencialidades – reveladas mais claramente neste século XXI, quando os avanços de novos conhecimentos permitem solucionar questões que não podiam ser abordadas há 50 anos – e os desafios trazidos por elas para a semiótica geral