Dynamics of Continuity and Change: Islamic Family Law in Europe

This paper presents the results of a pilot survey that was anonymous and quantitative in nature on how a group of Muslim citizens in Germany understands and applies the classical Islamic family law. This small survey was conducted 2018 in different places throughout Germany, mainly among young educated Muslims. The main questions addressed were related to identifying the role of a European context and its impact on German Muslims’ understanding of marriage and divorce, gender roles, as well as matters pertaining to interfaith marriage, mediation, and the role of the secular law. The survey consists of 20 questions divided into three main thematic constellations: a) Marriage, b) family life, and c) divorce. The employed framework corresponds to a shift in research paradigms in modern Islamic theological studies: Rather than emphasising classical Islamic conceptions of family law as laid out in classical sources and regarding these as the exclusive representative argument of a so-called Muslim point of view, the current focus is rather on how Muslims actively comprehend these conceptions and see their role in their respective lived contexts

Das islamische Erbrecht in Tunesien

In diesem Beitrag soll die Debatte über das Familien- und Erbrecht in Tunesien erneut aufgenommen werden. Dieses Rechtsgebiet bildet einen der wichtigsten Bestandteile des Personenstandsrechts Tunesiens, denn das Personenstandgesetzbuch (Code du Statut Personnel) von 1956 zählt zu den modernsten der muslimischen Welt und Tunesien damit zu einem der Vorreiter in Sachen Reform des Familienrechts unter den muslimischen Ländern. Das Personenstandgesetzbuch Tunesiens schöpft aus den Quellen des islamischen Rechts (malikitische Rechtschule) und orientiert sich an westlichen Rechtskulturen. Von besonderer Bedeutung in diesem Rechtsbereich sind u.a. die Abschaffung der Polygamie und die Umsetzung des Scheidungsrechts für Frauen. Die mit dieser Reform vorgenommenen gesetzlichen Änderungen wurden von berühmten tunesischen Gelehrten und Wissenschaftlern wie Sheikh Muhammad al Fadel Ben Achour (gest. 1970) konzipiert und mit der Norm des Gemeinwohls (maṣlaḥa) begründet. Nichtsdestotrotz lösten die Regelungen des Erbrechts kurz nach ihrem Inkrafttreten in Tunesien eine heftige Auseinandersetzung zwischen verschiedenen Akteuren aus, nämlich zwischen Liberalen, deren Ziel es ist, die Gleichberechtigung der Geschlechter im Erbrecht zu verankern, und Konservativen, die die Vorgaben des Qurʾans im Hinblick auf das Erbrecht als unveränderbar ansehen und aufrecht erhalten möchten

Indian Architecture: Social and Political Challenges

The objective of this paper is to reassess the central factors which have shaped the Indian architecture. The author puts forward the concept of plurality introduced by Western art historians and argues that the diversity of the Indian architecture should not be explained in terms of religious differences, but in terms of the socio-economical situation in South Asia. He also elaborates on the Hindu caste system and its impact on the Indian architecture.(Architektura indyjska – problematyka społeczna i polityczna). Niniejszy artykuł stanowi krytyczne spojrzenie na dotychczasowe postrzeganie czynników kształtujących architekturę indyjską. Jej różnorodność przedstawiona jest zgodnie z zachodnią tradycją historii sztuki. Autor udowadnia jednak, że największy wpływ na kształt architektury indyjskiej miała nie religia, a sytuacja społeczno-ekonomiczna południowej Azji. Przedstawia on również hinduski system kastowy i jego wpływ na tamtejszą architekturę

männlich und weiblich schuf Er sie

International audienceDieu créa l'Homme, « homme et femme » il les créa. Dans ce volume, des spécialistes des sciences des religions, et des théologiens de huit pays de l'Union européenne analysent la réception de cette idée qui est commune au judaïsme, au christianisme et à l'islam. Les articles proposent une réflexion sur cette idée de création « homme et femme » dans les textes sacrés des trois religions que sont la Bible hébraïque, le Nouveau Testament, le Talmud, le Coran et même la Kabbale. Les principaux thèmes abordés sont le contexte juridique et social de cette affirmation ainsi que les transformations opérées sur le droit matrimonial et/ou la définition de soi en tant qu'homme ou femme