Antimalarial plants used by indigenous people of the Upper Rio Negro in Amazonas, Brazil

AbstractEthnopharmacological relevanceThis is the first intercultural report of antimalarial plants in this region. The aim of this study was to document the medicinal plants used against malaria by indigenous people in the Upper Rio Negro region and to review the literature on antimalarial activity and traditional use of the cited species.Materials and methodsParticipant observation, semi-structured interviews, and ethnobotanical walks were conducted with 89 informants in five indigenous communities between April 2010 and November 2013 to obtain information on the use of medicinal plants against malaria. We reviewed academic databases for papers published in scientific journals up to January 2014 in order to find works on ethnopharmacology, ethnobotany, and antimalarial activity of the species cited.ResultsForty-six plant species belonging to 24 families are mentioned. Fabaceae (17.4%), Arecaceae (13.0%) and Euphorbiaceae (6.5%) account together for 36.9% of these species. Only seven plant species showed a relatively high consensus. Among the plant parts, barks (34.0%) and roots (28.0%) were the most widely used. Of the 46 species cited, 18 (39.1%) have already been studied for their antimalarial properties according to the literature, and 26 species (56.5%) have no laboratory essays on antimalarial activity.ConclusionsLocal traditional knowledge of the use of antimalarials is still widespread in indigenous communities of the Upper Rio Negro, where 46 plants species used against malaria were recorded. Our studies highlight promising new plants for future studies: Glycidendron amazonicum, Heteropsis tenuispadix, Monopteryx uaucu, Phenakospermum guianensis, Pouteria ucuqui, Sagotia brachysepala and notably Aspidosperma schultesii, Ampelozizyphus amazonicus, Euterpe catinga, E. precatoria, Physalis angulata, Cocos nucifera and Swartzia argentea with high-use consensus. Experimental validation of these remedies may help in developing new drugs for malaria

FITONÍMIA NHEENGATU DE PLANTAS UTILIZADAS NO TRATAMENTO DA MALÁRIA NO ALTO RIO NEGRO – AMAZÔNIA BRASILEIRA

O objetivo deste trabalho é o estudo da fitonímia das plantas antimaláricas em Nheengatu por indígenas do Alto rio Negro e verificar se há, no estudo dos fitônimos, informações sobre suas propriedades medicinais ou de princípios ativos. Foram entrevistadas 43 pessoas em quatro comunidades indígenas. Foram analisados 22 fitônimos, pertencentes a 19 espécies, a maioria nativa do domínio fitogeográfico da Amazônia. Os fitônimos foram divididos em quatro grupos: utilidade para o ser humano; utilidade para animais; características morfológicas da planta e de hábitat; mitos. Observou-se que a maioria das plantas é identificada por suas características morfológicas e de utilidade para o homem. A pesquisa demonstra que os fitônimos não possuem significados relevantes relacionados ao uso medicinal

IMPACTOS DA LEGISLAÇÃO NA PESQUISA ETNOBOTÂNICA NO BRASIL, COM ÊNFASE NA REGIÃO AMAZÔNICA

The Amazon region has a large sociobiodiversity, where lives people with traditional knowledge about the uses of its natural resources. The Conven­tion on Biological Diversity (CBD) in 1992 recognized the autonomy of each nation over its genetic resources and the rights of traditional populations about the knowledge of the use of these natural resources. In 2001 it was published the law M.P. 2.186-16/2001 which created the Conselho Nacional de Gestão do Patrimônio Genético (CGEN) and the first rules about access to genetic resources and associated traditional knowledge in Brazil. Since his creation, the actions of CGEN have received criticism from various sectors, both private and public, and, unlike its initial proposal, has become one of the main obstacles of ethnobotanical studies, the bureaucracy, the long pro­cess analysis and communication difficulties with this organ. Keywords: law, biodiversity, access to genetic resources, traditional knowledge, ethnobotany, Amazon.La región amazónica tiene una gran sociobiodiversidad, donde habitan per­sonas con los titulares de conocimientos tradicionales sobre el uso de sus recursos naturales. Con el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) en 1992, reconoció la autonomía de cada país sobre sus recursos genéticos y los derechos de las poblaciones y el conocimiento sobre el uso de estos recursos naturales tradicionales. Se promulgó la Medida Provisional 2.186-16/2001 que creó el Consejo Nacional de Gestión del Patrimonio Genético (CGEN) y las primeras normas sobre el acceso a los recursos genéticos y conocimien­tos tradicionales asociados en Brasil en 2001. Desde su creación, las acciones de CGEN han recibido críticas por parte de diversos sectores, tanto privados como públicos, y, a diferencia de su propuesta inicial, se ha convertido en una de las principales barreras de estudios etnobotánicos, la burocracia, el análisis de procesos de largo y las dificultades de comunicación con este órgano. Palabras clave: ley, biodiversidad, acceso a los recursos genéticos, cono­cimientos tradicionales, etnobotánica, Amazonia.The Amazon region has a large sociobiodiversity, where lives people with traditional knowledge about the uses of its natural resources. The Conven­tion on Biological Diversity (CBD) in 1992 recognized the autonomy of each nation over its genetic resources and the rights of traditional populations about the knowledge of the use of these natural resources. In 2001 it was published the law M.P. 2.186-16/2001 which created the Conselho Nacional de Gestão do Patrimônio Genético (CGEN) and the first rules about access to genetic resources and associated traditional knowledge in Brazil. Since his creation, the actions of CGEN have received criticism from various sectors, both private and public, and, unlike its initial proposal, has become one of the main obstacles of ethnobotanical studies, the bureaucracy, the long pro­cess analysis and communication difficulties with this organ. Keywords: law, biodiversity, access to genetic resources, traditional knowledge, ethnobotany, Amazon.A região amazônica possui uma grande sociobiodiversidade, com povos detentores de conhecimentos tradicionais sobre os usos de seus recursos naturais. Com a Convenção sobre a Diversidade Biológica (CDB) em 1992, foi reconhecida a autonomia de cada nação sobre seu patrimônio genético e o direito das populações tradicionais sobre o uso e conhecimento destes recursos naturais. Em 2001 foi editada a Medida Provisória 2.186-16/2001 que criou o Conselho Nacional de Gestão do Patrimônio Genético (CGEN) e as primeiras regras sobre o acesso ao patrimônio genético e ao conhecimento tradicional associado no Brasil. Desde sua criação, as ações do CGEN têm recebido críticas de vários setores, tanto privados quanto públicos e, ao contrário de sua proposta inicial, tem se constituído em um dos principais entraves das pesquisas etnobotânicas, pela burocracia, pelo longo período de análise dos processos, e pela dificuldade de comunicação com este órgão. Palavras-chave: legislação, biodiversidade, acesso ao patrimônio genético, conhecimento tradicional associado, etnobotânica, Amazônia

Composição química do óleo essencial de Xylopia sericea A. St.–Hil. (Annonaceae) no sul da Bahia, Brasil

The essential oil from Xylopia sericea A. St. –Hil. (Annonaceae) fruits from southern Bahia was isolated by hydrodistillation. The chemical composition of the essential oil was examined by GC-MS and resulted in 19 compounds, being identified 98.77% of the oil. The major compounds were α-phelandrene (24.46%), β-phelandrene (14.64%), β-pinene (13.53%), α-pinene (11.33%), myrcene (7.41% ) and o-cymene (6.07%). The compounds present in the essential oil of X. sericea point to a variety of pharmacological actions, potential in the treatment of diseases, and especially as an antimicrobial agent and natural pesticide, avoiding the use of pesticides that increase human and environmental contamination and resistance in several species.El aceite esencial de los frutos de Xylopia sericea A. St.-Hil. (Annonaceae) del sur de Bahia fue aislado por hidrodestilación. La composición química del aceite esencial fue examinada por GC-MS, resultando en 19 compuestos, identificándose el 98,77% del aceite. Los compuestos mayoritarios fueron α-felandreno (24,46%), β-felandreno (14,64%), β-pineno (13,53%), α-pineno (11,33%), mirceno (7,41%) y o-cimeno (6,07%). Los compuestos presentes en el aceite esencial de X. sericea sugieren una diversidad de acciones farmacológicas, potencial en el tratamiento de enfermedades y, en particular, como agente antimicrobiano y pesticida natural, evitando el uso de agrotóxicos que aumentan la contaminación humana y ambiental y la resistencia en diversas especies.O óleo essencial dos frutos de Xylopia sericea A. St.-Hil. (Annonaceae) do sul da Bahia foi isolado por hidrodestilação. A composição química do óleo essencial foi examinada por GC-MS e resultou em 19 compostos, sendo identificados 98,77% do óleo. Os compostos majoritários foram α-felandreno (24,46%), β-felandreno (14,64%), β- pineno (13,53%), α-pineno (11,33%), mirceno (7,41%) e o-cimeno (6,07%). Os compostos presentes no óleo essencial de X. sericea apontam para uma diversidade de ações farmacológicas, potencial no tratamento de doenças e, em especial, como agente antimicrobiano e pesticida natural, evitando o uso de agrotóxicos que aumentam a contaminação humana e ambiental e a resistência em diversas espécies

Etnobotânica de plantas antimaláricas em comunidades indígenas da região do Alto Rio Negro – Amazonas – Brasil

More than 3.3 million people worldwide are exposed to malaria. The drugs used in combating the disease already show signs of resistance. In Brazil 99% of cases occur in Legal Amazônia. It is an endemic disease in the Upper Negro River considered a sui generis cultural region, where more than 90 % of inhabitants are native speakers of 23 languages, and the forest is preserved and unknown to science. It is the first ethnobotanical work on antimalarial plants in the region. Negotiations for obtaining research permission were intense between 2010 and 2013. And the fieldwork was carried out between September 2011 and July 2012 and September and November 2013, in five indigenous communities . 46 species are used to treat malaria were recorded belonging to 24 botanical families, most native of the Amazon phytogeographical area. Cultural perceptions of the disease were recorded, as well as the name of some plants in the two major languages of the region and a study of fitonímia in Língua Geral Amazônica was made. 14 of the 46 species have scientific studies proving its antimalarial activity and 25 can be considered interesting for future scientific studies. Only five species showed consensus in use. The large number of native species used and cultural perceptions of the participants about the disease demonstrate that there is local knowledge and its application as the need for environmental and cultural protection of these area, and the urgency of programs that promote the local medical culture and assist intercultural understanding.Mais de 3,3 milhões de pessoas no mundo estão expostas a malária. Os medicamentos utilizados no combate à doença já apresentam sinais de resistência. No Brasil 99% dos casos acontecem na Amazônia legal. É uma doença endêmica da região do Alto rio Negro, considerada uma região cultural sui generis, onde mais de 90% dos habitantes são indígenas, falantes de 23 línguas, e a floresta é preservada e pouco conhecida pela ciência acadêmica. É o primeiro trabalho etnobotânico sobre plantas antimaláricas na região. As negociações para obtenção de autorização de pesquisa foram intensas entre os anos de 2010 e 2013, a pesquisa de campo foi realizada entre setembro de 2011 e julho de 2012 e setembro a novembro de 2013 em cinco comunidades indígenas. Foram registradas 46 espécies utilizadas no tratamento da malária pertencentes a 24 famílias botânicas, a maioria nativa do domínio fitogeográfico da Amazônia. As percepções culturais acerca da doença foram registradas, assim como o nome de algumas plantas nas principais línguas da região e foi feito um estudo de fitonímia da Língua Geral Amazônica. Das 46 espécies 14 possuem estudos científicos comprovando sua atividade antimalárica e 25 podem ser consideradas interessantes para estudos científicos futuros. Apenas cinco espécies apresentaram consenso de uso. O grande número de espécies nativas utilizadas, os fatores históricos e as percepções culturais dos participantes a cerca da doença demonstram que há conhecimento local e sua aplicação, assim com a necessidade de proteção ambiental e cultural da área, e a urgência de programas que promovam a cultura medicinal local e auxiliem o entendimento intercultura

Ethnobotany of medicinal plants in Senador Firmino (Minas Gerais)

As pesquisas etnobotânicas em sociedades tradicionais são importantes na documentação das plantas medicinais e do conhecimento ecológico local, contribuindo na conservação da biodiversidade, na elaboração de programas de manejo, e na valorização do conhecimento local. O objetivo desse trabalho foi realizar o levantamento etnobotânico e etnofarmacológico em amostragens nas comunidades do município de Senador Firmino-MG. O trabalho foi realizado no período de outubro, novembro e dezembro de 2007 e março e abril de 2008, com 20 informantes, sendo a maioria mulheres com mais de 40 anos. As metodologias utilizadas foram a observação participante, participação observadora e entrevistas semi-estruturadas. Foram listadas 130 espécies com 58 famílias. As famílias com o maior número de espécies foram Asteraceae e Lamiaceae. Dentre as espécies 49% são nativas e 51% exóticas. A forma de preparo mais utilizada foi a infusão (50%) e a folha (46%) foi o órgão mais utilizado. Registrou-se 80 indicações terapêuticas, as mais citadas foram as afecções do estômago. Dos informantes 100% afirmam ter aprendido sobre o uso das plantas medicinais com a mãe e a avó e todos afirmam não haver interesse dos mais jovens no aprendizado. Os informantes conhecem e utilizam com freqüência a flora medicinal local.The ethobotanical researches in traditional societies are important in the documentation of medicinal plants and the local ecological knowledge, contributing to biodiversity conservation and the development of programmes of management, and enhancement of local knowledge. The research aimed to analyze the ethnobotanicals and ethnofarmacologicals characteristics in samples of communities in Senador Firmino-MG. The work was carried out from October, November and December 2007 and March and April 2008, with 20 informants, and most women over 40 years. The methods used were participant observation, observer participation and semi-structured interviews. 130 species were listed with 58 families. The families with the highest number of species were Asteraceae and Lamiaceae. Among the species 49% are native and 51% exotic. The most widely used form of preparation is the infusion (50%) and most used part of the plant is the leaf (46%) There were 80 therapeutic indications, the most cited were the stomach diseases. About 80% of the informants claim to have learned about the use of medicinal plants with her mother and grandmother and all claim no interest of youngsters in learning. The informants know and often use the local medical flora

Impactos da legislação na pesquisa etnobotânica no Brasil, com ênfase na região amazônica

The Amazon region has a large sociobiodiversity, where lives people with traditional knowledge about the uses of its natural resources. The Convention on Biological Diversity (CBD) in 1992 recognized the autonomy of each nation over its genetic resources and the rights of traditional populations about the knowledge of the use of these natural resources. In 2001 it was published the law M.P. 2.186-16/2001 which created the Conselho Nacional de Gestão do Patrimônio Genético (CGEN) and the first rules about access to genetic resources and associated traditional knowledge in Brazil. Since his creation, the actions of CGEN have received criticism from various sectors, both private and public, and, unlike its initial proposal, has become one of the main obstacles of ethnobotanical studies, the bureaucracy, the long process analysis and communication difficulties with this organ.La región amazónica tiene una gran sociobiodiversidad, donde habitan personas con los titulares de conocimientos tradicionales sobre el uso de sus recursos naturales. Con el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) en 1992, reconoció la autonomía de cada país sobre sus recursos genéticos y los derechos de las poblaciones y el conocimiento sobre el uso de estos recursos naturales tradicionales. Se promulgó la Medida Provisional 2.186-16/2001 que creó el Consejo Nacional de Gestión del Patrimonio Genético (CGEN) y las primeras normas sobre el acceso a los recursos genéticos y conocimientos tradicionales asociados en Brasil en 2001. Desde su creación, las acciones de CGEN han recibido críticas por parte de diversos sectores, tanto privados como públicos, y, a diferencia de su propuesta inicial, se ha convertido en una de las principales barreras de estudios etnobotánicos, la burocracia, el análisis de procesos de largo y las dificultades de comunicación con este órganoA região amazônica possui uma grande sociobiodiversidade, com povos detentores de conhecimentos tradicionais sobre os usos de seus recursos naturais. Com a Convenção sobre a Diversidade Biológica (CDB) em 1992, foi reconhecida a autonomia de cada nação sobre seu patrimônio genético e o direito das populações tradicionais sobre o uso e conhecimento destes recursos naturais. Em 2001 foi editada a Medida Provisória 2.186-16/2001 que criou o Conselho Nacional de Gestão do Patrimônio Genético (CGEN) e as primeiras regras sobre o acesso ao patrimônio genético e ao conhecimento tradicional associado no Brasil. Desde sua criação, as ações do CGEN têm recebido críticas de vários setores, tanto privados quanto públicos e, ao contrário de sua proposta inicial, tem se constituído em um dos principais entraves das pesquisas etnobotânicas, pela burocracia, pelo longo período de análise dos processos, e pela dificuldade de comunicação com este órgão. Palavras-chave: legislação, biodiversidade, acesso ao patrimônio genético, conhecimento tradicional associado, etnobotânica, Amazônia