Conceptions of teaching: contextualization from official curricular documents and from Science teachers

Apresentam-se diferentes concepções de contextualização do ensino encontradas em documentos curriculares oficiais e em professores de Ensino de Ciências e de Biologia, e discutem-se as implicações pedagógicas dessas concepções para as respectivas áreas, em especial para a organização do trabalho docente. Para identificar essas concepções, analisou-se o conteúdo desses documentos nos diferentes níveis jurisdicionais - federal, estadual (SP) e municipal (SP) -, bem como, da fala de professores de Ciências e de Biologia envolvidos em uma atividade de formação continuada. A análise do potencial pedagógico dessas concepções demonstrou que a diversidade de interpretações sobre este importante princípio curricular pode oferecer, ao professor, possibilidades múltiplas de mediações didáticas em sua difícil tarefa de planejar e organizar o ensino, desde que estas possam ser explicitadas e exploradas nos processos de transposição do ensino dos quais ele participa. Algumas destas possibilidades são aqui exploradas, finalizando o texto.This paper presents different teaching "contextualization" conceptions found in official curricular documents and with teachers from Science Education and Biology areas. We discuss the pedagogical implications of these conceptions to respective areas, especially to the organization of teaching. To indentify these conceptions, this research analyzed the content of these documents in different jurisdictional levels - federal (BR), state (SP) and Hall (SP) - as well as the speech of science and biology teachers involved in an activity of continuous teacher training. The analysis of the pedagogical potential of these conceptions showed that the diversity of interpretations about an important curricular principle can offer numerous possibilities for the teacher, instructional mediations in their difficult tasks of planning and organizing teaching, since these can be explained and explored through the process of transposition education in which the teacher participates. Some of these possibilities are explored in the final text

Educação ambiental a partir de culturas e territórios em conflitos socioambientais na Latino-América

Vivimos un momento histórico que marcará profundamente a la sociedad. En el mismo momento en que escribimos esta editorial para el volumen 12 de la revista Praxis & Saber, tenemos la asombrosa cantidad de 2 236 454 seres humanos muertos por causa de la pandemia generada por el SARS-Cov-2 —covid-19—. Solo en Brasil y Colombia, donde escriben los editores invitados de esta edición, se registran 280 885 muertes, casi dos mil muertes por día en ambos países. Son vidas perdidas que superan las tasas de mortalidad de las grandes guerras en la historia de la humanidad. Confinados o no, desde nuestros dispositivos electrónicos, nos actualizamos a un ritmo acelerado y quedamos incrédulos ante la pérdida de amigos, familiares y líderes locales tradicionales. Fatalmente, cuando se publique este texto, estos números ya serán considerablemente más altos.En muchos estados hay un colapso del sistema de salud y la previsión de camas de UCI se ha vuelto cada vez más escasa.Vivemos um momento histórico que marcará profundamente a sociedade. No exato momento em que redigimos este editorial para o volume 12 da revista Práxis & Saber temos o número estarrecedor de 2 236 454 seres humanos mortos devido a pandemia causada pelo SARS-Cov-2 — a Covid-19. Somente no Brasil e na Colômbia, de onde escrevem os editores convidados desta edição, há 280 885 mortes notificadas, quase duas mil mortes por dia nos dois países. São vidas perdidas que superam os índices de mortalidade de grandes guerras da história da humanidade. Confinados ou não, a partir de nossos aparelhos eletroeletrônicos, atualizamos em ritmo acelerado e ficamos incrédulos com a perda de amigos, família e líderes tradicionais locais. Fatalmente, até a publicação deste texto, estes números já serão consideravelmente maiores

Políticas e práticas educativas a partir dos povos do campo

Apresentação do dossiê "Políticas e práticas educativas a partir dos povos do campo", coletânea organizada pelo Prof. Dr. Elizandro Maurício Brick (UFSC) e pelo Prof. Dr. Danilo Seithi Kato (UFTM)

Desastres Ambientais e Educação Ambiental: análise das pesquisas acadêmicas do banco de teses e dissertações do Projeto EArte no período de 1981 a 2016

This research analyzes the meanings attributed to environmental disasters in the brazilian theses and dissertations in Environmental Education. The most relevant problem is to elucidate which ideas are present in the debate on environmental disasters in research in Environmental Education until the year 2016 and its implications for the processes of “deterritorialization in environmental disasters”. The work is a “bibliographic search”, in which content analysis is applied to the documental corpus. Three categories were identified with themes emerging from the exhaustive analysis of the material. There was a tendency to discuss environmental disasters in an approach that considers the social and natural dimensions articulated to the political issues that involve the theme; It is also concluded the absence of a profound discussion of the deterritorialization associated with disasters, a fundamental theme according to the theoretical assumptions of the present work.Esta investigación analiza en las tesis y disertaciones brasileñas en Educación Ambiental los significados atribuidos a los desastres ambientales. Busca dilucidar qué ideas están presentes en el debate sobre desastres ambientales en la investigación en Educación Ambiental hasta el año 2016 y sus implicaciones para los procesos de "desterritorialización en desastres ambientales". El trabajo es una "investigación bibliográfica" en el cual el análisis de contenido se aplica al corpus documental. Se identificaron tres categorías con temas que surgieron del análisis exhaustivo del material. Hubo una tendencia a discutir los desastres ambientales en un enfoque que considera las dimensiones sociales y naturales vinculadas a los problemas políticos que rodean el tema. También concluye sobre la ausencia de una discusión profunda sobre la desterritorialización asociada con los desastres, un tema fundamental de acuerdo con los supuestos teóricos del presente trabajo. Esta investigação analisa nas teses e dissertações brasileiras em Educação Ambiental os significados atribuídos aos desastres ambientais. A pesquisa busca elucidar que ideias estão presentes no debate sobre os desastres ambientais nas pesquisas em Educação Ambiental até o ano de 2016 e suas implicações para os processos de “desterritorialização nos desastres ambientais”. O trabalho é uma “pesquisa bibliográfica”, no qual aplica-se análise de conteúdo ao corpus documental. Foram identificadas três categorias com temáticas emergentes da análise exaustiva do material. Observou-se uma tendência em discutir os desastres ambientais em uma abordagem que considere as dimensões sociais e naturais articuladas às questões políticas que envolvem a temática. Conclui-se também sobre a ausência de uma discussão profunda da desterritorialização associada aos desastres, temática fundamental segundo os pressupostos teóricos do presente trabalho

O ensino de ecologia: uma análise dos temas dos artigos científicos publicados entre 2003-2011

O presente trabalho traça um panorama da produção de artigos acadêmicos sobre o ensino de ecologia com o intuito de analisar seus temas de pesquisa. Foram analisados os trabalhos publicados entre 2003 e 2011 em periódicos da área de ensino de ciências. O procedimento metodológico foi fundamentado em referenciais de estudos inventariantes do tipo “estado da arte” a partir dos bancos de dados ISI-WEB. SCIELO e ERIC utilizando as palavras-chave Ensino, Ecologia e Biologia. Como resultado encontramos 71 artigos dos quais apenas 22 foram utilizados para a presente pesquisa por apresentarem a versão completa. A partir desses resultados conclui-se que esta área apresenta uma concentração de trabalhos com focos em conteúdos e métodos de ensino

“Cabelo Bom/Ruim ou Bastonete de Queratina?” – Dimensão Estética de uma Controvérsia Étnico-Racial no Ensino de Química no Contexto da Educação Popular

O objetivo deste trabalho é investigar a construção de conceitos científicos escolares da disciplina de Química, a partir de uma controvérsia étnico-racial, cujo intuito foi promover, além da relação de ensino-aprendizagem, o engajamento político, visando uma formação crítica sobre o tema em tela. A principal premissa é a de que controvérsias presentes no contexto sociocultural do aprendiz são instrumentos motivadores com potencial para a mobilização do conhecimento científico escolar, bem como dos aspectos identitários relacionados às desigualdades culturais, sociais e econômicas historicamente construídas no Brasil. Os fundamentos teóricos e metodológicos da pesquisa estão apoiados nos pressupostos da perspectiva histórico-cultural. Os sujeitos da investigação eram participantes de um projeto de Educação Popular, e os objetos de análise foram o registro do relato de aula do professor e a entrevista com a aluna que mais se envolveu nas discussões da aula. Os resultados evidenciam o uso dos conteúdos químicos escolares como forma de validar o posicionamento dos estudantes frente à controvérsia proposta, bem como os aspectos éticos e políticos relacionados às questões étnico-raciais, sob o ponto de vista expresso no relato do professor e na entrevista

A abordagem de questões sociocientíficas em aulas de química : reflexões sobre o processo de apropriação de conceitos submicroscópicos na educação do campo

O objetivo deste trabalho é investigar o processo de apropriação de conceitos químicos submicroscópicos a partir de questões sociocientíficas (QSC). Os fundamentos teóricos e metodológicos da pesquisa estão apoiados nos pressupostos da perspectiva histórico cultural, principalmente na figura de autores como Vigotsky e Bakhtin. Os sujeitos da investigação são professores em formação inicial de uma Licenciatura em Educação do Campo, habilitação em Ciências Naturais e o objeto de análise foi a produção textual dos alunos em uma Atividade de ensino e aprendizagem, cuja situação- -problema é baseada em uma QSC. Os resultados evidenciam o uso de conceitos como massa atômica, distribuição eletrônica, concentração e reatividade no embasamento do discurso textual dos licenciandos como forma de validar o posicionamento dos sujeitos frente à controvérsia sociocientífica

“Where the puba?”: for an intercultural biology teacher training in an amazon community

Este artículo es parte de una investigación interinstitucional llamada Observatorio de Educación para la Biodiversidad y tiene como objetivo identificar cómo el enfoque etnobiológico puede contribuir a la formación de seis profesores de biología que participan en el Programa Nacional de Formación Docente de Educación Básica, por el reconocimiento del conocimiento local dirigido a la educación en derechos humanos desde el socio biodiversidad. El tratamiento de los datos se realizó en una perspectiva cualitativa del tipo de investigación participante, a partir de un análisis de contenido de las entrevistas semiestructuradas con docentes. Los resultados se organizaron en dos categorías: 1) producción de harina de mandioca y su importancia histórica y cultural para la comunidad; 2) La producción de harina como un artefacto cultural para la enseñanza de la biología que articula el conocimiento tradicional sobre la biodiversidad amazónica y el conocimiento científico académico. Como resultados principales, identificamos elementos de identidad en el proceso de producción de harina estrechamente vinculados a la enseñanza, así como la relevancia dada por los sujetos a la diversidad cultural en su formación.The present investigation composes an interinstitutional research denominated Education for to the biodiversity and aims to identify how the ethnobiology approach may can contribute to the formation of six Biology teachers’ education which attended participating in the National Teachers professional development Education Program, in order in the city of Manaus, to recognize the local knowledge territorialities and localities addressing the area of sociobiodiversity. The treatment of the data was carried out in a qualitative perspective, of participant type research, through the from a content analysis of a semi-structured interviews were carried out with the teachers six participants. The results were organized in two categories. 1) The production of cassava flour and its historical and cultural importance to the community society; 2) The production of flour as a cultural artifact for the biology teaching guideline that allows to which articulate traditional knowledge on about the amazon biodiversity and the scholarly scientific knowledge. As main results, identity elements were identified in the process of flour production closely linked to teaching, as well as the relevance given by subjects to cultural diversity in their education training.Este artigo compõe uma pesquisa interinstitucional denominada Observatório da Educação para a biodiversidade e tem o objetivo de identificar como o enfoque etnobiológico pode contribuir para a formação de seis professores de Biologia participantes do Programa Nacional de Formação de Professores da Educação Básica, visando a educação para os direitos humanos a partir da sociobiodiversidade local. Estabeleceu-se uma perspectiva qualitativa do tipo pesquisa participante, a partir de uma análise de conteúdo sobre entrevistas semiestruturadas. Os resultados foram organizados em duas categorias: 1) A produção de farinha de mandioca e sua importância histórica e cultural para a comunidade; 2) A produção de farinha como artefato cultural para o ensino de biologia articulando conhecimentos tradicionais sobre a biodiversidade amazônica e o conhecimento científico escolarizado. Como principais resultados, foram identificados elementos identitários no processo de produção de farinha intimamente atrelados ao fazer docente, e sua relevância para formação sensível à diversidade cultural

Narrativas interculturais: educação em Ciências e capoeira com adolescentes privados de liberdade

O presente artigo trata de uma análise sobre a construção de uma narrativa intercultural entre o conhecimento científico escolarizado e a capoeira como manifestação cultural afro-brasileira. Para sua realização, foi necessária uma parceria com o Centro Cultural da Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM), o Centro Socioeducativo de Uberaba e a Escola Estadual “Santa Terezinha” da cidade de Uberaba, Minas Gerais. A ação apoiou-se nos princípios da Lei no 10.639/2003 em contexto escolar, com adolescentes que cumprem medida socioeducativa. Este estudo está fundamentado nos pressupostos da interculturalidade crítica e de uma abordagem qualitativa em educação com enfoque em análise de narrativas. Como principal resultado, apresenta-se a relação identitária estabelecida pelo texto autoral produzido pelos adolescentes quando envolvem aspectos próprios da cosmovisão da capoeira em aulas de Ciências. Palavras-chave: Educação Popular. Educação científica. Capoeira. Intercultural narratives: Science education and capoeira witha dolescents deprived of their freedom AbstractThis article is an analysis of the construction of an intercultural narrative between scientific scholar knowledge and the study of Capoeira, as Afro-Brazilian cultural manifestation. For your implementation, it was necessary to partnership with the Cultural Centre-Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM), Educational Centre of Uberaba and public school Santa Terezinha “of the city Uberaba, Minas Gerais. The action relied on the principles of Law 10.639/03, in the school context, this time with teenagers who fulfil social and educational measure. This study is based on the assumptions of critical interculturalism of a qualitative approach in education with a focus on analysis of narratives. As a main result, we present the identity relationship established by the authorial text produced by teenagers when they involve aspects of Capoeira in science classes. Keywords: Popular Education. Science education. Capoeira. Narrativas interculturales: educación en Ciencias y capoeiracon adolescentes privados de libertadResumenEste artículo es un análisis de la construcción de una narrativa intercultural entre conocimiento científico y la Capoeira estudiado como manifestación cultural afrobrasileña. Para su logro, Requiere asociación con el Centro Cultural de la Universidad Federal do Triângulo Mineiro (UFTM), Centro Socioeducativo de Uberaba y la escuela “Santa Terezinha” en la ciudad de Uberaba, Minas Gerais. La acción se basó en los principios de la Ley 10.639/03, en el contexto escolar, esta vez con adolescentes que cumplen medida socioeducativa. Este estudio se basa en los supuestos de la interculturalidad crítica desde un enfoque cualitativo en la educación a partir de las análisis de las narrativas. Como resultado principal, presentamos la relación de identidad establecida por el texto autoral de adolescentes cuando involucran aspectos propios da cosmovisión da Capoeira en clases de Ciencias. Palabras clave: Educación Popular. Ciencias de la educación. Capoeira

O CORPO COMO INTERFACE DISCURSIVA ENTRE A CAPOEIRA E A EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS: GINGAS INTERCULTURAIS POSSÍVEIS

The purpose of this paper was to build intercultural gingas between traditional Afro- Brazilian knowledge and science education, taking into consideration the educational processes that are expressed through the body. Ginga is a bodily representation that expresses negotiation in capoeira. In this way, intercultural gingas constitute dialogues based on the theoretical frameworks of critical interculturalism. They were outlined by means of research carried out at the Master's level, in a community with remaining African ancestry that receives the intervention of the Green Room, an extension action of the Federal University of Bahia within the scope of Science Education. The territory experiencing the quilombola certification process is São Francisco do Paraguaçu (Bahia) and since 2014 has been affected by this proposal anchored in the assumptions of Science, Technology and Society. Empirical data were collected through semi-structured interviews with capoeira masters in the region, based on their discursive references to traditional Afro-Brazilian knowledge, and on scientific literature. These lenses made it possible to monitor the pedagogical mediations performed by the Green Room with local residents, in the course of an ethnographic immersion supported by Restrepo (2018). The interface of this relationship was conceived from the perspective of the body as a socio-historical discourse in Bakhtin's (2006) conceptions, resulting in intercultural ginges of dissensus that deny racial- ethnic difference, marking it on a hierarchical basis, and ginges of consensus that treat cultural difference with reciprocity.El propósito de este artículo fue construir gingas interculturales entre el conocimiento tradicional de origen afrobrasileño y la enseñanza de las ciencias, teniendo en cuenta los procesos educativos que se expresan a través del cuerpo. La ginga es una representación corporal que expresa la negociación en la capoeira. De esta forma, las gingas interculturales constituyen diálogos basados en los marcos teóricos del interculturalismo crítico. Fueron delineadas por medio de una investigación realizada a nivel de maestría en una comunidad remanente de ascendencia africana que recibe intervención del Aula Verde, una acción de extensión de la Universidad Federal de Bahía en el ámbito de la Educación en Ciencias. El territorio que vive el proceso de certificación quilombola es São Francisco do Paraguaçu (Bahía) y desde 2014 se ve afectado por tal propuesta anclada en los supuestos Ciencia, Tecnología y Sociedad. Los datos empíricos se construyeron a través de entrevistas semiestructuradas con maestros de capoeira de la región, a partir de sus referencias discursivas al conocimiento tradicional afrobrasileño y a la literatura científica. Estas lentes nos permitieron monitorear las mediaciones pedagógicas realizadas por la Sala Verde con los residentes locales, en el curso de una inmersión etnográfica apoyada por Restrepo (2018). La interfaz de esta relación fue concebida desde la perspectiva del cuerpo como discurso socio-histórico en las concepciones de Bajtin (2006), resultando en bisagras interculturales de disenso que niegan la diferencia étnico-racial, marcándola sobre una base jerárquica y bisagras de consenso que tratan la diferencia cultural con reciprocidad.O presente artigo teve como objetivo construir gingas interculturais entre o saber tradicional de matriz afro-brasileira e Educação em Ciências considerando os processos educativos que se expressam a partir do corpo. A ginga é uma representação corpórea que expressa negociação na capoeira. Desse modo, as gingas interculturais constituem-se em diálogos assentados nos marcos teóricos da interculturalidade crítica. Foram delineadas por meio de uma pesquisa realizada em nível de mestrado, numa comunidade remanescente de ancestralidade africana que recebe uma intervenção da Sala Verde, uma ação extensionista da Universidade Federal da Bahia no âmbito da Educação em Ciências.O território que vive o processo de certificação quilombola é São Francisco do Paraguaçu (Bahia) e desde 2014 é afetado por tal proposta ancorada nos orçamentos Ciência, Tecnologia e Sociedade. Os dados empíricos foram construídos por meio de entrevistas semiestruturadas com mestres de capoeira da região, a partir de suas marcas discursivas remetentes aos saberes tradicionais afro-brasileiros e pela literatura científica. Lentes que possibilitaram o acompanhamento das mediações pedagógicas realizadas pela Sala Verde com os moradores locais, no decurso de uma experiência etnográfica amparada em Restrepo (2018).A interface desta relação foi concebida sob o viés do corpo como discurso sócio-histórico nas concepções de Bakhtin (2006), gerado nas gingas interculturais de dissenso que negam a diferença étnico-racial, marcando-a numa base de hierarquização e gingas de consenso que tratam a diferença cultural com reciprocidade. Os dados empíricos foram construídos por meio de entrevistas semiestruturadas com mestres de capoeira da região, a partir de suas marcas discursivas remetentes aos saberes tradicionais afro-brasileiros e pela literatura científica. Lentes que possibilitaram o acompanhamento das mediações pedagógicas realizadas pela Sala Verde com os moradores locais, no decurso de uma experiência etnográfica amparada em Restrepo (2018). A interface desta relação foi concebida sob o viés do corpo como discurso sócio-histórico nas concepções de Bakhtin (2006), gerado nas gingas interculturais de dissenso que negam a diferença étnico-racial, marcando-a numa base de hierarquização e gingas de consenso que tratam a diferença cultural com reciprocidade. Os dados empíricos foram construídos por meio de entrevistas semiestruturadas com mestres de capoeira da região, a partir de suas marcas discursivas remetentes aos saberes tradicionais afro-brasileiros e pela literatura científica. Lentes que possibilitaram o acompanhamento das mediações pedagógicas realizadas pela Sala Verde com os moradores locais, no decurso de uma experiência etnográfica amparada em Restrepo (2018). A interface desta relação foi concebida sob o viés do corpo como discurso sócio-histórico nas concepções de Bakhtin (2006), gerado nas gingas interculturais de dissenso que negam a diferença étnico-racial, marcando-a numa base de hierarquização e gingas de consenso que tratam a diferença cultural com reciprocidade. a partir de suas marcas discursivas remetentes aos saberes tradicionais afro-brasileiros e pela literatura científica. Lentes que possibilitaram o acompanhamento das mediações pedagógicas realizadas pela Sala Verde com os moradores locais, no decurso de uma experiência etnográfica amparada em Restrepo (2018). A interface desta relação foi concebida sob o viés do corpo como discurso sócio-histórico nas concepções de Bakhtin (2006), gerado nas gingas interculturais de dissenso que negam a diferença étnico-racial, marcando-a numa base de hierarquização e gingas de consenso que tratam a diferença cultural com reciprocidade. a partir de suas marcas discursivas remetentes aos saberes tradicionais afro-brasileiros e pela literatura científica. Lentes que possibilitaram o acompanhamento das mediações pedagógicas realizadas pela Sala Verde com os moradores locais, no decurso de uma experiência etnográfica amparada em Restrepo (2018). A interface desta relação foi concebida sob o viés do corpo como discurso sócio-histórico nas concepções de Bakhtin (2006), gerada nas gingas interculturais de dissenso que negam a diferença étnico-racial, marcando-a numa base de hierarquização e gingas de consenso que tratam a diferença cultural com reciprocidade