Reciprocity and Wellbeing

The quote above by Mary Douglas reects the ethos of the present chapter, in which I explore the essence of reciprocity from the viewpoint of wellbeing. Let me, however, begin by recollecting a personal memory that led me to consider the theme. A quarter of a century ago, I visited the School for Advanced Urban Studies, which operates under the auspices of the University of Bristol. At the end of the week, the researchers had the habit of going down to the pub. The evening proceeded in such a way that one would offer a round to everyone, and then it would be the turn of the next. There were around ten of us, and I became restless when I thought about when it would be my turn. Why on earth should I offer drinks to such a large group of people, most of whom I hardly knew? Perhaps I would buy a round next Friday or the Friday after. Or should I offer to buy it now to avoid being labelled a freeloader and risk losing face?Peer reviewe

Tuore tutkimus suurista ikäluokista ja sukupolvikäsitteen ongelmista

Kirja-arvostelu: Sukupolvien ongelma : tutkielmia sukupolven käsitteestä, sukupolvitietoisuudesta ja suurista ikäluokista / Semi Purhonen. Helsinki, 2007

Terveydelle viileän elämäntavan jäljillä

Ikääntyvien elämäntyylejä selvittänyt tutkimus löysi joukon ihmisiä, jotka suhtautuvat terveyteen viileästi. Tämän ryhmän elintapavalintoihin eivät terveyden edistämistoimet välttämättä vaikuta. Terveydelle viileät eivät erityisemmin epäile omaa selviytymiskykyään, vaikka ovatkin keskimääräistä selvästi useammin sitä mieltä, ettei terveyteen voi omin toimin juuri vaikuttaa

Maataide ja maraton

Tässä kirjoituksessa esitän, että pitkänmatkanjuoksun katsojalle (ja ehkä myös harrastajalle) antamat esteettiset elämykset muistuttavat monessa suhteessa sitä kutinaa, jonka maataiteeseen tutustuminen (tai sen tekeminen) tuottaa. Inspiraationi lähteenä ovat englantilaisen 'pitkänmatkan maataiteilijan' Richard Longin teokset. Analogiani on tietysti löyhä, ja minun on myönnettävä, että maraton on otsikossa maataiteen kumppanina lähinnä alkusoinnun vuoksi. Longin taiteen kokemus- ja merkitysmaailman palasia voi tavoittaa yhtä hyvin suunnistuksesta, maastojuoksusta tai kilpakävelystä kuin maratonilta. Rinnastukseni koskeekin samalla urheilua ja taidetta yleisemmin

“Melkei ku koton ois, melkei”

Karisto korostaa Oprin temaattista rikkautta ja löytää elokuvasta polkuja moneen suuntaan. Hän käsittelee niin vanhuuskuvia,kodin teemaa kuinsiirtoväenasuttamistakin - elokuvan taustoittamista unohtamatta. Elokuvan vanhukset, etenkin Opri, ovat aktiivisia toimijoita, kaikkea muuta kuin rakenteiden lannistamia. Karisto toteaa Oprin antaneen evakoille kasvot; tässäkään elokuvassa emme siis tapaa "sosiaalista ongelmaa", vaan ihmisen

Hiilenmusta huivi

Lahden kaupungissa on piirteitä sadan vuoden ajalta, ja rakennuskannan kerroksellisuus kuvaa aikakausien vaihtumista. Maisemaan on jäänyt muistumia myös keväällä 1918 käydystä Suomen sisällissodasta. Kaupungintalon seinässä on edelleen luodinreikiä, vaikka kranaattien vahingoittama torni korjattiin heti sodan jälkeen. Fellmannin pellot ovat puistona ja Hennalassa punaisten hautausmaa on jäänyt rakennusten keskelle hiljaiseksi muistolehdoksi. Kertomukset Lahden taisteluista ovat periytyneet sukupolvelta toiselle. Professori Antti Kariston kirjoittama Hiilen musta huivi kuvaa sota-aikaa 15-vuotiaan tytön näkökulmasta

Kansan Uutiset valehtelee : porvarillinen hegemonia pikkupoikayhteisössä

Artikkelissa kuvataan pikkupojan ja nuorukaisen suhdetta Kansan Uutiset -lehteen Lahdessa 1950- ja 60-luvuilla