A vida, a militância e a educação: autobiografia Sirlei Antoninha Kroht Gaspareto

A autobiografia que apresento é parte de minha trajetória de vida. Trajetória esta que tem como perspectiva a militância no Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) e a atuação na educação superior como professora. O texto apresenta aspectos que caracterizam a infância no campo, mostra como foi necessário deixar a família e o meio rural para estudar e, ao mesmo tempo, para conhecer a realidade dos empobrecidos. Este texto também faz referência ao tempo de inserção pastoral na diocese de Chapecó, o qual foi a porta de entrada para um trabalho de maior comprometimento através do engajamento pastoral. A partir desta atuação foram sendo elaboradas as bases de uma inspiração teórica que marcaram minha trajetória. Mas é no Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) que fui aprendendo e repensando práticas pedagógicas e educativas que caracterizam um perfil de militante pesquisadora e pesquisadora militante. Ao longo do texto destaco uma das diferentes pedagogias do MMC, que visa comunicar sua mensagem através do teatro, e também explicito alguns aspectos relacionados à militância partidária. Em seguida, mostro a importância do papel de professora-pesquisadora com responsabilidade militante. Por fim, trato ainda, no âmbito da minha trajetória, sobre a perspectiva de gênero a partir da compreensão de empoderamento das mulheres em luta pela igualdade e faço menção à experiência estabelecendo uma relação entre o curso de pedagogia e o MMC. Neste sentido, na perspectiva da “dupla militância”, abordo os desafios de articulação das problemáticas das práticas educativas construídas pelo MMC e das práticas pedagógicas produzidas pela universidade, tendo como referência básica o comprometimento com as lutas por transformação

Movimento de Mulheres Camponesas em Santa Catarina: em busca de uma Pedagogia Camponesa e Feminista

Ao completar 30 anos de história, o Movimento de Mulheres Camponesas em Santa Catarina (MMC/ SC) construiu coletivamente um processo pedagógico de reafirmação da luta histórica pela libertação das mulheres em consonância com a transformação da sociedade que se efetiva, através de novas práticas e relações sociais. Partindo do eixo motivador dessa experiência, foi elaborada uma estratégia de trabalho que ganhou o formato de uma gincana participativa, envolvendo, de forma direta e indireta, as integrantes do MMC num grande mutirão de trabalho e (re)organização de seu movimento. Este trabalho culminou na realização de uma grande concentração ocorrida em Xanxerê/SC nos dias 30 de abril e 1º de maio de 2013. Um dos grandes desafios para o MMC é persistir na busca de uma pedagogia camponesa e feminista

A Agricultura Camponesa (des)aparecerá frente às determinações do Capital e/ou se (re)criará?

It is discussed in this article some aspects of the debate on the (dis) appearance of peasant agriculture as a recurring theme that gained visibility in different contexts and theoretical perspectives with different understandings, conceptions and perceptions. This discussion, results of processes that are under construction, will be (re) meanings and (re) produced by the subjects themselves permanently "to do" in the struggle for different ways of life and in turn, these buildings are in dispute both academic world and the political world. Works with the idea that even considering the conflicts and contradictions inherent in the rural context, peasant agriculture instead of its demise, it reinvents itself and grows. The conceptual review on the subject is given from a reading of classical authors like Lenin (1899/1985) Kautsky (1980) Shanin (2005) in dialogue with other authors such as: Lamarche (1993.1998) and Abramovay (1992) Wanderley (1989), Oliveira (2004), Mendras (1976) Sandroni (1985). Search on the Movement of Peasant Women of experience in Santa Catarina the meanings of the term camponês - peasant, as well as aspects of the experience of peasant women of this movement in relation to the reframing of peasant agriculture. In conclusion, contrary to what has been said historically, the way of peasant life, instead of disappearing, (re) create, (re) invents and (re) places in the different scenarios as a way of life, resistance and coping with the determinations of the Capital.Discute-se neste artigo alguns aspectos relacionados ao debate sobre o (des)aparecimento da agricultura camponesa como um tema recorrente que ganha visibilidade em diferentes contextos e perspectivas teóricas com diferentes entendimentos, concepções e percepções. Esta discussão resulta de processos que estão em construção, vão sendo (re)significados e (re)elaborados pelos próprios sujeitos que permanentemente “se fazem” nas lutas por diferentes modos de vida e por sua vez, tais construções estão em disputa tanto no mundo acadêmico quanto no mundo político. Trabalha-se com a ideia de que mesmo considerando os conflitos e as contradições inerentes ao contexto rural, a agricultura camponesa ao invés de desaparecer, se reinventa e se fortalece. A revisão conceitual sobre o tema se dá a partir de uma leitura de autores clássicos como Lênin (1899/1985) Kautsky (1980) Shanin (2005) em diálogo com outros autores como: Lamarche (1993,1998) e Abramovay (1992), Wanderley (1989), Oliveira (2004), Mendras (1976) Sandroni (1985). Busca-se na experiência do Movimento de Mulheres Camponesas em Santa Catarina os significados do termo camponês – camponesa, bem como, aspectos relativos à experiência das mulheres camponesas desse Movimento em relação à ressignificação da agricultura camponesa. Conclui-se que contrariamente ao que vem sendo afirmado historicamente, o modo de vida camponesa, ao invés de desaparecer, se (re)cria, se (re)inventa e se (re)coloca nos diferentes cenários enquanto modo de vida, de resistência e de enfrentamento às determinações do Capital

Processos educativos e movimentos sociais populares do campo no oeste catarinense

RESUMO: Os movimentos sociais populares do campo que surgiram no Oeste Catarinense, a partir da década de 1970 apresentam particularidades fundamentais para compreendermos as transformações e dinâmicas regionais em várias dimensões. O presente estudo, caracterizado como uma revisão bibliográfica e documental, objetiva analisar o seu processo de constituição e significado histórico, no contexto do desenvolvimento da região e do País. Debruça-se sobre um conjunto de documentos e, principalmente, de pesquisas realizadas ao longo de mais de três décadas, por pesquisadores de diferentes áreas. Como resultados, pode-se afirmar que o seu surgimento, mesmo reagindo às novas condições sociais e econômicas experimentadas na região, não pode ser explicado apenas a partir delas. Foram decisivos os processos pedagógico-elucidativos desenvolvidos por algumas instituições, nos quais os agricultores puderam construir novas interpretações sobre sua realidade. Atualmente, algumas das velhas questões exigem novas respostas e se colocam no campo dos desafios e deixam em aberto as possibilidades de futuro

Young women from the Peasant Women's Movement (MMC): work, family and life projects.

O MMC/SC é um movimento de mulheres camponesas que a partir de 2004 adquire caráter nacional e marca presença nos diferentes Estados do Brasil. Está alinhado à Via Campesina tendo como principais bandeiras, a luta pelos direitos, pela igualdade e por um Projeto de Agricultura Camponesa. O foco deste estudo está diretamente ligado a esse processo de construção, perpassando os eixos de gênero e classe, cuja experiência possibilita a emergência de um novo sujeito social que são as jovens camponesas. Para tanto utilizo heuristicamente as referências teóricas de Eduard Thompson dando centralidade à categoria "experiência". A metodologia básica utilizada encontra na história oral e na etnografia sua principal referência. Em se tratando das considerações finais observa-se que as jovens da primeira década do segundo milênio querem viver diferentes de seus pais e suas mães, muitas delas, não aceitam passivamente viver num mundo de privacidade, estando no foco de suas preocupações o acesso à terra, à renda e o estudo na perspectiva de construção de "uma vida melhor".The MMC/SC Peasant Women's Movement in the state of Santa Catarina is a women's movement that, since 2004, has become national in character and has increased its presence in various Brazilian states. Allied to Via Campesina, the movement's principle struggles are for rights, equality and the Strengthening of family agricuhureThe focus of this thesis is directly linked to this construction process, especially related to the axes of gender and class, whose experience has made possible the emergence of a new social political subject: young rural women. To this end, I apply Eduard Thompson's theoretical references - bringing to the forefront the category "experience" - while using, as my baseline methodology, oral history and ethnography. In conclusion, this thesis has found that the young women of the second millennium's first decade want to live differently to their fathers and mothers; many of them don't passively accept their living conditions. Rather they struggle for access to land, to income and to education with the aim of constructing "a better life"

A vida, a militância e a educação: autobiografia Sirlei Antoninha Kroht Gaspareto

A autobiografia que apresento é parte de minha trajetória de vida. Trajetória esta que tem como perspectiva a militância no Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) e a atuação na educação superior como professora. O texto apresenta aspectos que caracterizam a infância no campo, mostra como foi necessário deixar a família e o meio rural para estudar e, ao mesmo tempo, para conhecer a realidade dos empobrecidos. Este texto também faz referência ao tempo de inserção pastoral na diocese de Chapecó, o qual foi a porta de entrada para um trabalho de maior comprometimento através do engajamento pastoral. A partir desta atuação foram sendo elaboradas as bases de uma inspiração teórica que marcaram minha trajetória. Mas é no Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) que fui aprendendo e repensando práticas pedagógicas e educativas que caracterizam um perfil de militante pesquisadora e pesquisadora militante. Ao longo do texto destaco uma das diferentes pedagogias do MMC, que visa comunicar sua mensagem através do teatro, e também explicito alguns aspectos relacionados à militância partidária. Em seguida, mostro a importância do papel de professora-pesquisadora com responsabilidade militante. Por fim, trato ainda, no âmbito da minha trajetória, sobre a perspectiva de gênero a partir da compreensão de empoderamento das mulheres em luta pela igualdade e faço menção à experiência estabelecendo uma relação entre o curso de pedagogia e o MMC. Neste sentido, na perspectiva da “dupla militância”, abordo os desafios de articulação das problemáticas das práticas educativas construídas pelo MMC e das práticas pedagógicas produzidas pela universidade, tendo como referência básica o comprometimento com as lutas por transformação

A Agricultura Camponesa (des)aparecerá frente às determinações do Capital e/ou se (re)criará?

It is discussed in this article some aspects of the debate on the (dis) appearance of peasant agriculture as a recurring theme that gained visibility in different contexts and theoretical perspectives with different understandings, conceptions and perceptions. This discussion, results of processes that are under construction, will be (re) meanings and (re) produced by the subjects themselves permanently "to do" in the struggle for different ways of life and in turn, these buildings are in dispute both academic world and the political world. Works with the idea that even considering the conflicts and contradictions inherent in the rural context, peasant agriculture instead of its demise, it reinvents itself and grows. The conceptual review on the subject is given from a reading of classical authors like Lenin (1899/1985) Kautsky (1980) Shanin (2005) in dialogue with other authors such as: Lamarche (1993.1998) and Abramovay (1992) Wanderley (1989), Oliveira (2004), Mendras (1976) Sandroni (1985). Search on the Movement of Peasant Women of experience in Santa Catarina the meanings of the term camponês - peasant, as well as aspects of the experience of peasant women of this movement in relation to the reframing of peasant agriculture. In conclusion, contrary to what has been said historically, the way of peasant life, instead of disappearing, (re) create, (re) invents and (re) places in the different scenarios as a way of life, resistance and coping with the determinations of the Capital.Discute-se neste artigo alguns aspectos relacionados ao debate sobre o (des)aparecimento da agricultura camponesa como um tema recorrente que ganha visibilidade em diferentes contextos e perspectivas teóricas com diferentes entendimentos, concepções e percepções. Esta discussão resulta de processos que estão em construção, vão sendo (re)significados e (re)elaborados pelos próprios sujeitos que permanentemente “se fazem” nas lutas por diferentes modos de vida e por sua vez, tais construções estão em disputa tanto no mundo acadêmico quanto no mundo político. Trabalha-se com a ideia de que mesmo considerando os conflitos e as contradições inerentes ao contexto rural, a agricultura camponesa ao invés de desaparecer, se reinventa e se fortalece. A revisão conceitual sobre o tema se dá a partir de uma leitura de autores clássicos como Lênin (1899/1985) Kautsky (1980) Shanin (2005) em diálogo com outros autores como: Lamarche (1993,1998) e Abramovay (1992), Wanderley (1989), Oliveira (2004), Mendras (1976) Sandroni (1985). Busca-se na experiência do Movimento de Mulheres Camponesas em Santa Catarina os significados do termo camponês – camponesa, bem como, aspectos relativos à experiência das mulheres camponesas desse Movimento em relação à ressignificação da agricultura camponesa. Conclui-se que contrariamente ao que vem sendo afirmado historicamente, o modo de vida camponesa, ao invés de desaparecer, se (re)cria, se (re)inventa e se (re)coloca nos diferentes cenários enquanto modo de vida, de resistência e de enfrentamento às determinações do Capital