Au creux des villes, des utopies en actes. Le cas des lieux culturels intermédiaires

Les lieux culturels intermédiaires apparaissent comme des utopies concrètes qui se développent dans les interstices des villes contemporaines. Nourries par une expérience négative de la réalité urbaine et par un fort imaginaire politique, ces expériences sont des lieux autres. On peut les considérer comme des institutions de l’instituant qui témoignent de leur caractère utopique dans la manière dont se déploie la vie collective en leur sein, ainsi que dans la relation tissée avec le territoire. Cette relation se joue à la fois dans un processus d’inscription et dans une démarche de subversion, ouvrant ainsi la question de la transformation sociale.Intermediate cultural spaces appear as concrete utopias that develop in the interstices of contemporary cities. Fed by a negative experience of urban reality and a strong political imagination, these experiences are other spaces. These can be considered as institutions of instituting that reflect their utopian character in the collective life within them and in the relationship with the territory. This relationship is played both in an inscription process and in a subversive approach and opens the question of social transformation

Entre inscription et subversion, les lieux culturels intermédiaires. Des expériences au creux des villes.

This thesis interrogates the realities of the cultural intermediate places. These, also called art's new territories, cultural wastelands or alternative spaces, appear hardly apprehensible. The investigation unfolded within fifteen places in France reveals the diversity in terms of statutes, buildings size or ways of operating. However, the assumption is that beyond singularities, a common space emerges, actualizing itself in a geographical level. This common space highlights symbolic elements. The starting point of the question boils down to one word: place, specified by the notion of experience. Indeed, by questioning the experiential dimension, we can capture the different significant lines that cross the places. These are formed through a double dynamic defined by the tension between inclusion and subversion. The place's experience links the involved individuals in a collective approach which is both chaotic and formalized. The collective layout and the experience conditions are the framework of the development of arts to do, tactics, of a DIY practice defining the place as an institution in motion. Between pragmatism and experimentation, the cultural intermediate place shows a kind of otherness in the territory. The original desire of place is actually a desire of city and culture. By the links with the inhabitants, the territory includes the place. This one becomes a cultural resource. Yet, in the same movement, the territory is subverted, the ways of doing and thinking about culture are challenged and disorder is brought into city. Thus, these places appear as interstices that open political issues, from individual level (emancipation) to territorial level (local democracy).Cette thèse interroge la/les réalité(s) des lieux culturels intermédiaires. Ces derniers, appelés aussi Nouveaux Territoires de l'Art, friches culturelles ou lieux alternatifs apparaissent comme mouvants, difficilement saisissables. L'enquête qui s'est déployée au sein de quinze lieux en France révèle cette diversité en termes de statuts, de tailles de bâtiment ou de modes de fonctionnement. Toutefois, le postulat est celui qu'au-delà des singularités, un espace du commun se dégage, s'actualisant à un niveau géographique tout en faisant valoir des éléments symboliques. Si le point de départ de la réflexion se résume à un seul mot : lieu, il est précisé par la notion d'expérience. En effet, en questionnant la dimension expérientielle, peuvent se saisir les différentes lignes significatives qui traversent les lieux. Ces derniers se constituent au travers d'une double dynamique définie par la tension entre inscription et subversion. L'expérience du lieu associe les individus impliqués au sein d'une démarche collective à la fois chaotique et formalisée. L'agencement collectif et les conditions de l'expérience sont le cadre du développement d'arts de faire, de tactiques, d'une pratique du bricolage qui définissent le lieu comme une institution en mouvement. Entre pragmatisme et expérimentation, le lieu culturel intermédiaire témoigne d'une altérité dans le territoire. Le désir de lieu, à l'origine de ces expériences, est en fait un désir de ville et de culture. Le lieu s'inscrit dans le territoire en tissant des relations avec les habitants et en devenant une ressource au niveau culturel. Pourtant, dans le même mouvement, le territoire est subverti, les modes de faire et penser la culture sont remis en cause et du désordre est porté dans la ville. Ainsi, ces lieux apparaissent comme des interstices qui ouvrent des questions politiques, du niveau individuel (émancipation) au niveau territorial (démocratie locale)

Grandir aux confins de la République. Parcours de jeunes autochtones issu.es des territoires isolés de Guyane française

Introduction Nous allons mettre en lumière ici un contexte particulier, celui des territoires isolés des communes de l’intérieur de la Guyane. Nous interrogerons d’ailleurs cette idée d’« intérieur » au regard des réalités géographiques et socioculturelles locales. L’objectif sera d’interroger les parcours des jeunes ayant grandi dans ces territoires mais aussi de questionner les actions mises en œuvre pour répondre aux nombreuses problématiques qui les concernent. Nous verrons ainsi en quoi ..

Between inscription and subversion : the intermediate cultural spaces Experiences between the lines of the cities

Cette thèse interroge la/les réalité(s) des lieux culturels intermédiaires. Ces derniers, appelés aussi Nouveaux Territoires de l'Art, friches culturelles ou lieux alternatifs apparaissent comme mouvants, difficilement saisissables. L'enquête qui s'est déployée au sein de quinze lieux en France révèle cette diversité en termes de statuts, de tailles de bâtiment ou de modes de fonctionnement. Toutefois, le postulat est celui qu'au-delà des singularités, un espace du commun se dégage, s'actualisant à un niveau géographique tout en faisant valoir des éléments symboliques. Si le point de départ de la réflexion se résume à un seul mot : lieu, il est précisé par la notion d'expérience. En effet, en questionnant la dimension expérientielle, peuvent se saisir les différentes lignes significatives qui traversent les lieux. Ces derniers se constituent au travers d'une double dynamique définie par la tension entre inscription et subversion. L'expérience du lieu associe les individus impliqués au sein d'une démarche collective à la fois chaotique et formalisée. L'agencement collectif et les conditions de l'expérience sont le cadre du développement d'arts de faire, de tactiques, d'une pratique du bricolage qui définissent le lieu comme une institution en mouvement. Entre pragmatisme et expérimentation, le lieu culturel intermédiaire témoigne d'une altérité dans le territoire. Le désir de lieu, à l'origine de ces expériences, est en fait un désir de ville et de culture. Le lieu s'inscrit dans le territoire en tissant des relations avec les habitants et en devenant une ressource au niveau culturel. Pourtant, dans le même mouvement, le territoire est subverti, les modes de faire et penser la culture sont remis en cause et du désordre est porté dans la ville. Ainsi, ces lieux apparaissent comme des interstices qui ouvrent des questions politiques, du niveau individuel (émancipation) au niveau territorial (démocratie locale).This thesis interrogates the realities of the cultural intermediate places. These, also called art's new territories, cultural wastelands or alternative spaces, appear hardly apprehensible. The investigation unfolded within fifteen places in France reveals the diversity in terms of statutes, buildings size or ways of operating. However, the assumption is that beyond singularities, a common space emerges, actualizing itself in a geographical level. This common space highlights symbolic elements. The starting point of the question boils down to one word: place, specified by the notion of experience. Indeed, by questioning the experiential dimension, we can capture the different significant lines that cross the places. These are formed through a double dynamic defined by the tension between inclusion and subversion. The place's experience links the involved individuals in a collective approach which is both chaotic and formalized. The collective layout and the experience conditions are the framework of the development of arts to do, tactics, of a DIY practice defining the place as an institution in motion. Between pragmatism and experimentation, the cultural intermediate place shows a kind of otherness in the territory. The original desire of place is actually a desire of city and culture. By the links with the inhabitants, the territory includes the place. This one becomes a cultural resource. Yet, in the same movement, the territory is subverted, the ways of doing and thinking about culture are challenged and disorder is brought into city. Thus, these places appear as interstices that open political issues, from individual level (emancipation) to territorial level (local democracy)

Chiapas : Les Indiennes veulent que leurs oppresseurs les regardent dans les yeux

Julien Erica, Joanny Sophie. Chiapas : Les Indiennes veulent que leurs oppresseurs les regardent dans les yeux. In: Cahiers du féminisme, n°74, 1995. Dossier : Menaces sur le droit à l’avortement (automne 1995) pp. 32-35

Sixième rencontre féministe latino-américaine : L’unité dans la diversité

Julien Erica, Joanny Sophie, Julien E., Laporte S. Sixième rencontre féministe latino-américaine : L’unité dans la diversité. In: Cahiers du féminisme, n°70, 1994. Le pape contre les femmes (automne 1994) pp. 38-41

Chiapas : La nouvelle loi révolutionnaire des femmes

Hortensia , Susana , Lorenza , Elizabet , Josef , Joanny Sophie, Julien Erica. Chiapas : La nouvelle loi révolutionnaire des femmes. In: Cahiers du féminisme, n°79-80, 1996. Trafic d'enfants : L'exploitation et la violence (hiver 1996 - printemps 1997) pp. 40-43

A NEW ANALYTICAL PROCEDURE TO GRAPHICALLY CHARACTERIZE THE TAPHONOMIC PROPERTIES OF SKELETAL CARBONATES. AN EXAMPLE FROM MIOCENE LIMESTONES OF NEW ZEALAND

International audienceABSTRACT A new graphical representation of the taphonomy of skeletal carbonates observed at the thin-section scale is proposed, demonstrating their utility in drawing information about the effects of early sea-floor processes on the post-mortem fate of fossil hard parts. The graphical representations consist of two-axis diagrams, which integrate the degree of fragmentation, abrasion, bioerosion, and encrustation as primary descriptors of the average state of fossil remains in a Miocene limestone section from southeastern North Island of New Zealand. Numerical values are expressed as percentages that represent the contribution of each factor to alteration (i.e., the four factors represent up to 25% each of the total alteration), the sum of values quantifying the amount of departure from pristine condition. Data are plotted in a cumulative form that reflects synergistic action of sea-floor processes towards hard parts destruction. One important virtue of this graphical representation is that the nature, degree, and variability of taphonomic alteration can be visualized and compared in a single diagram for several grain categories within a sample, and between samples. The proposed scheme is particularly flexible because more than four taphonomic categories can be integrated, independently from the number of alteration classes specific to each category, provided conversion of scores obtained in each taphonomic categories into percentages. Compiled results of such taphonomic analyses could be used in the future to identify specific depositional conditions, such as hydraulic regime, transportation, and residence time on the sea floor (a potential proxy to net accumulation rates)

Taphograph: a spreadsheet method to graphically characterize the taphonomy of skeletal particles

International audienceTaphonomic analysis is a useful tool to assess the intensity of alteration of skeletal remains and to help characterize depositional conditions as well as completeness and resolution of fossil assemblages. We herein introduce TAPHOGRAPH, an Excel spreadsheet script (a R code is also available), for the production of taphonomic diagrams to characterize the taphonomy of skeletal remains. The graphical representation depicts four taphonomic factors (fragmentation, abrasion, bioerosion, and encrustation) as a cumulative curve that allows visualization and comparison of the degree and variability of taphonomic alteration for different hard part types from one or more samples in a single diagram. The TAPHOGRAPH methodology is highly flexible, and can be used to assess the relative influence of mechanical versus biological (versus chemical) taphonomic alteration. The TAPHOGRAPH approach can guide inferences about hydraulic regimes, residence time at the seafloor, and intensity of different taphonomic processes

Myosin 1b is an actin depolymerase

International audienc