Anticoncepción y control de la natalidad

Antecedentes: La anticoncepción y el control de la natalidad son conceptos fundamentales en la salud reproductiva y planificación familiar. Estos términos se refieren a la variedad de métodos y técnicas que permiten a las personas tomar decisiones informadas y responsables sobre cuándo y cuántos hijos desean tener, al tiempo que evitan embarazos no deseados. Objetivo: Realizar una revisión exhaustiva de la literatura científica actualizada para comprender los métodos anticonceptivos más usados, su efectividad, los factores que influyen en su acceso y uso, y las implicaciones para la salud reproductiva y la planificación familiar. Metodología: se trata de una revisión bibliográfica que se basa en la metodología de análisis de literatura científica y se enfoca en el tema de anticoncepción y control de la natalidad. Para llevar a cabo esta revisión, se consultaron bases de datos científicas confiables y ampliamente reconocidas, como PubMed, Scopus y Web of Science. Resultados: Se encontraron, 50 artículos en diferentes bases de datos que abarcaban los objetivos de la investigación, luego de la revisión de los mismos, y verificación de los criterios de inclusión, se excluyeron artículos, que no contaban con lo establecido quedando un total de 26 artículos, de los cuales 13 de ellos están en todo el documento, y los otros 13 articulos se presentan en los resultados seleccionados cada uno con la finalidad de dar respuesta a los objetivos de la investigación.  Conclusiones: Entre las principales conclusiones se encuentran, que existe una gran gama de métodos anticonceptivos que pueden ser usados tanto en hombres como en mujeres a fin de evitar un embarazo no deseado. Además, esta revisión revela una efectividad generalmente alta de los métodos anticonceptivos, especialmente cuando se utilizan correctamente

Proyecto de inversión para la creación de un parque acuatico con cancha de cesped sintetico en el canton playas

Este proyecto es un aporte al turismo como un medio de desarrollo sostenible en el Ecuador. Debido a la necesidad de un establecimiento que ofrezca a los habitantes del cantón Playas y sus turistas, un lugar para disfrutar del sol combinando elementos claves de entretenimiento como piscinas, toboganes, canchas deportivas de césped sintético, entre otros, y unidos a la necesidad de impulsar el turismo del cantón es que se analiza la factibilidad de crear el presente proyecto como respuesta a estos problemas. El objetivo de la creación de este parque acuático con cancha deportiva de césped sintético es el de brindar diversión segura a sus clientes, ofreciendo un establecimiento con diferentes atracciones acuáticas y actividades recreativas y de ocio para disfrute de todos los usuarios. Las características climáticas del cantón Playas favorecen la implementación de este proyecto; y es que Playas cuenta con el segundo mejor clima del mundo según declaración de la UNESCO en 1982. El siguiente proyecto está compuesto por tres capítulos importantes que nos ayudarán a determinar la factibilidad del mismo, de los cuales se describe brevemente su contenido a continuación. El Capítulo I, hace referencia a temas generales del proyecto, donde se describe la historia y evolución del Turismo, tanto en la costa Ecuatoriana, como en el cantón Playas, lugar donde se desarrollará el proyecto

Las comisiones de verdad, sus narrativas y efectos en el largo plazo: disputas en torno a la representación de los perpetradores en la posdictadura chilena

En este artículo se analizan las narrativas sobre perpetradores de la violencia de Estado que elaboraron las comisiones de verdad en la posdictadura, particularmente los informes Rettig, de 1991, y Valech I y II, de 2004 y 2010, respectivamente. A su vez, se analizan algunas respuestas, estrategias y contra-narrativas que la sociedad civil ha articulado para rebatir las representaciones públicas oficiales sobre perpetradores. En conjunto, y considerando sus asimetrías, estas voces y mecanismos han sido parte clave en la construcción de un espacio moral en las últimas décadas

El Diario de Francisca: Representaciones infantiles sobre la violencia política en la vida cotidiana durante los 70 / Francisca’s private diary: Childhood representations of political violence in everyday life during the 70s

En este artículo se propone una lectura del Diario de Francisca, un registro autobiográfico escrito en plenos días de la Unidad Popular y el golpe de Estado por una niña de 11 años, miembro de una familia urbana de clase media alta. Luego de situar brevemente al diario íntimo o de vida como una práctica cultural propia de la modernidad, se analiza la manera en que el texto ilumina las operaciones a través de las cuales la niña va habitando el mundo, entramadas en dinámicas socio-afectivas mediadas, interrumpidas o potenciadas por la clase. Se sugiere que las representaciones infantiles articuladas en la escritura del diario íntimo muestran diversos aspectos de la producción y transmisión de la memoria de la violencia política, y de la relación con los contextos de su producción. El Diario describe una escena de la violencia política en que ésta, lejos de producirse de manera intempestiva, ya estaba instalada en las formas de la vida cotidiana de la Unidad Popular (UP).  Así, la voz de la niña nos permite ver cómo la violencia política está en parte instalada y cómo va instalándose en la sociedad civil durante la UP, ya no sólo entre víctimas y perpetradores, sino también entre los niños, quienes participan de ésta, la negocian y recrean o reproducen.  ---- This article focuses on Francisca's Diary, an autobiographical record written during the Unidad Popular (UP) period, more specifically in 1973. Francisca, an 11 year old girl, member of an urban middle-class family, witnesses the military coup and produces an intimate account of the events. After briefly situating the personal diary as a cultural practice typical of modernity, I will reflect on the way in which the text illuminates the operations through which the girl inhabits the world, embedded in socio-affective dynamics, interrupted or enhanced by social class. I suggest that Francisca’s Diary sheds light on various aspects of the production and transmission of the memory of political violence, the role of children representations and their relationship with the contexts in which they are produced. Also, I suggest that the Diary portraits a scene in which political violence was already embodied in the everyday life during the UP, no longer as a monopoly of victim and perpetrator agents. Rather I draw attention to the way in which the child negotiates, reproduces, represents and resists violence. Keywords: private diary, political violence, childhood representation

Biotejidos : del espacio residual al espacio colectivo

El proyecto biotejidos busca la hibridación del desarrollo urbano informal de San Isidro (km. 5 vía la Calera) y las estructuras ecológicas existentes, como lo son el Páramo “Las Moyas” y los distintos cuerpos hídricos que cruzan el territorio. Bajo la lógica de la topofilia, el planteamiento pretende generar relaciones de sentido y significado entre el lugar y la comunidad, promoviendo además el desarrollo de la biodiversidad, teniendo en cuenta que desde el origen del asentamiento, los ecosistemas naturales han mutado para adaptarse a la actividad humana sobre el territorio. El biotejido, busca comprender el lugar de manera alternativa, reconociendo que éste es heterogéneo social, cultural, y espacialmente. Al identificar su complejidad, y problemáticas y oportunidades, se plantea el desarrollo de un proceso de reactivación de espacios residuales para propiciar las relaciones de coexistencia entre la vida humana y la vida natural, creando un entramado orgánico, es decir, capaz de albergar vida, que articule el lugar espacial y simbólicamente. Así, se recompone el territorio partiendo de los distintos tejidos que lo conforman, identificando los espacios inactivos que se encuentran en estado de desarticulación y desuso (dado por los patrones de ocupación y relación azarosa de lo construido) para su posterior transformación. De este modo se reactivan los vacíos a distintas escalas, para construir espacios físicos que satisfagan las necesidades de la comunidad y refuercen el sentido de proximidad entre los habitantes del barrio.The project aims to hybridate the formal settlement of San Isidro (Bogotá) and the existent ecological structures, like "Páramo Las Moyas" and the various water bodies that cross the territory. By thopofilia logic, the project creates meaningful bonds between the place and the community, promoting biodiversity development. The project tries to understand the place in an alternative way, recognising its cultural, social and spatial heterogeneity. By identifying its complexity, problematics, and opprotunities, we try to create a process of reactivation of residual spaces wich can enhance organic coexistency between natural and antropic life. This way, the territory is recomposed based on its different types of empty space. The project reactivates residual space on various scales, to build physical spaces that can satisfy community needs and enhance proximity between people.Arquitecto (a)Pregrad

The Aftermath of Political Violence : The Opposition’s Second Generation in the Post-Coup Chile and its Familial Memory

This thesis is concerned with the aftermath and afterlife of violence (Gómez-Barris 2009) in post-coup Chile from the perspective of the second generations of victims of state violence perpetrated during the dictatorial period (1973-1988), the modes of inheritance of family political memories and the mechanisms of inhabitation of such family legacies. Drawing on Plummer’s ‘documents of life’ approach (Plummer 2001)and Avery Gordon’s theory of haunting (Gordon 2008), the research is based on thirty one family life story interviews and two group interviews. This thesis critically dialogues with the Holocaust tradition and its legacies for the memory field, arguing for a critical awareness of ‘what is helped and what is hindered’ by its lens (Huyssen 2003). Departing from the widespread belief that trauma is something ‘other’ to everyday life, this thesis is based on Das’ assertion that political violence unfolds in the everyday life and its modes of inhabitation (Das 2007). Denaturalizing the family as a site of ‘pure memories’, the thesis is focused on family political memories of state violence and their modes of remembering and transmission to the second generation. It explores the way in which political violence has been passed on to the second generation in the form of familial legacies and embedded in local patterns of political, social and family relationships. The thesis draws attention to the context in which these memories are produced, but also sheds light on how they are transformed into stubborn memories through their familial transmission. Basing itself on this double perspective, the thesis illustrates how, as a consequence of the politics of fear, opposition memory became invested as a family possession. It explores how political memory was at the same time both something to conceal and something to inhabit and own, triggering a sense of loyalty and belonging. The thesis also shows how not every experience is rendered as a family memory but those that are undergo a process of selection in which gendered models of family relationships also play a role. Examining the production of family countermemories, the thesis concludes that the second generation makes of family memory not only a place for tradition and affective ties, but also for contestation, moral interpellation and rupture

Representaciones y artefactos de la atrocidad en la postdictadura chilena

Las representaciones públicas sobre perpetradores de crímenes humanitarios en sociedades que están lidiando con memorias de violencia, usualmente divididas, permiten elaborar socialmente la atrocidad. En este artículo me centraré en la producción de una memoria de la violencia de Estado a través del análisis de dos artefactos oficiales que han incidido de manera significativa en la representación que la sociedad chilena ha ido elaborando y disputando sobre su pasado: uno que apunta a develar las causas estructurales y culturales de la violencia política y otra que apunta a identificar las responsabilidades individuales en la violencia de Estado. Analizo el Informe Rettig, presentado en 1991, y el juicio por el asesinato a Letelier, cuya sentencia se dio a conocer en 1995. Ambos artefactos movilizan dos modelos de representación de los perpetradores y la responsabilidad. El objetivo de mi análisis es mostrar cómo estas diferentes representaciones movilizan significados y tienen distintos potenciales pedagógicos que pueden ser al mismo tiempo complementarios. Pese a sus tensiones y diferencias, sus discursos están entrelazados en la memoria cultural de la postdictadura, constituyendo parte del archivo cultural con el que dialogan las nuevas generaciones

Transgrediendo los límites de la ratio cartográfica : otros espacios de sentido en la pasión según G.H. Yagua viva de Clarice Lispector

Este trabajo aborda la relación cuerpo-cartografía como una articulación constitutiva del orden epistemológico de la modernidad occidental que sólo es pensable en el marco de un trabajo escritural determinado por una racionalidad cartográfica cuyos trazos han marcado una trayectoria que se extiende de la superficie de los cuerpos a las líneas constitutivas del mapa a partir de la cual se ha consolidado la imagen moderna del mundo. Abordar dicha relación implica transgredir los límites epistemológicos de la ratio cartográfica y cruzar el umbral de nuestra experiencia histórica del orden para aventuramos hacia otros espacios de sentido. Por tal motivo, el problema es abordado a partir de dos obras de la escritora brasileña del siglo XX, Clarice Lispector LA pasión según GH [1964] y Agua viva [1973] en las cuales tiene lugar una des-escritura de la fijeza característica de la ratio cartográfica. La escritura lispectoriana des-inscribe el orden fijado por dicha racionalidad abriendo el mundo hacia otros espacios de sentido. Esta crisis cartográfica funciona como una puesta en ruina de las economías espaciales que vuelve imposible el establecimiento de un 'lugar común’ sobre el cual ordenar, en un sistema, el flujo heteróclito del mundo. En ese sentido, la escritura lispectoriana se presenta como un escenario heterotópico en el cual se hacen presentes otras inteligibilidades que se extienden por fuera del dominio de la racionalidad moderna. ¿De qué manera en este Corpus lispectoriano se transgreden los límites trazados por la rafia cartográfica?: esa es la pregunta de partida.This work deais with the body-cartography relationship as a constitutive articulalion of the epistemológical ordcr of western modemity. This relation is only thinkable within the framework of a scriptural work detcrinined by a carlographie rationality whose traces have marked a trajectory that extcnds from the surface of the bodies lo the constituent lines of the map from which the modcm image of the world has been Consolidated. To approach this relation requires to transgress the epistemological limits of the cartographic ratio and to cross the threshold of our historical experience of the order to venture towards other spaces of sense. For this reason, the problem is approached from two works of lite Brazilian writer of the XX century, Clarice Lispector: The passion according to G.H. | 1964] and Agua viva [1973] in which a de-writing of the characteristic fixation of the cartographic ratio takes place. The lispectorian writing unsubscribes the order fíxcd by this rationality opening the world to other spaces of sense. This cartographic crisis ruins the spacc cconomies and makes impossible the cstablishment of a 'common place' on which to order the heterogenous flow of the world in a system. In this sense, lispectorian writing is presented as a heterotopic scenario in which other senses that extend beyond the domain of modem rationality bccome present. ITic core question would be: how this writtings transgress the cartographic limits?Profesional en Estudios LiterariosPregrad

Reimagining Community Engagement to Increase Resilience to Climate Change in El Punto Neighborhood, Salem, Massachusetts

In November 2021, the Mauricio Gastón Institute at the University of Massachusetts Boston partnered with the Woods Hole Group (WHG) to develop a community outreach strategy for the Climate Change Deep Dive Model, Alternative Analysis, and Targeted Outreach & Engagement project in the Point/Palmer Cove neighborhood (El Punto), in the city of Salem, MA. El Punto, including its residents, workers, infrastructure, and development areas, is particularly vulnerable to climate change impacts (such as sea level rise, storm surge, precipitation, and heat waves). Researchers from the Gaston institute engaged El Punto residents to: Increase the community’s knowledge of current and future climate change risks, vulnerabilities, and opportunities in El Punto; Learn from the community the best solutions to implement to prepare for climate change and reduce its impacts; and Build trust and strengthen relationships between the community members and the City of Salem for future collaboration and communication. We conducted: interviews with key informants who work in community organizations in the community and facilitated Community Mapping and Body Map Storytelling activities. Our engagement activities, which enabled us to hear what residents think about climate change, revealed a large set of other issues that compound the effect of climate change. If those issues are not addressed, it will be difficult for the City to get buy-in from the community for their climate change initiatives