Arquitetura da participação e controles democráticos no Brasil e no México

A multiplicação de experiências participativas visando ampliar o controle social sobre políticas e políticos tornou-se fenômeno relevante no Brasil e mundo afora. Neste artigo é apresentado um quadro analítico útil à comparação da diversidade da inovação democrática enquanto arquitetura da participação orientada para o controle social. Mediante a aplicação desse quadro, examinamos a configuração de duas arquiteturas contrastantes, originárias de dois contextos nacionais distintos: México e Brasil

The uncertain relationship between transparency and accountability

The concepts of transparency and accountability are closely linked: transparency is supposed to generate accountability. This article questions this widely held assumption. Transparency mobilises the power of shame, yet the shameless may not be vulnerable to public exposure. Truth often fails to lead to justice. After exploring different definitions and dimensions of the two ideas, the more relevant question turns out tobe: what kinds of transparency lead to what kinds of accountability, and under what conditions? The article concludes by proposing that the concept can be unpacked in terms of two distinct variants. Transparency can be either ‘clear’or‘opaque’, while accountability can be either‘soft’or‘hard’

México: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Es la pregunta que nos hacemos en México ante las cotidianas escenas de violencia que se traducen en asesinatos, secuestros, extorsiones, torturas, enfrentamientos armados, golpizas, desapariciones forzadas, violaciones y lesiones, en medio de la casi total impunidad. ¿Cómo podemos salir de esto? Más que pregunta, es casi un acto de fe en el futuro, en lo que no se ha querido dejar perder, en lo que nos queda como esperanza para asirnos, una guía en lo más oscu..

México: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Es la pregunta que nos hacemos en México ante las cotidianas escenas de violencia que se traducen en asesinatos, secuestros, extorsiones, torturas, enfrentamientos armados, golpizas, desapariciones forzadas, violaciones y lesiones, en medio de la casi total impunidad. ¿Cómo podemos salir de esto? Más que pregunta, es casi un acto de fe en el futuro, en lo que no se ha querido dejar perder, en lo que nos queda como esperanza para asirnos, una guía en lo más oscu..

Tradiciones, modernidad postmetafísica y eticidad democrática : hacia un nuevo modelo de análisis sociopolítico y su aplicabilidad al México contemporáneo (1968-1993)

La tesis doctoral se divide en dos partes principales: (I) el apartado teórico y (II) la parte historiográfica. En la primera parte se repasan las principales discusiones contemporáneas de filosofia política y moral a partir del modelo "sistema/mundo de la vida" de Jurgen Habermas y su "ética discursiva". La superación de la perspectiva filosófica habermasiana se trata de realizar a partir de los aportes de críticos surgidos desde la misma tradición de la "teoría crítica" (Albrecht Wellmer, Axel Honneth, Manuel Jiménez Redondo, Javier Muguerza), como tentativas de complejizar otras perspectivas (como la teoría política liberal). En el apartado de la discusión más filosófica se utilizan conceptos como eticidad democrática, y modernidad postmetafísica; esfera pública, sociedad civil y estado; vida digna, solidaridad y contingencia; derechos fundamentales y discurso democrático. En la segunda mitad de la parte (I), se desarrolla un modelo de análisis más sociológico basado en las anteriores discusiones de la filosofía política y moral, desde el punto de vista de las sociedades complejas contempráneas pero, sobre todo, en el caso de sociedades que, como la mexicana, se caracterizan por su aguda polarización y carácter periférico en el nuevo orden mundial. El modelo heurístico, que se nutre básicamente de los aportes de los que llamamos "pensadores posthabermasianos" (Cohen, Arato, Wellmer, Honneth, Walzer, Held y Keane), se forma por cinco vértices básicos: sociedad civil, estado, mercado, sociedad económica y sociedad política. Además, se destaca la importancia de los espacios públicos autónomos (las "esferas públicas") y, desde una perspectiva que recupera una visión moral de los conflictos sociales, el concepto de "luchas sociales por el reconocimiento intersubjetivo de la identidad" (Axel Honneth). En la segunda parte se hace una nueva lectura de la historia contemporánea de México, con especial interés en el período 1968-1993. Se analizan las principales configuraciones y transformaciones de los puntos básicos del modelo heurístico. Destaca en este re-lectura histórica el interés por la emergencia de nuevos valores y estrategias cognitivas que han hecho posible el continuo resquebrajamiento del sistema del partido de estado que domina a la sociedad mexicana desde el final de la década de los años 20. Por último, se llegan a ciertas conclusiones que despejan el horizonte para una más fundamentada comprensión del presente mexicano, sobre todo a partir de los graves acontecimientos que sacudieron a este país en el transcurso de 1994: la feroz lucha en la esfera política, el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y la entrada en el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica

Representación y participación en la crítica democrática

Since the end of Cold War there has been a surprising two-fold conceptual shift with deep consequences on our understanding of democratic innovation. Participation and representation lost their stable opposed positions within democratic theory, performing new analytical roles. We argue that the opposition of both concepts was closely related to historical circumstances that are not any longer in place. New circumstances have allowed the analitic dissociation between representation and representative government, and new and more precise definitions of participation to understand democratic innovation experiences.El final de la Guerra Fría significó una doble y sorprendente transformación conceptual para la comprensión de la innovación democrática. La participación y la representación perdieron sus posiciones estables y opuestas en la teoría democrática y asumieron nuevos roles analíticos. Examinamos esos cambios y argumentamos que la oposición entre ambos conceptos se relacionó con circunstancias históricas que ya no existen. El nuevo contexto ha permitido la disociación analítica entre la representación y el gobierno representativo y forzado precisiones del concepto de participación y su papel para entender experiencias de innovación democrática

Las estructuras políticas en las redes de macrocriminalidad en México

Reconocimientos. Este artículo pertenece a una investigación más amplia intitulada "El funcionamiento de las redes de macrocriminalidad en Veracruz", financiado por la Fundación Heinrich Boell y el órgano de cooperación técnica alemán GIZ. Esta publicación da cuenta de los primeros hallazgos con carácter exploratorio.Las redes de macrocriminalidad se conforman por estructuras criminales, empresariales y políticas. En México, la estructura política es relevante para determinar la lógica y funcionamiento de la red. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias de las redes de macrocriminalidad de tres regiones de la entidad federativa de Veracruz considerando sus diferencias políticas? En la medida que los principales operadores de la red son de la entidad federativa, las diferencias políticas municipales no tienen ningún impacto. Pese a lo anterior, hay una división del trabajo por región que tienen consecuencias en el nivel de violencia.Macrocriminal networks are made up of criminal, business and political structures. In Mexico, the political structure is relevant to determine the logic and operation of the network. What are the similarities and differences of the macro-criminality networks of three regions of the federal entity of Veracruz considering their political differences? To the extent that the main network operators are from the federal entity, municipal political differences have no impact. Despite the above, there is a division of labor by region that has consequences for the level of violence.Les réseaux de macrocriminalité sont constitués de structures criminelles, commerciales et politiques. Au Mexique, la structure politique est pertinente pour déterminer la logique et le fonctionnement du réseau. Quelles sont les similitudes et les différences des réseaux de macrocriminalité de trois régions de l'État de Veracruz compte tenu de leurs différences politiques ? Dans la mesure où les principaux opérateurs de réseaux sont issus de l'entité fédérale, les divergences politiques communales n'ont pas d'impact. Malgré ce qui précède, il existe une division du travail par région qui a des conséquences sur le niveau de violence.As redes de macrocriminalidade são constituídas por estruturas criminosas, empresariais e políticas. No México, a estrutura política é relevante para determinar a lógica e o funcionamento da rede. Quais são as semelhanças e diferenças das redes de macrocriminalidade de três regiões do estado de Veracruz considerando suas diferenças políticas? Na medida em que os principais operadores de rede são do ente federal, as diferenças políticas municipais não têm impacto. Apesar do exposto, há uma divisão do trabalho por região que tem consequências no nível de violência