Comunicação política entre angevinos e aragoneses em Palermo na Crônica da Sicília (séculos XIII e XIV): exercício de História conectada

O objetivo deste artigo é analisar a Cronicon siculum, que narra a história da Ilha da Sicília desde tempos imemoriais ao presente do autor, com especial foco na relação conflituosa estabelecida entre palermitanos, angevinos e aragoneses no território a partir das Vésperas Sicilianas (1282). O problema de pesquisa é: A história global/conectada serve para analisar a disputa de territórios? A análise está baseada nas discussões sobre as possibilidades de abordar objetos de estudo a partir da conexão entre processos aparentemente distintos e/ou analisar como regiões distintas se relacionaram com os mesmos processos. Os conceitos utilizados foram: middle seas, mediação e comunicação política. As conclusões remetem à proficuidade do aparato conceitual e da perspectiva da história conectada e apontam para o “triplo uso” do conflito na Ilha

A Pesquisa em História Medieval: relatos hagiográficos e processos de canonização

O objetivo deste texto é apresentar, a partir do tema da mesa-redonda “Pesquisa em História Medieval”, algumas considerações historiográficas e metodológicas sobre a utilização de processos inquisitoriais e relatos hagiográficos em estudos sobre a santidade no final da Idade Média. Este texto parte da premissa que esses dois tipos de documentação devem ser lidos e analisados em conjunto quando se pretende estudar aquele fenômeno da sociedade medieval. Para tal, utilizamos o processo de canonização de Tomás de Aquino, que ocorreu entre 1319 e 1323, durante o papado de João XXII, a Ystoria sancti Thome de Aquino, escrita por Guilherme de Tocco, a Practica ou Manual do Inquisidor, escrito por Bernardo Gui e anotações inquisitoriais no Sul da França daquele período. Concluímos que uma análise separada dos processos – testemunhas, assuntos privilegiados, milagres atribuídos ao santo – podem levar a uma interpretação diferente do que quando se lê, além do processo, tanto a narrativa produzida simultaneamente, quanto outros tipos de processos, como os que investigavam as suspeitas de heresias

Domincans at Kingdom of Naples (13th-14th centuries) : conflicts and political alignment

O objetivo deste artigo é apresentar linhas gerais sobre a instalação de conventos da Ordem dos Frades Pregadores (Dominicanos) no reino de Nápoles entre os séculos XIII e XIV. Os documentos utilizados foram: carta de Frederico II aos Dominicanos, atas de capítulos gerais e provinciais, relatos de Bernardo Gui sobre a fundação e divisões de conventos nas províncias da Ordem e documentos pontifícios (bulas). A metodologia consistiu em três etapas: caracterização da diversidade de documentos utilizados; identificação de informações sobre o estabelecimento de conventos na parte meridional da Itália; análise dos dados obtidos na documentação para compor um quadro aproximado das possíveis relações dos frades com a corte angevina e com o papado. A historiografia especializada também foi utilizada de modo a balizar os limites das interpretações a partir dos dados revelados pela documentação. As conclusões apontam para uma articulação complexa entre Frades Pregadores, a casa de Anjou e o papado, tanto na deflagração quanto na resolução de conflitos, principalmente a partir da década de 1260.This paper aims to present a general outline of the institution of the Order of the Preachers’ convents in the Kingdom of Naples between the 13th and 14th centuries. Our documentation is composed of: Frederick II’s Letter to the dominicans, the acts of the general and provincial Chapters, Bernard Gui’s reports on the founding and division of convents in the provinces of the Order and pontifical documents (Papal bulls). Our method consists of three parts: characterizing the variety of documentation used; identify information on the institution of convents in Southern Italy and analyze data drawn from documentation in order to compose an approximate landscape of the possible relations of the friars and the angevin court with the Papacy. The historiography available was employed as a means of delimiting possible interpretations drawn from the data revealed by the chosen documentation. Our conclusion points to a complex articulation of Preachers, the House of Anjou and the Papacy, both in the conflagration as well as in the resolution of conflicts, mainly from 1260 onwards

La encrucijada de las ideas: Relaciones entre la Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine y la Suma de Teología de Tomás de Aquino

Neste texto apresentamos a síntese de uma pesquisa realizada a partir da identificação e comparação de elementos comuns entre a Legenda , de Jacopo de Varazze, e a Suma Teológica, de Tomás de Aquino. Tratam-se de duas obras produzidas na segunda metade do século XIII por dois dominicanos e que, aparentemente, estão relacionadas a dois dos grandes pólos de atuação da ordem: a pregação e os estudos. A historiografia tende a separar essas duas obras. Nossa proposta é apontar possíveis caminhos para aproximação entre elas a partir de temas como a identificação de elementos da escolástica na obra de Jacopo de Varazze e também em elementos litúrgicos na obra de Tomás de Aquino. AbstractThis paper it’s about posibilites of comparaison between twho dominicains texts: The Golden Legend, Iacopo da Varazze, and Somme of Theology, Thomas Aquinas. This texts are produced on the second half of 13th century and it’s seems they have much more diferences than similar things. Our research propose to identify and compare some elements to make posible analyse that question. Historians normaly says this twho domincain texts are very differents. We try to say “not so much” because we can find some scholastics elements on the work of Varazze and liturgical elements on the work of Aquinas

Political communication between Angevins and Aragonese's in Palermo on the Chronicle of Sicily (13th-14th centuries): connected history exercise

O objetivo deste artigo é analisar a Cronicon siculum, que narra a história da Ilha da Sicília desde tempos imemoriais ao presente do autor, com especial foco na relação conflituosa estabelecida entre palermitanos, angevinos e aragoneses no território a partir das Vésperas Sicilianas (1282). O problema de pesquisa é: A história global/conectada serve para analisar a disputa de territórios? A análise está baseada nas discussões sobre as possibilidades de abordar objetos de estudo a partir da conexão entre processos aparentemente distintos e/ou analisar como regiões distintas se relacionaram com os mesmos processos. Os conceitos utiliza-dos foram: middle seas, mediação e comunicação política. As conclusões reme-tem à proficuidade do aparato conceitual e da perspectiva da história conectada e apontam para o “triplo uso” do conflito na Ilha.This paper proposes to analyze Cronicon siculum about the History of Sicily. This chronicle covers the History of the Island from immemorial times to the present with special attention to the conflicts between Palermitans, Angevins and Ara-gonese through the Sicilian Vespers (1282). The main question is: Does global/connected History be able to analyze these conflicts? The method consists to applicate concepts like middle seas, mediation and political communication. The conclusions draw on the usefulness of the conceptual apparatus and the pers-pective of connected history and point to the “triple use” of conflict in the Island

Jacopo Gaetano Stefaneschi: um cardeal-historiador entre os séculos XIII e XIV

This article discusses the textual production of Jacopo Gaetano Stefaneschi. The documentation consists of two texts: De centesimo seu Iubileo anno liber – about the first Jubilee of the Church, requested by Pope Boniface VIII, for 1300; and Liber Cerimoniarum Curiae Romane – a text that describes ceremonies conducted by pontiffs and that encompasses the period during which Stefaneschi was a cardinal (from 1295 until his death in 1343).  The hypothesis that guides this investigation is that the analyzes about the production of narratives elaborated by cardinals expands the understanding of the history of the pontifical court. The methodology consists in identifying expressions and references that point to precise and datable events and, from that, answer the question: does the writing of history in the middle ages offers different answers than those found in historiography about the performance of cardinals? The central concepts for analysis are ceremonial, familia cardinalis and papal court. The conclusions point to the deepening and diversification of discussions about the writing of history in the Middle Ages.O tema deste artigo é a produção textual de Jacopo Gaetano Stefaneschi. A documentação consiste em dois textos: De centesimo seu Iubileo anno liber - sobre o primeiro Jubileu da Igreja, convocado por Bonifácio VIII, para 1300 - e o Liber Cerimoniarum Curiae Romane - texto que descreve cerimônias regidas por pontífices e que compreende o período em que Stefaneschi foi cardeal, de 1295 até sua morte em 1343. A hipótese que guia esta investigação é que analisar a produção de narrativas elaboradas por cardeais amplia a compreensão da história da corte pontifícia. A metodologia consiste em identificar, neste estudo de caso, expressões e referências que remetem a acontecimentos precisos e datáveis e, a partir disso, responder à questão: Pensar a escrita da história na idade média oferece respostas diferentes das encontradas na historiografia sobre a atuação dos cardeais? Os conceitos centrais para análise são cerimonial, familia cardinalis e corte papal. As conclusões apontam para o aprofundamento e diversificação, a partir do método, das discussões sobre a escrita da história na Idade Média

Two neapolitan canonizations? : Thomas Aquinas and Louis of Anjou (1308-1323)

O tema central deste artigo é a participação de homens não religiosos nos processos de canonização de Luís de Anjou e Tomás de Aquino, ocorridos entre 1308 e 1323. Trinta e três depoimentos no primeiro caso e 43 no segundo produziram um corpus de catorze interrogatórios. Apontamse características comuns a esse corpus e a excepcionalidade do depoimento de Bartolomeu de Cápua, principal funcionário da administração régia no processo de Tomás de Aquino. Trabalhou-se com conceitos de beata stirps e tempo de palavra. A conclusão aponta para os usos políticos das canonizações pelos angevinos no Reino de Nápoles.This article is about the non-religious men in Louis of Anjou and Thomas Aquinas’s canonization processes between 1308-1323. Thirty-three testimonials in the first case and forty-tree in the second produced a corpus of fourteen hearings. We pointed what those hearings have in common and why Bartolomeo da Capua testimony are exceptional among the others, in the Aquinas process. We used beata stirps and time of word concepts. We concluded that these two processes were used for political benefits by the Angevins in the Kingdom of Naples

Santidade e Papado no início do século XIV: João XXII e os processos de canonização de Tomás de Aquino e Nicolas Tolentino na Península Ibérica (1319-1325)

V Encontro Luso-Brasileiro de História Medieva

Hagiografia e Teologia: duas formas de pensar, narrar e organizar a cristandade no final do século XVIII.

O objetivo deste artigo é propor uma construção de objetos comparáveis entre hagiografia e teologia a partir de uma análise da Legenda Áurea e da Suma Teológica. Aproximando os percursos de formação intelectual de Jacopo de Varazze e Tomás de Aquino e de suas atuações litúrgicas, pretende-se discutir a encruzilhada das idéias de um referencial cultural comum aos dominicanos do final do século XIII que esses dois autores apresentam em suas obras

Jacopo Gaetano Stefaneschi : a cardinal-historian between 13th and 14th centuries

O tema deste artigo é a produção textual de Jacopo Gaetano Stefaneschi. A documentação consiste em dois textos: De centesimo seu Iubileo anno liber - sobre o primeiro Jubileu da Igreja, convocado por Bonifácio VIII, para 1300 - e o Liber Cerimoniarum Curiae Romane - texto que descreve cerimônias regidas por pontífices e que compreende o período em que Stefaneschi foi cardeal, de 1295 até sua morte em 1343. A hipótese que guia esta investigação é que analisar a produção de narrativas elaboradas por cardeais amplia a compreensão da história da corte pontifícia. A metodologia consiste em identificar, neste estudo de caso, expressões e referências que remetem a acontecimentos precisos e datáveis e, a partir disso, responder à questão: Pensar a escrita da história na idade média oferece respostas diferentes das encontradas na historiografia sobre a atuação dos cardeais? Os conceitos centrais para análise são cerimonial, familia cardinalis e corte papal. As conclusões apontam para o aprofundamento e diversificação, a partir do método, das discussões sobre a escrita da história na Idade Média.This article discusses the textual production of Jacopo Gaetano Stefaneschi. The documentation consists of two texts: De centesimo seu Iubileo anno liber – about the first Jubilee of the Church, requested by Pope Boniface VIII, for 1300; and Liber Cerimoniarum Curiae Romane – a text that describes ceremonies conducted by pontiffs and that encompasses the period during which Stefaneschi was a cardinal (from 1295 until his death in 1343). The hypothesis that guides this investigation is that the analyzes about the production of narratives elaborated by cardinals expands the understanding of the history of the pontifical court. The methodology consists in identifying expressions and references that point to precise and datable events and, from that, answer the question: does the writing of history in the middle ages offers different answers than those found in historiography about the performance of cardinals? The central concepts for analysis are ceremonial, familia cardinalis and papal court. The conclusions point to the deepening and diversification of discussions about the writing of history in the Middle Ages