Las dos caras de la desigualdad entre mujeres y hombres: explotación económica y libidinal

El propósito de este trabajo es estudiar la articulación entre la dimensión psíquica y la socioeconómica del género, con el fin de aportar elementos que ayuden a definir a la mujer como sujeto del sexismo y a identificar en qué medida el hombre ocupa una posición de objeto del mismo. Interesan particularmente los aspectos estructurales y argumentando que el sexismo causa daños tanto a las mujeres como a los hombres, y por tanto no es un problema sectorial de las mujeres, sino que tiene carácter general. Como consecuencia, la movilización de los hombres en la consecución de la igualdad no debe fundamentarse en principios morales, sino políticos. Las consecuencias morales cuando se apela a la búsqueda de felicidad, a trazar un plan de vida propio, se desprenden de las políticasThe intention of this work is to study the articulation between the psychic dimension and the socio-economic one of gender, in order to reach elements that could help to define the woman as subject of sexism and to identify in what measure the man occupies the position of its object. The structural aspects are of particular interest, and the argument is that the sexism causes hurts both to the women and to the men, and therefore it is not a sectorial problem of women, but it has general character. As consequence, the mobilization of the men on the attainment of the equality must not be based on moral, but political principles. The moral consequences when one appeals to the search of happiness, to planning an own plan of life, come off the politic

Estado, familia e individue : comentarios a propósito en una encuesta

L'objectiu d'aquest article és mostrar, a través de les dades d'una enquesta, com el concepte d'individu i els drets de l'individu entren en col·lisió amb el que s'ens presenta com a protecció de la família a través de la persona rep el nom de cap de farnília. Segons l'autora, els avantatges relatius dels varons adults que ocupen el lloc de cap de família (baixa taxa d'atur, alt nivell de cobertura d'atur, elevada taxa d'ocupació, contractació laboral de caràcter estable) no serveix per a protegir les persones econòmicament dependents, sinó que genera relacions de dependència entre els varons adults i la resta de membres de la famíliaEl propósito de este artículo es mostrar, a través de los datos de una encuesta, cómo el concepto de individuo y los derechos del individuo entran en colisión con lo que se nos presenta como protección de la familia a través de la persona que recibe el nombre de cabeza de familia. Según la autora, las ventajas relativas de los varones adultos que ocupan el lugar de cabeza de familia (baja tasa de paro, alto nivel de cobertura del desempleo, elevada tasa de ocupación, contratación laboral de carácter estable) no sirve para proteger a las personas económicamente dependientes, sino que genera relaciones de dependencia entre los varones adultos y el resto de miembros de la familia.The purpose of this article is to show, through the results of a survey how the notion of the individual and the rights of the individual clash with what is presented as the family protector through the person known as the head of the family. The author believes that the relative advantages of the adult males that are heads of the family -1ow unemployment rate, high level of unemployment benefit, high employment rate, securing stable contractual work- does not help to protect the economically dependent family members but brings about a dependent relationship between the adult males and the rest of the family members

Una Lectura d'El malestar en la cultura

Text escrit en motiu de la taula rodona "El malestar en la civilització: un seriós avís sobre les possibilitats de la felicitat humana" celebrada a la Biblioteca de Ciències Socials (UAB) el 6 de maig de 2013El propòsit de l'article és fer una lectura de El malestar en la cultura identificant les condicions que fan possible la vida en comú i els factors que poden contribuir a la desintegració social. A tal fi es recullen les aportacions de Freud en relació a la felicitat, els fonaments de la vida social, les bases del dret i la moral, i la font del malestar que experimentem. Per acabar es presentaran las implicacions polítiques de les tesis desenvolupades en l'obra.The purpose of the paper is to show Civilization and its Discontents by identifying the conditions that make life in common possible and the factors that can contribute to social disintegration. For this purpose we collect the contributions of Freud in relation to happiness, the foundation of society, the foundation of law and morality, and the source of the discomfort we experience. Finally, the political implications of the thesis developed by the author will be considered

The Two Sides of the Inequality between Men and Women : Economic and Libidinal Exploitation

El propósito de este trabajo es estudiar la articulación entre la dimensión psíquica y la socio-económica del género, con el fin de aportar elementos que ayuden a definir a la mujer como sujeto del sexismo y a identificar en qué medida el hombre ocupa una posición de objeto del mismo. Interesan particularmente los aspectos estructurales y argumentando que el sexismo causa daños tanto a las mujeres como a los hombres, y por tanto no es un problema sectorial de las mujeres, sino que tiene carácter general. Como consecuencia, la movilización de los hombres en la consecución de la igualdad no debe fundamentarse en principios morales, sino políticos. Las consecuencias morales cuando se apela a la búsqueda de felicidad, a trazar un plan de vida propio, se desprenden de las políticasThe intention of this work is to study the articulation between the psychic dimension and the socio-economic one of gender, in order to reach elements that could help to define the woman as subject of sexism and to identify in what measure the man occupies the position of its object. The structural aspects are of particular interest, and the argument is that the sexism causes hurts both to the women and to the men, and therefore it is not a secto-rial problem of women, but it has general character. As consequence, the mobilization of the men on the attainment of the equality must not be based on moral, but political prin-ciples. The moral consequences when one appeals to the search of happiness, to planning an own plan of life, come off the politics

La transcendencia de lo cotidiano: vínculos, chistes y subjetividad

This paper proposes a psycho-sociological approach to the configuration of human bonds. Bonds are discussed in its most latent, less obvious and explicit, in order to reveal those emotional and representational elements that tend to be expressed in a rather obvious. The empirical material of the research has been the set of jokes told in different “focus groups”, formed from social homogeneity criteria. We analyzed the associative chains developed in group dynamics. We find that the jokes being universal social phenomenon, the "dormant accounts" arising from the analysis of each discus-sion group, have shown significant differences between them, being expressive loop model of each social context. It also confirms the phenomenon of the joke as a valuable tool for social research.En este trabajo se propone una aproximación psico-sociológica a la configuración de vínculos humanos. Se analizan los vínculos en su vertiente más latente, menos obvia y explícita, con el fin de desvelar aquellos elementos emocionales y representacionales que tienden a expresarse de forma poco evidente. El material empírico de la investigación han sido el conjunto de chistes narrados en diferentes grupos de discusión, construidos a partir de criterios de homogeneidad social. Se han analizado las cadenas asociativas desarrolladas en las dinámicas de los grupos. Constatamos que siendo los chistes un fenómeno social universal, las “narraciones latentes” surgidas del análisis de cada grupo de discusión, han evidenciado notables diferencias entre sí, siendo expresivas de modelos de vínculo propios de cada contexto social. Asimismo, se confirma el fenómeno del chiste como un valioso instrumento al servicio de la investigación social