Ética das Virtudes

Uma ética centrada nas virtudes é incontornável na discussão moral dos dias atuais. Tendo em vista esta observação, o presente volume buscará oferecer uma série de discussões que possibilitem vislumbrar seus principais conceitos, suas noções fundamentais, bem como teorias alternativas da virtude que possam acrescentar elementos à discussão que encontraremos a seguir

Sobre o Significado da Doutrina da ‘Mediedade’ em Aristóteles

In the Nicomachean ethics book II, Aristotle presents his well known doctrine of the mean (mesovth~). This doctrine has brought a certain perplexity due to a possible inconsistency because it would not present any practical or advisory force. One of the critics about it tries to demonstrate its inadequacy, since a more rigorous approach of certain moral virtues would show that it is not the case of a mean between two vices, one by excess and other by deficiency (mesovth~ de; duvo kakiw`n, th`n me;n kaq j uJperbolh;n th`~ de; kat j e[lleiyin), but of correct and incorrect objects. This paper will try to demonstrate that that interpretation does not find any textual evidence in the aristotelian ethics, since a reconstruction of such doctrine would sustain its consistency in qualitative terms, especially if we point out that the final purpose of the virtue is the noble (tou` kalou` e{neka), in conformity with the prescriptions of the right reason (ojrqo;~ lovgo~)

Sobre a mediedade em Aristóteles: generalização e circunstância

Atribuir a Aristóteles uma concepção de mediedade como algo inútil que nada acrescenta ao nosso conhecimento é ignorar que, na ética aristotélica, a ação virtuosa pressupõe agir em conformidade com a mediedade, implicando na necessidade de elucidar as circunstâncias da ação. A necessidade de recorrer às circunstâncias aparece, em toda a sua evidência, na doutrina da mediedade na Ethica Nicomachea, onde é ressaltada a necessidade de observar o momento oportuno, o que é conveniente, as razões necessárias, o modo necessário, isto é, tudo o que especifica a virtude enquanto mediedade, enquanto ‘meio e excelência’. Uma argumentação idêntica é encontrada quando Aristóteles trata das ações voluntárias na EN III, pois o princípio da ação encontra-se explicitamente no agente enquanto conhecedor das circunstâncias necessárias nas quais os atos acabam por se desenvolver. Esta especificação das circunstâncias, embora constituindo um aspecto central da doutrina da mediedade, não é, entretanto, suficiente. É necessário, ainda, esclarecer a estrutura geral da proposição prática, integrando neste momento o caráter fundamental e decisivo das circunstâncias, situando-as em relação à possibilidade de enunciados gerais, e mesmo universais, e observar como funcionam, então, estes enunciados no interior mesmo da ética aristotélica

Caráter, virtude e situacionismo

This text intends to point out aspects of the Aristotelian moral agency, which presupposes that there is something, the character, which supports the existence of strong lines from the point of view of behavior, morals, of our moral constitution, and which ends up defining the way in which we act, and therefore operating as something that really defines us. This notion of character is the majority among Aristotle’s commentators, although different interpretations can be defended about the scope of this character disposition in Aristotle. This conception has spread over time, but it has been questioned - at least its more traditional reading - by recent studies on social psychology, which attenuates or rejects the idea of a character that supports our moral agency, stating that this is not the case, but the situations that determine the action. From this perspective, we especially have Nisbet, Ross, Doris and Harman, who, based on the results concerning experimental social psychology, even claim that there would not be what we understand by character, which would imply a serious problem for the well-known ethics of virtues, as this requires, in most of its formulations, the idea of an absolutely robust character (Harman), which would allow us to predict the behavior of an agent in a given circumstance (Doris). Keywords: Aristotle, character, virtue, situationism.Este texto pretende apontar aspectos da agência moral aristotélica, que pressupõe que existe algo, o caráter, que sustenta a existência de linhas robustas do ponto de vista do comportamento, moral, da nossa constituição moral, e que acaba por definir o modo pelo qual agimos, e, por conseguinte, operando como algo que realmente nos define. Essa noção de caráter é majoritária entre os comentadores de Aristóteles, ainda que interpretações distintas possam ser defendidas sobre o alcance dessa disposição de caráter em Aristóteles. Tal concepção grassou ao longo dos tempos, mas vem sendo questionada – ao menos sua leitura mais tradicional - por estudos recentes acerca da psicologia social, que atenua ou rejeita a ideia de um caráter que sustente a nossa agência moral, afirmando que não é este, mas as situações que determinam o agir. Nessa perspectiva, temos especialmente Nisbet, Ross, Doris e Harman, os quais, a partir dos resultados concernentes à psicologia social experimental, chegam a afirmar que não haveria isto que entendemos por caráter, o que implicaria em um sério problema para a conhecida ética das virtudes, já que esta requer, na maior parte de suas formulações, a ideia de um caráter absolutamente robusto (Harman), que nos permitiria prever o comportamento de um agente em uma dada circunstância (Doris). Palavras-chave: Aristóteles, caráter, virtude, situacionismo.Este texto pretende apontar aspectos da agência moral aristotélica, que pressupõe que existe algo, o caráter, que sustenta a existência de linhas robustas do ponto de vista do comportamento, moral, da nossa constituição moral, e que acaba por definir o modo pelo qual agimos, e, por conseguinte, operando como algo que realmente nos define. Essa noção de caráter é majoritária entre os comentadores de Aristóteles, ainda que interpretações distintas possam ser defendidas sobre o alcance dessa disposição de caráter em Aristóteles. Tal concepção grassou ao longo dos tempos, mas vem sendo questionada – ao menos sua leitura mais tradicional - por estudos recentes acerca da psicologia social, que atenua ou rejeita a ideia de um caráter que sustente a nossa agência moral, afirmando que não é este, mas as situações que determinam o agir. Nessa perspectiva, temos especialmente Nisbet, Ross, Doris e Harman, os quais, a partir dos resultados concernentes à psicologia social experimental, chegam a afirmar que não haveria isto que entendemos por caráter, o que implicaria em um sério problema para a conhecida ética das virtudes, já que esta requer, na maior parte de suas formulações, a ideia de um caráter absolutamente robusto (Harman), que nos permitiria prever o comportamento de um agente em uma dada circunstância (Doris). Palavras-chave: Aristóteles, caráter, virtude, situacionismo

Duas concepções sobre a felicidade na Ética de Aristóteles

In the Nicomachean Ethics, Aristotle develops two different and conflicting conceptions about happinnes (eudaimonía). This paper will try to show that this contradiction is only apparent, that the aristotelian text allows for the support of a perfectly consistent and coherent conception about happiness, with the assist of a key idea, the idea of self-sufficiency (autarkéia).Na Ética Nicomaquéia, Aristóteles desenvolve duas concepções distintas e contraditórias no que concerne à felicidade (eudaimonía). Este texto tentará mostrar que esta contradição é apenas aparente, que o texto aristotélico permite a defesa de uma concepção perfeitamente consistente e coerente acerca da felicidade, com o auxílio de um conceito chave, o de auto-suficiência (autarkéia)

Principles and tools of Lean Healthcare: application in a hospital in Santa Catarina

Health institutions, such as hospitals, have sought to improve their operations, within their management, to increase competitiveness. Several hospitals have sought techniques adopted in manufacturing to solve their problems. For this, there is the Lean Healthcare approach that is able to adjust processes, improve the experience of patients and staff during treatment and, contribute positively to the budget. In line with these arguments, the present study aimed to propose recommendations for improvements to the hospital's problems, through the principles and tools of the Lean Healthcare approach. The study is characterized as an action research and its methodological procedures are: define the problem, understand the current situation, identify the wastes, propose improvements and implement the initial solutions. The results were obtained through the development of flow mappings of the value of the sectors, being identified in these wastes, proposing improvements and solutions in the action plan. Some actions were implemented initially, and evidence of the gain acquired in lead time with the application of the whole plan. An A3 report was developed to illustrate the work and improvements obtained by using Lean Healthcare

Cultivation of algae in photobioreator and obtention of biodiesel

In this work we described the cultivation of Chlorella vulgaris in a photobioreactor to algal biomass production. The dried biomass was used as feedstock for biodiesel production, it presented 26% lipids and via sonocatalysis stage of the methodology resulted in 60% of fatty acid methyl esters (FAME). The FAME content was confirmed by Gas Chromatography (GC).CNPqFAPERGSCoordenacao de Aperfeicoamento de Pessoal de Nivel Superior (CAPES

A Companion to Naturalism

Offering a engaging and accessible portrait of the current state of the field, A Companion to Naturaslim shows students how to think about the relation between Philosophy and Science, and why is both essencial and fascinating to do so. All the authors in this collection reconsider the core questions in Philosophical Naturalism in light of the challenges raised in Contemporary Philosophy. They explore how philosophical questions are connected to vigorous current debates - including complex questions about metaphysics, semantics, religion, intentionality, pragmatism, reductionism, ontology, metaethics, mind, science, belief and delusion, among others – showing how these issues, and philosopher’s attempts to answer them, matter in the Philosophy. In this sense, this collection is also compelling and illuminating reading for philosophers, philosophy students, and anyone interested in Naturalism and their place in current discussions

Biodiesel derived from microalgae: advances and perspectives

Microalgae are a promising source of raw material for biodiesel production. This review discusses the latest developments related to the application of microalgae biomass for biodiesel production. Characterization of fatty acid of microalgae and comparisons with other sources of raw materials and processes are presented. Furthermore, technological perspectives and approaches for growing microalgae in photobioreactors, microalgal oil extraction techniques, and procedures for synthesizing biodiesel are reviewed