Dando close nas cortes : discursos sobre travestis nos tribunais constitucionais da América Latina

Inscrita na perspectiva pós-crítica, e, mais especificamente, nos estudos sobre gênero e sexualidade, essa pesquisa busca responder à seguinte questão: quais são os discursos que constituem as decisões das cortes constitucionais latino-americanas sobre as travestis como (não) sujeitas de direitos, e como operam para a produção das travestilidades? Essa pergunta parte da compreensão de que o Direito é discurso, e, como tal, produz realidade e sujeitos. Ela se desdobra em três outras questões, que constituem objetivos da tese: o primeiro é identificar se algo é dito sobre travestis, o segundo, verificar quais formações discursivas constituem as decisões das cortes latino-americanas sobre travestis e como elas implicam no reconhecimento ou não de direitos, e o terceiro é analisar que sujeita travesti essas decisões produzem. Para responder às questões propostas, realizei pesquisa empírica nos sites das cortes constitucionais latino-americanas por decisões indexadas com o termo "travesti", entre os anos de 1990 e 2019 e busquei decisões que ganharam repercussão social, por meio de notícias, artigos científicos e contato com ONGs da região. Como achados da tese, identifiquei que, apesar de serem demandas que tratam de temas comuns a travestis e transexuais, a maioria das decisões não está indexada com o termo "travesti", havendo pouca visibilidade dessa identidade nas cortes. Também identifiquei que as decisões analisadas são constituídas por três formações discursivas diversas, que nomeei de conservadorismo repressivo, inclusão conservadora e reconhecimento afirmativo. As duas primeiras são constituídas por enunciados binários, cisnormativos e heteronormativos, sendo que a primeira aciona esses enunciados de modo a bloquear direitos às travestis, enquanto a segunda movimenta esses enunciados de forma a lhes reconhecer direitos. Já a formação discursiva do reconhecimento afirmativo é constituída por enunciados que afirmam a autonomia das travestis para desenvolverem livremente suas personalidades. Identifiquei, ainda, que as decisões conservadoras-repressivas produzem as travestis como anormais, e, assim, como não sujeitas de direitos. As inclusivo-conservadoras as produzem como sujeitas normalizadas, estabelecendo uma espécie de modelo-travesti que permite seu reconhecimento como sujeitas de direitos. As afirmativas as produzem como sujeitas em processo, como quem está em constante produção de seu gênero, não precisando se adequar a nenhum modelo para acessar direitos. Por fim, identifiquei que onde há poder, há resistência e que, portanto, há espaço de agência e de negociação das travestis com estas sujeitas criadas pelas decisões judiciais.Inscribed in the post-critical perspective, and, more specifically, in the studies on gender and sexuality, this research seeks to answer the following question: what speeches constitute the decisions of the Latin American constitutional courts about travestis as (not) subjects of rights, and how do they operate to produce travestilidades? This question is inserted in the understanding that Law is discourse, and, as such, produces reality and subjects. It unfolds into three other questions, which are the objectives of the thesis: the first is to identify if something is said about travestis, the second, to verify which discursive formations constitute the decisions of Latin American courts on travestis and how they imply in the recognition of rights for them, and the third is to analyze what subjects travestis these decisions produce. To answer the proposed questions, I conducted an empirical research on the websites of the Latin American constitutional courts, where I searched for decisions indexed with the term "travesti", between the years 1990 and 2019. I also searched for decisions that gained social repercussion, through news, scientific articles and contact with local NGOs. As findings of the thesis, I identified that, despite the demands deal with themes that are common to both travestis and transsexuals, most decisions are not indexed with the term "travesti", what suggests little visibility of this identity in the courts. I also identified that the analyzed decisions are made up of three discursive backgrounds, which I have called repressive conservatism, conservative inclusion and affirmative recognition. The first two are made up of binary, cisnormative and heteronormative utterances: while the first one triggers these utterances in order to block travestis' rights, the second one moves these utterances in order to recognize their rights. The affirmative recognition discursive formation consists of statements that affirm the travestis' autonomy to freely develop their personalities. Also, I identified that conservative-repressive decisions produce travestis as abnormal, and therefore as non-subject of rights. Inclusive-conservatives decisions produce them as normalized subjects, establishing a travesti model that allows their recognition as subjects of rights. The affirmative decisions produce them as subjects in process, as if they were in constant production of their gender, with no need to adapt to any model to access rights. Finally, I identified that where there is power, there is resistance and, therefore, there is space for agency and negotiation for travestis with these subjects created by judicial decisions.Inscrita en la perspectiva poscrítica, y, más específicamente, en los estudios sobre género y sexualidad, esta investigación busca dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿cuáles son los discursos que constituyen las decisiones de los tribunales constitucionales latinoamericanos sobre travestis como (no) sujetos de derechos, y ¿cómo operan para producir travestilidades? Esta pregunta parte de la comprensión de que el Derecho es discurso y, como tal, produce realidad y sujetos. Se despliega en otras tres preguntas, que son los objetivos de la tesis: la primera es identificar si se dice algo sobre travestis, la segunda, verificar qué formaciones discursivas constituyen las decisiones de los tribunales latinoamericanos sobre travestis y cómo implican el reconocimiento o no de derechos, y la tercera es analizar qué sujetas travestis estas decisiones producen. Para responder a las preguntas, realicé una investigación empírica en los sitios de los tribunales constitucionales latinoamericanos de decisiones indexadas con el término "travesti", entre los años 1990 y 2019 y busqué decisiones que tuvieran repercusión social, a través de noticias, artículos científicos y contacto con ONGs de la región. Como hallazgos de la tesis, identifiqué que, a pesar de ser demandas que tratan temas comunes a travestis y transexuales, la mayoría de las decisiones no esta indexada con el término "travesti", teniendo esta identidad poca visibilidad en los tribunales. También identifiqué que las decisiones analizadas están conformadas por tres formaciones discursivas diversas, que he denominado conservadurismo represivo, inclusión conservadora y reconocimiento afirmativo. Las dos primeras están formadas por enunciados binarios, cisnormativos y heteronormativos. La primera activa estos enunciados para bloquear los derechos de las travestis, mientras que la segunda los mueve para reconocer sus derechos. La formación discursiva del reconocimiento afirmativo consiste en enunciados que afirman la autonomía de las travestis para desarrollar libremente su personalidad. Identifiqué, aún, que las decisiones conservadoras-represivas producen a las travestis como anormales y, por lo tanto, como no sujetos de derechos. Las conservadoras inclusivas las producen como sujetas normalizadas, estableciendo una especie de modelo travesti que permite su reconocimiento como sujetos de derechos. Las afirmativas las producen como sujetas en proceso, en constante producción de su género, sin necesidad de adaptarse a ningún modelo para acceso a derechos. Finalmente, identifiqué que donde hay poder, hay resistencia y, por tanto, hay espacio de agencia y negociación para travestis con estas sujetas creados por las decisiones judiciales

Infection with a Brazilian isolate of Zika virus generates RIG‐I stimulatory RNA and the viral NS5 protein blocks type I IFN induction and signalling

Zika virus (ZIKV) is a major public health concern in the Americas. We report that ZIKV infection and RNA extracted from ZIKV infected cells potently activated the induction of type I interferons (IFNs). This effect was fully dependent on the mitochondrial antiviral signalling protein (MAVS), implicating RIG‐I‐like receptors (RLRs) as upstream sensors of viral RNA. Indeed, RIG‐I and the related RNA sensor MDA5 contributed to type I IFN induction in response to RNA from infected cells. We found that ZIKV NS5 from a recent Brazilian isolate blocked type I IFN induction downstream of RLRs and also inhibited type I IFN receptor (IFNAR) signalling. We defined the ZIKV NS5 nuclear localization signal and report that NS5 nuclear localization was not required for inhibition of signalling downstream of IFNAR. Mechanistically, NS5 blocked IFNAR signalling by both leading to reduced levels of STAT2 and by blocking phosphorylation of STAT1, two transcription factors activated by type I IFNs. Taken together, our observations suggest that ZIKV infection induces a type I IFN response via RLRs and that ZIKV interferes with this response by blocking signalling downstream of RLRs and IFNAR

boasblog papers. Thinking About the Archive & Provenance Research

In the debate about the colonial past of ethnographic museums in Western Europe, provenance research has emerged as a central method for researching colonial legacies and addressing museums’ need for decolonisation. Researchers have started to investigate colonial era collections systematically to create a sound basis for dealing with these collections in the future. As a consequence, they are increasingly seen as archives in themselves. What has been lacking, however, is a debate about the theoretical implications of this approach – what are the implications of such an archival perspective and what kinds of knowledge can provenance research create? To find answers to this question, the authors of this volume engage with a range of materials – from the famous Benin Royal Collections to a seemingly insignificant Egyptian doll. They approach these materials sometimes on a theoretical, sometimes on a very practical level to offer their different visions of what a theoretically grounded provenance research may look like

Between fixities and flows : Navigating place attachments in an increasingly mobile world

This paper develops a theoretical argument for how place attachments are forged and become dynamically linked to increasingly common mobility practices. First, we argue that mobilities, rather than negating the importance of place, shift our understanding of place and the habitual ways we relate to and bond with places as distinct from a conception of place attachment premised on fixity and stability. Second, we document how the body of research on place attachment has both reinforced and contested 'sedentaristic' assumptions criticized within the so-called 'mobilities turn' in the social sciences. Third, we present a conceptual framework, built around different modes of interrelation between fixity and flow, as a way to re-theorize, link and balance the various studies of place attachment that have grappled with mobility. Finally, we sketch out the main research implications of this framework for advancing our understanding of place attachment in a mobile world.Peer reviewe

The Lagos Abidjan Corridor: Migration Driven Urbanisation in West Africa

In the context of rapid urbanisation, a metropolitan corridor is emerging along the Guinea Golf in West Africa. This corridor runs along the coast spanning one thousand kilometres from Lagos to Abidjan, bringing together a dense network of megacities, towns and villages. Mobility plays an important part in sustaining this corridor as regional migrants travel along it seeking out opportunities. This doctoral thesis addresses the intersection of urbanisation processes and migration trends. It asks how migration is driving urban transformation along this corridor. How are people on the move contributing to the growth of this urban corridor? And how is this reconfiguring specific locations along the corridor? The Lagos-Abidjan corridor, whilst also a highly relevant region in and of itself, provides an opportunity to consider wider questions surrounding rapid urban growth, and new scales of urbanisation. The thesis draws on the theoretical apparatus of global urbanisation, and, more precisely, notions of extended and concentrated urbanisation. In analysing the role of migration in current urbanisation patterns, this thesis challenges current definitions of the urban fabric, proposing a more rigorous understanding of how exactly this fabric is produced. It proposes knots as a theoretical device that allows us to think through the various ways in which individuals engage with the urban fabric and transform it. Introducing specific typologies of knots, the thesis demonstrates how precise ways of tying, such as hitches or binds, can provide an analytical entry-point to understand current transformations of the urban environment. Each chapter is associated with a specific knot that reflects particular dynamics of migration-driven urbanisation along the Lagos-Abidjan corridor. This is both a conceptual endeavor, and an attempt to account for the many ways in which people on the move transform the urban fabric. The thesis draws on twelve months of fieldwork in South Benin, along with national census material, interviews, and mapping. It employs both mobile and multi-sited ethnography, travelling through the corridor, whilst also drawing on in-depth studies of several locations situated along the Beninese stretch of the corridor. This research is part of a trans-disciplinary collaboration with the Global Programme for Migration and Development at the Swiss Development Cooperation. As such it is embedded within ongoing policy debates on the opportunities and challenges posed by migration in the context of poverty reduction in West Africa

Gênero e seus/suas detratores/as: "ideologia de gênero" e violações de direitos humanos

This article analyzes the phenomenon of "gender ideology" from a legal perspective, identifying the human rights violations perpetrated by this movement. Based on the gender issues and their relation to human rights (first part), the violations of rights are verified (second part). As results, it is demonstrated that (a) the movement "gender ideology" is based on a simplistic understanding about gender; (b) that feminisms and gender studies imply the recognition of rights to all individuals and groups, and in particular women's rights and the LGBTQI population; and (c) that "gender ideology" violates many principles, human and fundamental rights, such as the democratic principle, freedom of expression, freedom of research and education, equality as a prohibition of discrimination based on sex, sexual freedom, human dignity and the right to health.Cet article analyse le phénomène de "l'idéologie du genre" d'un point de vue juridique, en identifiant les violations des droits de l'homme perpétrées par ce mouvement. Sur la base des questions de genre et de leur relation avec les droits de l'homme (première partie), les violations des droits sont vérifiées (deuxième partie). Il en résulte que (a) le mouvement "idéologie de genre" est basé sur une compréhension simpliste du genre; (b) que les études sur le féminisme et le genre impliquent la reconnaissance des droits de tous les individus et de tous les groupes, et en particulier des droits des fem-mes et de la population LGBTQI; et c) que "l'idéologie de genre" viole de nombreux principes, tels que le principe démocratique, la liberté d'expression, la liberté de recherche et d'éducation, l'égalité, en tant qu'interdiction de la discrimination fondée sur le sexe, la liberté sexuelle, la le droit à la santé.Este artigo tem como objetivo analisar o fenômeno da "ideologia de gênero" a partir da perspectiva jurídica, identificando as violações de direitos humanos perpetradas por este movimento. Assentado o estado da arte acerca das questões de gênero e sua relação com os direitos humanos (primeira parte), adentram-se nas violações de direitos verificadas (segunda parte). Como resultados, demonstra-se que (a) o movimento "ideologia de gênero" se pauta em uma compreensão simplista sobre gênero; (b) que os feminismos e os estudos de gênero implicam o reconhecimento de direitos a todos indivíduos e grupos, e, em especial, de direitos a mulheres e à população LGBTQI; e (c) que a "ideologia de gênero" viola inúmeros princípios, direitos humanos e fundamentais, tais como o princípio democrático, a liberdade de expressão, a liberdade de pesquisa e ensino, a igualdade como proibição de discriminação por motivo de sexo, a liberdade sexual, a dignidade humana e o direito à saúde.Este artículo tiene como objetivo analizar el fenómeno de la "ideología de género" desde la perspectiva jurídica, identificando las violaciones de derechos humanos perpetradas por este movimiento. Asentándose el estado del arte sobre las cuestiones de género y su relación con los derechos humanos (primera parte), se adentran en las violaciones de derechos verificados (segunda parte). Como resultados, se demuestra que (a) el movimiento "ideología de género" se orienta en una comprensión simplista sobre género; (b) que los feminismos y los estudios de género implican el reconocimiento de derechos a todos los individuos y grupos, y, en particular, de derechos a las mujeres y la población LGBTQI; y (c) que la "ideología de género" viola numerosos principios, derechos humanos y fundamentales, como el principio democrático, la libertad de expresión, la libertad de investigación y enseñanza, la igualdad como prohibición de discriminación por motivos de sexo, libertad sexual, la dignidad humana y el derecho a la salud

Identidades de gênero e o debate étnico-racial no direito brasileiro: autodeclaração como técnica de proteção antidiscriminatória = Gender identities and the ethnic-racial debate in Brazilian law: self-declaration as a technique of anti-discrimination protection

A autodeclaração como técnica de identificação surgiu como instituto antidiscriminatório no âmbito das relações étnico-raciais. Em matéria de sexo, gênero e sexualidade, necessita de desenvolvimento, carecendo de maior reflexão teórica e de previsão legislativa no direito brasileiro. A autodeclaração vai de encontro a classificações arbitrárias, heteronormativas e simplificadoras, informadas pelo binarismo de gênero em abordagens essencialistas, que acabam por subalternizar em vez de proteger. Partindo do debate no âmbito étnico-racial, conclui-se que a autodeclaração revela-se adequada e promissora como instrumento antidiscriminatório protetivo de identidades sexuais e de gêner